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易道詩學:司空圖《詩品》正義 版權信息
- ISBN：9787520389372
- 條形碼：9787520389372 ; 978-7-5203-8937-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
易道詩學:司空圖《詩品》正義 本書特色
《詩品》實現了《易傳》“精義入神以致用”“通其變，遂成天地之文”；不僅體現了中華文明“《易》為之原”一脈傳承的獨特發展道路，而且，詩易會通，以儒為宗，融貫道、釋，彰揚了中華文明“天下同歸而殊途”博大精深的境界，對弘揚國學、對中華文化走向世界，有諸多啟迪與積極意義。
易道詩學:司空圖《詩品》正義 內容簡介
唐代司空圖《詩品》，1900 年就陸續傳往日本，歐、美諸國，產生了廣泛影響。然而，24 詩品順次依托《周易》首24 卦立義，建立起易道詩學理論體系，自問世以來，此秘未睹，遂令蘇子始發三復悲嘆。司空圖在《周易》唯物、辯證天道自然觀的指導下，總結古代詩歌創作與唐代文學復古革新運動，創新發展了傳統原道、征圣、宗經的文學觀，樹立起“窮理盡性以至于命”“妙造自然”的創作觀，志在“為儒證道”，“修中興之教”，成一家之言。故稱《詩品》為“麒麟閣”“中興頌”“蓮峰碑”。其思想理論之深度、廣度，理論體系之完備、精致，在中外古代文化目前罕與倫比。《詩品》實現了《易傳》“精義入神以致用”“通其變，遂成天地之文”；不僅體現了中華文明“《易》為之原”一脈傳承的獨特發展道路，而且，詩易會通，以儒為宗，融貫道、釋，彰揚了中華文明“天下同歸而殊途”博大精深的境界，對弘揚國學、對中華文化走向世界，有諸多啟迪與積極意義。
易道詩學:司空圖《詩品》正義 目錄
卷首 司空圖《詩品》之秘三論
初論 千古之秘
概述
一 千古之秘：古今中外關于《詩品二十四則》之研究
二 《詩品二十四則》——司空圖之麒麟閣
三 盛唐氣象禮贊——《詩品·豪放》
四 晚唐衰亂寫照——《詩品·悲慨》
五 唐代思想文化典型——《飄逸》《超詣》
六 《詩品》具有唐代社會歷史的認識價值
七 以論解品：《詩品》思想主旨及作者初探
八 結論：《詩品》是唐代社會及其思想文化的必然產物
再論 驚世奇文
概述
一 《詩品序》——《流動》
二 “載要其端”其一：《詩品·雄渾》與《易》之“辟戶”
三 “載要其端”其二：《詩品·沖淡》與《易》之“闔戶”
四 “載聞其符”例一：《詩品·豪放》與《易·泰》
五 “載聞其符”例二：《詩品·悲慨》與《易·臨》
六 “載聞其符”例三：《詩品·飄逸》與《易·賁》
七 “載聞其符”例四：《詩品·超詣》與《易·噬嗑》
八 “載聞其符”例五：《詩品·實境》與《易·蠱》
九 結語：《流動》——開啟《詩品》麒麟閣千古秘門的鑰匙
三論 麒麟閣構建始末
概述
一 詩易會通
二 詩易會通與麒麟閣
三 建立麒麟閣中的人生思想轉折
四 建立麒麟閣的思想理念
五 《詩品二十四則》：輝映千春的麒麟閣
六 尾聲：負氣肆憤于《絕麟》
凡例
詩品·易道詩學通說、速覽
易道詩學·司空圖《詩品》正義
上編 詩品·易道詩學觀
卷一 詩品·易道詩學綱領
一 《雄渾》《沖淡》——綱領（上）：原道、征圣
二 《纖裱》《沉著》——綱領（下）：宗經
三 易道詩學綱領
四 綜論
卷二 詩品·易道詩學詩道論
一 《高古》《典雅》——詩道論（上）
二 《洗煉》《勁健》——詩道論（下）
卷三 詩品·易道詩學詩德論
一 《綺麗》《自然》——詩德論（上）
二 《含蓄》《豪放》——詩德論（下）
三 詩品·易道詩學之詩道、詩德綜論
下編 詩品·易道詩學創作觀
卷四 詩品·易道詩學創作觀
