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革命老區新合之旅 版權信息
- ISBN：9787519609214
- 條形碼：9787519609214 ; 978-7-5196-0921-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
革命老區新合之旅 本書特色
歷史訴說著過去，現實展示著當今，愿景憧憬著未來。在這承前啟后的大變革時期，新合鄉黨委、鄉政府適時提出“紅色新合，綠色崛起”的戰略思路，在紅色文化引領下，自然資源、生態環境、歷史文化、古建筑等得到進一步科學合理的保護和利用。工業小微園區的創立，更是向高質量發展邁出了堅實的步伐。
革命老區新合之旅 內容簡介
本書是一本歷史散文集，由15個部分組成。地處桐廬縣境東南部的革命老區新合，不僅紅色文化底蘊深厚、內容豐富，在全縣首屈一指，而且是一個歷史文化悠久、江河山川秀麗、民風民俗多彩、充滿勃勃生機的山區小鄉。**部分講述怎樣進入新合；第二部分介紹新合的一個著名景點天龍九瀑；第三部分介紹當地的茶文化“雪水云綠”，講述了此茶的冠名、原產地和創新等；第四部分講述金蕭支隊紀念館，主要是對金蕭支隊做了詳細的介紹，并延伸出了對新合鄉紅色文化舊址和遺址的簡介；第五部分主要是圍繞新合的三個著名歷史遺址雪水、山桑塢和丁家嶺來展開的；第六部分主要是圍繞湖田村這個村落的歷史發展來描寫的；第七部分主要是圍繞新合的民俗文化來講述的，具體描寫的是舊莊；第八部分講述的是外松山村發生的一些歷史故事；第九部分是圍繞當地的歷史文化古村里松山來展開的，講述了里松山歷史上出現過的人物和里松山的傳奇故事等；第十部分主要講述了當地的古建筑文化引坑；第十一、十二、十三、十四、十五部分，分別講述了當地的仁村、高枧村、何家、雅坊村、坑口村這些村落的歷史故事和文化建設。
革命老區新合之旅 目錄
引言
進山之路
神州**龍潭——天龍九瀑
相關鏈接
龍潭游記
泄水龍王廟記
泄水龍王廟靈應記
神州**龍潭
“雪水云綠”原產地——天堂與雪水
浙江省名茶“雪水云綠”
“雪水云綠”冠名小插曲
“雪水云綠”茶的原產地保護
“雪水云綠”茶的創新
以茶為媒的“雪水云綠”茶藝館
浙江省黨史教育基地——金蕭支隊紀念館
新四軍浙東游擊縱隊金蕭支隊
浙東人民解放軍金蕭游擊支隊
浙東人民解放軍金蕭支隊紀念館
相關鏈接
新合鄉紅色文化舊址、遺址
紅色堡壘——雪水、山桑塢、丁家嶺
建在“天堂”的“被服廠”
能制造手榴彈的“修械所”
“炭窯山”草棚里的“雞鳴社”
軍民一家的“紅色堡壘村”
眾志成城的“后勤機關”
反“圍剿”戰斗的勝利
相關鏈接
天堂谷
“共軍的老巢”——湖田村
歷史的見證——“九思堂”
流動的“后方醫院”
偏僻小山村里的“金蕭報社”
源自湖田的“新合大馬”
相關鏈接
從雞鳴社到《金蕭報》（節選）——解放戰爭時期金蕭（路西）地區宣傳工作回憶
民俗文化名村——舊莊
金蕭支隊干訓班舊址“敦本堂”
支前擁軍模范“舊莊村”
董邦達與“舊莊竹馬”
別具特色的“中元節”
飽經滄桑的“鐘公廟”
意境深遠的“望梅橋”
寄托美好夙愿的“萬春橋”
相關鏈接
舊莊雜憶
游擊區生活片斷追憶
黎明前戰斗的主戰場——外松山村
蘭姑智送情報
外松山狙擊戰
外松山激戰
千年名木“紅豆杉”
相關鏈接
新德堂與回龍廟
千年歷史文化古村——里松山
抗遼英雄“忠救王”鐘厚
千年古剎“騎龍廟”
古老神奇的“嵩山庵”
赫赫有名的“松山板龍”
韻味猶存的“楊家嶺古驛道”
被遺忘的“小黃山”
純天然無污染的“大桃嶺山泉水”
相關鏈接
鐘惠民金沙灘救主
古建筑文化名村——引坑
省級文保單位“三星堂”
獨石堰與瓦檐潭
趣味無窮的葭淳花潭
“石柱山”上好風光
孝道的故事“陳氏貞節牌坊”
一門雙烈傳佳話
非物質文化遺產引坑騰龍
相關鏈接
深山珍果——香榧
新合索面
紅色基因傳承基地——仁村
紅色小導游
小小新四軍研究會
紅色傳承育新苗
敬禮，金蕭歲月
詩情畫意雙虹灘 艱苦創業譜新篇
崢嶸歲月勇擔當
人才輩出留芳名
抗日民主鄉政府所在地——高枧村
中共高枧支部成立
新民鄉抗日民主政府
天險變通途
美麗鄉村 精品旅游
相關鏈接
百步嶺孔藏的傳說
新民鄉抗日民主政府組織系統
抗日模范村——何家
何家村的歷史淵源
平湖區的抗日模范村
忠貞不屈何壽康
歲月滄桑逸平庵
古建筑“源義號”與何氏宗祠
毛澤東思想宣傳隊——何家金宣班
上方潭和后坨玉屏
潘芝山烈士的故鄉——雅坊村
青少年時期的潘芝山
組織農民暴動**人
潘芝山入黨
潘芝山辦私學
潘忠俊上學
大宗祠產業管理權的斗爭
幫雇農娶親
鐵血忠魂
相關鏈接
潘氏宗祠
工業中心——坑口村
深植于村民心中的革命精神
王祝生機智脫險
工業園區的創建
盤活拓空間激發新動能
坑口發展新氣象
相關鏈接
無頭山和三府寺
胡公廟
后記
進山之路
神州**龍潭——天龍九瀑
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泄水龍王廟記
泄水龍王廟靈應記
