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“國際人文主義”視野下的白璧德與學(xué)衡派 版權(quán)信息
- ISBN：9787520385718
- 條形碼：9787520385718 ; 978-7-5203-8571-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“國際人文主義”視野下的白璧德與學(xué)衡派 本書特色
在新文化運動時期，學(xué)衡派因與新派相頡亢的文化姿態(tài)而被扣上了“復(fù)古”、“反動”等帽子，其思想主張在學(xué)界長期受到遮蔽。80年代末，樂黛云站在世界文化對話的背景下使用西方批評話語“現(xiàn)代保守主義”正面肯定學(xué)衡派的價值，自此學(xué)衡派研究揭開了新的歷史篇章。90年代，學(xué)者進一步開拓出“古典主義”、“人文主義”的研究維度，但其深度基本上不出樂黛云先生的文章。進入21世紀，研究者沿著“保守主義”、“古典主義”、“人文主義”三大維度進行了*深入細致的探析，但由于對白璧德與學(xué)衡派雙重跨文化現(xiàn)象認知的缺乏，始終難有突破性的進展。追溯起來，這種認知的停滯正源于學(xué)界對白璧德“**人文主義運動”的忽視。學(xué)衡派的跨文化實踐實際上正是白璧德“**人文主義運動”的重要一環(huán)。鑒于此，本書試圖回到學(xué)衡派的西學(xué)淵源——白璧德的**人文主義，以**人文主義的視角重審學(xué)衡派與白璧德的雙重跨文化實踐，并力圖呈現(xiàn)中國的**人文主義運動史。
“國際人文主義”視野下的白璧德與學(xué)衡派 內(nèi)容簡介
在新文化運動時期，學(xué)衡派因與新派相頡亢的文化姿態(tài)而被扣上了“復(fù)古”、“反動”等帽子，其思想主張在學(xué)界長期受到遮蔽。80年代末，樂黛云站在世界文化對話的背景下使用西方批評話語“現(xiàn)代保守主義”正面肯定學(xué)衡派的價值，自此學(xué)衡派研究揭開了新的歷史篇章。90年代，學(xué)者進一步開拓出“古典主義”、“人文主義”的研究維度，但其深度基本上不出樂黛云先生的文章。進入21世紀，研究者沿著“保守主義”、“古典主義”、“人文主義”三大維度進行了更深入細致的探析，但由于對白璧德與學(xué)衡派雙重跨文化現(xiàn)象認知的缺乏，始終難有突破性的進展。追溯起來，這種認知的停滯正源于學(xué)界對白璧德“靠前人文主義運動”的忽視。學(xué)衡派的跨文化實踐實際上正是白璧德“靠前人文主義運動”的重要一環(huán)。鑒于此，本書試圖回到學(xué)衡派的西學(xué)淵源——白璧德的靠前人文主義，以靠前人文主義的視角重審學(xué)衡派與白璧德的雙重跨文化實踐，并力圖呈現(xiàn)中國的靠前人文主義運動史。
“國際人文主義”視野下的白璧德與學(xué)衡派 目錄
緒論 “國際人文主義”的雙重跨文化構(gòu)想——重估學(xué)衡派研究
**節(jié) 從“守舊”到“保守主義”——學(xué)衡派的歷史評價
第二節(jié) 保守主義、古典主義、人文主義——學(xué)理上的學(xué)衡派研究
一 重估大陸學(xué)衡派研究
二 重估港臺學(xué)衡派研究
三 重估海外學(xué)衡派研究
四 學(xué)衡派研究局限與跨文化研究構(gòu)想
第三節(jié) 學(xué)衡派與中國語境下的“人文主義
第四節(jié) “國際人文主義”構(gòu)想的提出——白璧德與學(xué)衡派的雙重跨文化實踐
**章 白璧德的“國際人文主義”思想
**節(jié) “國際人文主義”生成的文化空間
一 “國際人文主義”的搖籃
二 “國際人文主義”的文化積累
三 “國際人文主義”運動的前奏
四 “國際人文主義”運動的發(fā)生
第二節(jié) “國際人文主義”的思想線索
一 人文主義的概念
二 實證主義的方法
三 二元論
四 經(jīng)驗的三個層面
第三節(jié) “國際人文主義”生成的思想背景
一 前學(xué)衡派時期的白璧德：反思近代文明
二 學(xué)衡派時期的白璧德：反思西方文明
第四節(jié) “國際人文主義”的雙面視界
一 白璧德的思想轉(zhuǎn)向——從宗教到人文主義
二 “國際人文主義”的雙面視界之一——內(nèi)在超越的人文主義信仰
三 “國際人文主義”的雙面視界之二——宗教人文主義
第五節(jié) “國際人文主義”教育理念的內(nèi)核
一 貴族式的人文主義教育
二 精英式的德治理念
三 “國際人文主義”教育的展開
……
第二章 學(xué)衡派“國際人文主義”實踐史溯源
第三章 漢譯中的人文儒學(xué)
第四章 中國的“國際人文主義”實踐史
結(jié)語
參考文獻
后記
**節(jié) 從“守舊”到“保守主義”——學(xué)衡派的歷史評價
第二節(jié) 保守主義、古典主義、人文主義——學(xué)理上的學(xué)衡派研究
一 重估大陸學(xué)衡派研究
二 重估港臺學(xué)衡派研究
三 重估海外學(xué)衡派研究
四 學(xué)衡派研究局限與跨文化研究構(gòu)想
第三節(jié) 學(xué)衡派與中國語境下的“人文主義
第四節(jié) “國際人文主義”構(gòu)想的提出——白璧德與學(xué)衡派的雙重跨文化實踐
**章 白璧德的“國際人文主義”思想
**節(jié) “國際人文主義”生成的文化空間
一 “國際人文主義”的搖籃
二 “國際人文主義”的文化積累
三 “國際人文主義”運動的前奏
四 “國際人文主義”運動的發(fā)生
第二節(jié) “國際人文主義”的思想線索
一 人文主義的概念
二 實證主義的方法
三 二元論
四 經(jīng)驗的三個層面
第三節(jié) “國際人文主義”生成的思想背景
一 前學(xué)衡派時期的白璧德：反思近代文明
二 學(xué)衡派時期的白璧德：反思西方文明
第四節(jié) “國際人文主義”的雙面視界
一 白璧德的思想轉(zhuǎn)向——從宗教到人文主義
二 “國際人文主義”的雙面視界之一——內(nèi)在超越的人文主義信仰
三 “國際人文主義”的雙面視界之二——宗教人文主義
第五節(jié) “國際人文主義”教育理念的內(nèi)核
一 貴族式的人文主義教育
二 精英式的德治理念
三 “國際人文主義”教育的展開
……
第二章 學(xué)衡派“國際人文主義”實踐史溯源
第三章 漢譯中的人文儒學(xué)
第四章 中國的“國際人文主義”實踐史
結(jié)語
參考文獻
后記
展開全部
“國際人文主義”視野下的白璧德與學(xué)衡派 作者簡介
李歡，1986年生，廣東茂名人，廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師。2006-2010年就讀于中山大學(xué)旅游管理系，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，兼修英語專業(yè)，獲英語專業(yè)畢業(yè)證書；2010-2012年就讀于中山大學(xué)中國語言文學(xué)系，獲比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士學(xué)位；2012-2016年就讀于中國人民大學(xué)文學(xué)院，獲中國現(xiàn)當代文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)主要從事漢譯文學(xué)研究。曾在《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《現(xiàn)代中文學(xué)刊》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。主持2017年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目1項。
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