一 《精神》《縝密》——創作觀（上）
二 《疏野》《清奇》——創作觀（下）
三 《詩品》易道詩學創作觀綜論
卷五 詩品·易道詩學表現論
一 《委曲》《實境》——表現論（上）
二 《悲慨》《形容》——表現論（下）
三 綜論
卷六 詩品·易道詩學境界論
一 《超詣》《飄逸》——境界論（上）
二 《曠達》《流動》——境界論（下）
三 綜論
詩品·易道詩學后述
詩品·易道詩學概述
詩品·易道詩學記述
附錄
一 表圣詩文
二 《新唐書·司空圖傳》
三 《四庫全書總目提要》
四 蘇軾題跋
初論 千古之秘
概述
一 千古之秘：古今中外關于《詩品二十四則》之研究
二 《詩品二十四則》——司空圖之麒麟閣
三 盛唐氣象禮贊——《詩品·豪放》
四 晚唐衰亂寫照——《詩品·悲慨》
五 唐代思想文化典型——《飄逸》《超詣》
六 《詩品》具有唐代社會歷史的認識價值
七 以論解品：《詩品》思想主旨及作者初探
八 結論：《詩品》是唐代社會及其思想文化的必然產物
再論 驚世奇文
概述
一 《詩品序》——《流動》
二 “載要其端”其一：《詩品·雄渾》與《易》之“辟戶”
三 “載要其端”其二：《詩品·沖淡》與《易》之“闔戶”
四 “載聞其符”例一：《詩品·豪放》與《易·泰》
五 “載聞其符”例二：《詩品·悲慨》與《易·臨》
六 “載聞其符”例三：《詩品·飄逸》與《易·賁》
七 “載聞其符”例四：《詩品·超詣》與《易·噬嗑》
八 “載聞其符”例五：《詩品·實境》與《易·蠱》
九 結語：《流動》——開啟《詩品》麒麟閣千古秘門的鑰匙
三論 麒麟閣構建始末
概述
一 詩易會通
二 詩易會通與麒麟閣
三 建立麒麟閣中的人生思想轉折
四 建立麒麟閣的思想理念
五 《詩品二十四則》：輝映千春的麒麟閣
六 尾聲：負氣肆憤于《絕麟》
凡例
詩品·易道詩學通說、速覽
易道詩學·司空圖《詩品》正義
上編 詩品·易道詩學觀
卷一 詩品·易道詩學綱領
一 《雄渾》《沖淡》——綱領（上）：原道、征圣
二 《纖裱》《沉著》——綱領（下）：宗經
三 易道詩學綱領
四 綜論
卷二 詩品·易道詩學詩道論
一 《高古》《典雅》——詩道論（上）
二 《洗煉》《勁健》——詩道論（下）
卷三 詩品·易道詩學詩德論
一 《綺麗》《自然》——詩德論（上）
二 《含蓄》《豪放》——詩德論（下）
三 詩品·易道詩學之詩道、詩德綜論
下編 詩品·易道詩學創作觀
卷四 詩品·易道詩學創作觀
一 《精神》《縝密》——創作觀（上）
二 《疏野》《清奇》——創作觀（下）
三 《詩品》易道詩學創作觀綜論
卷五 詩品·易道詩學表現論
一 《委曲》《實境》——表現論（上）
二 《悲慨》《形容》——表現論（下）
三 綜論
卷六 詩品·易道詩學境界論
一 《超詣》《飄逸》——境界論（上）
二 《曠達》《流動》——境界論（下）
三 綜論
詩品·易道詩學后述
詩品·易道詩學概述
詩品·易道詩學記述
附錄
一 表圣詩文
二 《新唐書·司空圖傳》
三 《四庫全書總目提要》
四 蘇軾題跋
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易道詩學:司空圖《詩品》正義 作者簡介
李賢臣，河南信陽人，1943年生，漢族，河南大學教授。1967年河南大學中文系畢業，1981年碩士畢業，留中文系任教。先后擔任古典文學研究室主任、學報副主編，2000至2013年受聘為河南省人民政府參事。發表論文主要有：《老子之辨與〈史記〉的書法體例及附傳》《黃庭堅“奪胎換骨”辨證》《熙寧之爭芻議》；合作項目外，從事《周易》與司空圖《詩品》研究四十余年，撰有《易道詩學——司空圖〈詩品〉正義》。
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