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自然的親證——嘯音與樂詩研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520382045
- 條形碼：9787520382045 ; 978-7-5203-8204-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自然的親證——嘯音與樂詩研究 本書特色
嘯的本質(zhì)和*根本的文化意義就在于它是人類對自然的一種復(fù)歸。由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂是如何書寫并表征歷史的，也能夠找到一條東方世界連接并維系游牧文明與農(nóng)耕文明之密切關(guān)系的紐帶，從而為偉大的華夏古國的多元文化共同體的形成提供了有力的現(xiàn)代性詮釋。聆聽嘯聲，就是在聆聽歷史老人的述說，因為長嘯作為人類的藝術(shù)音聲，對人類的情感具有*廣大的包容力和*集中的顯現(xiàn)力，東方社會乃至東方各民族的情感賴此得以凝聚。長嘯，這種似歌非歌，似唱非唱，似吟非吟的喉音藝術(shù)，在我國文化**實際構(gòu)成了另一種歷史書寫方式——其本質(zhì)就是聲樂形態(tài)的精神史。
自然的親證——嘯音與樂詩研究 內(nèi)容簡介
一部動人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩史。從穹廬民族的自然歌唱，到士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國文學(xué)的一種特殊的音樂意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù)，長嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶，成為華夏文明的藝術(shù)聲音載體。長嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂和一種音樂中的文化，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂是如何書寫并表征歷史的。換言之，長嘯在我國文化目前實際上構(gòu)成了另一種歷史書寫方式—其本質(zhì)乃是音樂形態(tài)的詩史亦即精神史。本書以音樂學(xué)為中心，結(jié)合文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識，對我國古代的長嘯藝術(shù)史進(jìn)行了全面深入的研究，對基本文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理。本書研討的核心是樂人之嘯和詩人之嘯，兼論釋道之嘯，實現(xiàn)了對華夏嘯史的文化還原，既有學(xué)術(shù)性，也有趣味性。
自然的親證——嘯音與樂詩研究 目錄
引論
——揭開嘯史之謎（代自序）
**章 嘯之樂理與呼麥藝術(shù)
第二章 喉轉(zhuǎn)引聲與胡笳藝術(shù)
第三章 魚山聲明與轉(zhuǎn)讀藝術(shù)
第四章 長嘯特質(zhì)與文學(xué)意象
第五章 嘯臺本事與魏晉之聲
第六章 阮籍之嘯與自由精神
第七章 賦學(xué)建構(gòu)與子安之嘯
第八章 月光奏鳴與劉琨之嘯
第九章 李白之嘯與東坡之嘯
第十章 乾隆之嘯與蒙古樂詩
參考文獻(xiàn)
后記
跋語
——揭開嘯史之謎（代自序）
**章 嘯之樂理與呼麥藝術(shù)
第二章 喉轉(zhuǎn)引聲與胡笳藝術(shù)
第三章 魚山聲明與轉(zhuǎn)讀藝術(shù)
第四章 長嘯特質(zhì)與文學(xué)意象
第五章 嘯臺本事與魏晉之聲
第六章 阮籍之嘯與自由精神
第七章 賦學(xué)建構(gòu)與子安之嘯
第八章 月光奏鳴與劉琨之嘯
第九章 李白之嘯與東坡之嘯
第十章 乾隆之嘯與蒙古樂詩
參考文獻(xiàn)
后記
跋語
展開全部
自然的親證——嘯音與樂詩研究 作者簡介
范子燁，1964年5月生于內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦旗尼爾基鎮(zhèn)月亮泡村。黑龍江大學(xué)學(xué)士（1985），哈爾濱師范大學(xué)碩士（1988），陜兩師范大學(xué)博士（1994）。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)文學(xué)系教授、中國古典文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中國《文選》學(xué)會常務(wù)理事，中國魏晉南北朝史學(xué)會常務(wù)理事，中國作家協(xié)會會員。主要研究領(lǐng)域為魏晉南北朝文學(xué)、歷史、藝術(shù)文化學(xué)和北方游牧民族音樂文化史。
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