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從無到逍遙 ——魏晉玄學研究 版權信息
- ISBN：9787010227399
- 條形碼：9787010227399 ; 978-7-01-022739-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從無到逍遙 ——魏晉玄學研究 本書特色
本書由董仲舒天之尊君、屈君二重功能及其“仁之美”，《淮南子》自然之天與美學問題導入論述，以王充思想作為從天向人轉換的理論環節，通過漢末士風的轉變，揭示經歷黨錮之禍的士人如何疏離王權政治，退回人自身。對于王弼玄學，分析如何從老子的道演進為王弼的無，細致討論王弼“圣人體無”的理論意義，通過黃憲“無德而稱”的人格器量，到《人物志》以“無名”的中庸至德作為理想人格，解釋王弼“體無”之理想人格建構的思想脈絡、具體涵義以及對于魏晉美學發生的深遠影響。
從無到逍遙 ——魏晉玄學研究 內容簡介
本書將魏晉玄學視為一種側重于探討以“人”為中心的天人之學。人的存在、自由的人生境界是為玄學的主題。王弼“圣人體無”之說成為魏晉玄學理想人格的哲學基礎，嵇康、阮籍、郭象和支遁分別基于不同的思想立場和理論目標，建構了各自的“逍遙”論，展開了魏晉玄學的自由精神。陶淵明則將玄學的自由精神落實到清苦的田園生活中，玄學所追求的自由人生理想到此走向終結。
從無到逍遙 ——魏晉玄學研究 目錄
**章 天的瓦解與人的凸顯
**節 王充對天人感應的檢討批判及其命論
第二節 漢末士人：疏離王權與退回自身
第二章 王弼“圣人體無”與理想人格的建構
**節 從老子的道到王弼的無
第二節 “圣人體無”與理想人格的建構
第三節 “圣人體無”與魏晉美學
第三章 嵇康“任自然”的逍遙及其“聲無哀樂”的“自然之理”
**節 人生哲學：“任自然”的“逍遙”
第二節 “聲無哀樂”的“自然之理”
第四章 阮籍齊物的逍遙
**節 樂與儒學
第二節 樂與玄學
第三節 大人先生齊物的逍遙
第四節 大人先生的逍遙與阮籍的處世方式
第五章 郭象適性的逍遙
**節 自生與有、無
第二節 性分
第三節 有待的逍遙與無待的逍遙：逍遙的普適性
第六章 支遁般若思想與其以佛解莊的逍遙新義
**節 支遁般若思想發微
第二節 至人之心的逍遙——支遁以佛解莊的逍遙新義
第七章 陶淵明即事而樂的人生境界
**節 縱浪大化的人生哲學
第二節 即事多所欣的人生境界
參考文獻
后記
展開全部
從無到逍遙 ——魏晉玄學研究 作者簡介
李耀南，武漢大學哲學博士，華中科技大學哲學系教授。研究領域為老莊哲學、魏晉玄學以及中國美學，曾應邀往美國密西根州立大學亞洲中心講學。在《哲學研究》《中國哲學史》《學術研究》《學術月刊》《孔子研究》《武漢大學學報》《華中科技大學學報》《鵝湖》等報刊發表專業論文50余篇，代表作有：《莊子“知”論析義》，《哲學研究》 2011年第3期（本期封面要目文章）；《莊子的“無用”與“逍遙”》，《哲學研究》2009年第8期（人民大學復印資料《中國哲學》2009年第十一期轉載）；《從“心”看〈齊物論〉》，《哲學研究》2007年第9期；《難“〈莊子序〉非郭象所作說”—兼與王曉毅、黃圣平二位先生商兌》，《中國哲學史》2005年第2期。主持多項省部級課題。
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