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紅色小導游
小小新四軍研究會
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敬禮，金蕭歲月
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潘芝山烈士的故鄉——雅坊村
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組織農民暴動**人
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潘忠俊上學
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深植于村民心中的革命精神
王祝生機智脫險
工業園區的創建
盤活拓空間激發新動能
坑口發展新氣象
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無頭山和三府寺
胡公廟
后記
展開全部
革命老區新合之旅 節選
神州**龍潭——天龍九瀑 天龍九瀑景區位于“雪水云綠”茶的故鄉——雪水嶺東麓。距縣城30公里，與浙江省愛國主義教育基地——浙東人民解放軍金蕭支隊紀念館近在咫尺。 驅車穿過雪水嶺隧道，洞口一塊“雪水嶺風景區”的石碑屹立于公路邊，左轉即是天龍九瀑景點，古稱龍潭瀑布。 據史載：龍潭瀑布位于新合西北部雪水嶺。瀑高25米，寬1米。崖壑飛流，如雪霰交下，景色優美。巖壁沖刷成槽，中呈黑色，兩側呈暗紅色，并列極規則，猶如烏龍潛臥水中，蔚為壯觀。其下有龍潭、龍王廟。 龍潭瀑布自古馳名，從光緒浦江縣志稿卷十三中查考得悉，南宋戶部尚書進士毛洪（建德人）曾撰《泄水龍王廟記》一文，文中記載：“在縣東北近桐廬界泄水山，宋紹定三年，建邑人毛洪有紀云”，“钚浦皆山也，其界桐廬僻塢，有山于東，名日泄水。山以水為名，豈山下出泉之義乎？”其意是圍繞“浦”的地方四周都是山，而在桐廬界內偏僻山塢，有座山位于東面，山名叫泄水。這座山以水為名，是不是山下出泉水，而取其意。“群志雖無所考。然自紹興庚申跨今凡百余”，志書上雖無記錄也無所考查，但從紹興庚申至今也只有百余年，從這里我們可以推斷，泄水從紹興庚申開始有名。其間“崇山峻嶺吞云吐霧，古木蒼藤含煙罩目，皎皎乎如鱗斯輝，凜凜乎如角斯觸，半山飛瀑之澤也。一江卷雪澗也，瀾弛朝暮晦明。萬千形狀”，描寫了大山的優美風景。“邦人異之，謂有靈物在焉，孰為靈龍是也。”大山中竟有如此優美之風景，大家都感到非常驚奇，認為有靈物在山中，*熟悉的就是靈龍。“春秋左氏傳日：深山大澤實生龍蛇。晉趙至傳日：龍嘯大野，大而深邃，而又容時飛時潛，隱見變化，騰百川而洽萬物，謂之靈也則宜。”春秋左氏傳認為：深山大澤是生龍蛇之地。而晉趙至傳認為：龍嘯深山老林，大而不可捉摸，時而出現，時而隱藏，只能隱隱約約看見它的變化，飛騰在百川之上而滋潤著萬物，說它靈也比較恰當。“于是信之、敬之，且記歲早用禱則有驗。”于是就相信它、敬仰它。而且還有早年祈禱求雨靈驗的記載，所以更加相信。“初焉一邑，次又一郡，又次則杭越衢婺，聞風而至者總總也。”開始時一個縣的人相信，后來一個州的人相信，*后杭州、越州、衢州、婺州的人都相信了，聞風而來的人越來越多。這是目前發現對雪水龍王廟靈驗之說的*早文字記載，其當時盛況究竟如何，后人不得而知。 清嘉慶二十年，翰林院編修戴殿泗回浦江省親，正值當地大旱，稻田龜裂，禾苗枯黃，遂與鄉民沐浴更衣，做好抬轎，在天未明前，往泄水九龍潭求雨。時辰一到，先是焚香祭拜，然后由長者念龍王咒。在火把的照耀下，只見潭水向上翻涌，小魚小蝦浮起跳躍，司儀就用法器舀起魚蝦放入瓶中，裝到帶來的轎中抬下山去。途中忽聞檀香自空而至，馥郁殊甚。過了幾日，烏云顯現，大雨滂沱，旱情頓除。為此，戴殿泗寫了一篇《泄水龍王廟靈應記》。回京后，把求雨的情況寫成奏章，呈送嘉慶皇帝瀏覽，帝閱后感其恩澤于民，遂降旨，賜封“泄水龍潭為神州**龍潭”。 源自于大自然恩賜的龍潭瀑布因戴殿泗的一篇《泄水龍王廟靈應記》而更加名噪一時。 書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。欲親自體驗和瀏覽古老而又神秘的龍潭瀑布，車可直接開至大門口。 進入景區，前行百步就可望見一山峰高聳人云，有一水柱從山嘴噴薄而出，如一條潔白的哈達從山腰拋向人間，拋給四方來賓。飛濺而出的水星隨風飄飄灑灑，宛如來自天外之圣水，偶爾落到臉上，竟覺得清涼而愜意，恰似景點以*尊貴的禮節，歡迎客人的到來。據說這就是龍頭山，山嘴即龍嘴，從龍嘴噴薄而出的圣水飛濺到身上，還真有吉祥之意。 懸崖如壁的山峰旁有一小廟，大門正中央懸掛著“龍王廟”三字的匾額，出自唐代著名詩人劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的詩句，作為楹聯懸掛兩邊。 P20-22
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