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里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 版權信息
- ISBN：9787540248123
- 條形碼：9787540248123 ; 978-7-5402-4812-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 本書特色
清華大學教授、哈佛大學設計學博士、著名建筑師、策展人唐克揚教授十余年心血之作。本書緣起于作者2008年在德國德累斯頓國家藝術收藏館策劃的“活的中國園林”展覽，13年來，唐克揚一直在思索中國園林的當代命運，本書是作者10余年里對這一命題思索的結晶。 追溯兩千余年中國園林發展脈絡，從古典到當代，探討一種人居文化的新生與轉型。在本書中，作者不僅帶我們回望歷史上那些如星辰般耀眼的名園——上林苑、南越王宮苑、金谷園、輞川別業、艮岳、圓明園，還探討了在近代城市化乃至全球化的浪潮下，園林向校園、公園、博物館等形式的轉型，以及建筑師們在其中所做的嘗試。這是無數個“從廢園到燕園”的故事，每個故事都值得細讀。
里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 內容簡介
作為一種綜合性的藝術樣式，中國園林可謂中國傳統文化的名片。似乎沒有其他古典造境，能比它更真實、親切、優雅，能讓我們體認中國人的世界觀，領略人與自然相處的哲學。可是，在時代狂瀾席卷一切的巨變中，中國園林似乎離普通人的生活越來越遠，在轉換為博物館的過程中漸失了生活的本味兒。難道這就是中國園林很終的歸宿嗎？在本書中，有名建筑師、策展人唐克揚將領我們踏上重尋中國園林之路。從那些早已湮滅的名園，到如今點綴于街頭巷尾的亭閣，從文字層面的園林秘境到每天現實面對的環境議題，中國園林的想象力不囿于園墻之內，持久的生命力必也意味著強大的適應力。讓我們在古典與當代的碰撞中洞見“中國園林”所具有的另一種可能。
里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 目錄
引言 ： 尋找 “ 活的中國園林 ”
1 那些逝去的名園
2 園林的死與生
3 發現蘇州
4 園林：建筑還是風景？
5 現實的和想象的
6 當代中國的中國園林
結語：心安何處
注釋
譯名對照表
展開全部
里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 節選
園林：建筑還是風景？ 當我用我所知道的一切當代語言去瓦解了關于園林的固有意識時，這種意識使得園林重新獲得了一種當代語境。 ——王澍《造房子》 2006年，古城蘇州終于有了一座嶄新的“蘇州園林”，這就是由美籍華人建筑師貝聿銘操刀設計的蘇州博物館新館。經過好幾輪同行和社會范圍內的大討論，中國建筑界的權威刊物《建筑學報》用欣慰的口氣說： 新落成的建筑安然地嵌入傳統園林建筑環境中，完美實現了 設計之初設定的“中而新，蘇而新”的目標，從而結束了4年來對 它的種種爭議和猜測。 在蘇州老城內建造一座現代建筑絕非易事。隨著21世紀初蘇州陸續加冕“國保”（1961年以來）、“世遺”（1997年）等桂冠，“蘇州園林”這張名片已經牢牢地與這座城市拴在一起，新名片與過去城市內斂、謙卑的自況截然相反，現在恨不能在大街上也可以看到蘇州園林的影子。與石橋雨巷難盡協調的現代結構，無論已經有的，還是將來必要的，在城市規劃中都只好退讓三分。 但是蘇州人多少又不大甘心。畢竟，蘇州在那個時候已經是中國GDP和人均GDP*高的城市之一，而新的發展需要一個不同的物理容器。盡管蘇州人歷來以自己悠久的人文傳統自豪，對它幾個商業發達的區域小兄弟頗有幾分鄙夷，但是現在，“做生意”早已不是什么令人害臊的事。自近代躋身重要的工商業城市以來，蘇州并不缺乏這方面的潛能，甫一發力，便不僅在江南，就是在全國也遙遙領先。不過，經濟發達的“優等生”也需要一件體面的新制服。人們除了生活在過去，還得面向未來，擁抱人們心中*能“與時俱進”的愿景，于是除了古蘇州，還有了一個“新蘇州”，而且它的空間特色也不妨和本地引以為豪的風景沾點兒關系。 2007 年，我**次參觀落成后的蘇州博物館新館時就住在“新蘇州”，我曾服務的設計公司負責新區中心的湖區規劃和景觀設計，它和傳統的蘇州園林如此迥異其趣。一種大開大合，一切俱在眼前，可供許多人聚集游樂；另一種卻內向、封閉，有著高高的圍墻，只容數人同歡。至于其中更具體的差異，只消說說兩種“園林”對景觀水的處理：傳統園林大多危踞于水上，建筑在水中的倒影豐富了建筑的視覺效果，但不大讓人有機會觸及水面；無論這水是否由城市溝渠中引來，它們都絕非澄澈，衛生狀況怕是要讓現代人皺眉；然而，“新蘇州”要的卻是“親水”又安全的現代景觀，除了過于嚴酷的暑熱或是冬寒，這項功能都大受徜徉水邊的公眾歡迎。 因此，我非常理解古蘇州的兩難。雖然人們驕傲于它的傳統，新的生活樣式還無法和舊文化的成就相提并論，但時代畢竟隆隆向前，“中而新，蘇而新”勢在必行。后來因為策展，我曾不止一次走進它的大門。作為一個使用者而不僅僅是一個游客，我更加深切地感受到在現世生活語境之中的“蘇州園林”欲求新是多么不易，除了新館的鄰居——大名鼎鼎的拙政園，還有那延續了數千年的生活，它們并不因為外部世界的迫切需求，就有自動“升級”的可能。 過往的歷史縱然偉大，也難免消亡在災禍之中，上林苑、金谷園、洛陽履道里、艮岳，甚至圓明園都已蕩然無存，這個世界也早沒了漢武帝、石崇、白居易、宋徽宗以及乾隆皇帝。新時代的博物館館長、策展人、藝術家、裝裱工、清潔工乃至每天說說笑笑涌入展廳的觀眾，他們對中國園林的認知，要依據的只能是他們眼前所見，或是憑感性可以理解的東西。另外一種園林，則從司馬相如開始就已經存在，這種文字層面的詩情畫意，反倒可以頑強地適應于外物的變化——因借，而不是統統收入囊中；點染，而不求面面俱到。就算野火燒劫去，在純粹思想的層面，它依然可以一次次“春風吹又生”，卻又無形無據。園林的“設計”不管是否因著現代的“建筑”之名，人們在意的都是他們看見的，是空間和繪畫的關系，是物質向結構的轉換。然而，后一種園林遵循著劉敦楨《蘇州園林》書中概括的“明旨、立意、問名”的軌跡，物質會磨滅，但意味長久——文學成為變化之路上園林虛虛實實的伴侶。如此一來，中國園林的意匠和西方景觀構成了鮮明的對比，這或許是世界文明通過園林這種東西，對于人居模式的不同設想。 即使蘇州是貝聿銘的老家，去國近七十年的他，在設計蘇州博物館新館時也面臨著一個空前的難題。畢竟，博物館本身是一種脫胎于西方概念的建筑類型，和中國園林的旨趣相去萬里，自然如果在其中可以棲身，那么它必然也會帶來文化意義完全不同的“看與被看”。
里程碑文庫|活的中國園林:從古典到當代的傳統重塑 作者簡介
唐克揚，清華大學教授，哈佛大學設計學博士，北京大學文學碩士。曾擔任2010年威尼斯建筑雙年展中國館策展人，著有《美術館十講》、《長安的煙火》、《樹》（與巴士曼合著）等作品。
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