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汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513936781
- 條形碼：9787513936781 ; 978-7-5139-3678-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 本書(shū)特色
美國(guó)是如何崛起的？在全球化時(shí)代如何看待殖民主義？《美利堅(jiān)帝國(guó)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了不一樣的視角：將帝國(guó)歷史和全球化進(jìn)程相融合，論證帝國(guó)是全球化力量的傳播中介。 美國(guó)并不是例外的國(guó)家，它也經(jīng)歷了和其他西方帝國(guó)相似的命運(yùn)。這些帝國(guó)面臨相似的矛盾和危機(jī)，轉(zhuǎn)向殖民擴(kuò)張，這個(gè)過(guò)程將越來(lái)越多的亞非拉地區(qū)拉進(jìn)全球化的復(fù)雜大網(wǎng)。借助殖民剝削，帝國(guó)列強(qiáng)完成了民族-工業(yè)國(guó)家的建構(gòu)，發(fā)展了資本主義。 以這種開(kāi)闊的視角，作者挖掘了美國(guó)歷史很多有意思或被忽視的方面，例如美國(guó)獨(dú)立后英國(guó)對(duì)美國(guó)的非正式影響力，美國(guó)的民族-工業(yè)國(guó)家建構(gòu)過(guò)程與全球化的關(guān)聯(lián)，從古巴、夏威夷、菲律賓、波多黎各的視角觀察美帝國(guó)，美國(guó)在伊拉克重演英國(guó)的悲劇等。本書(shū)篇幅巨大，細(xì)節(jié)豐富，引發(fā)我們多多思考。
汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)徹底顛覆了美國(guó)例外論，以大膽的、全新的全球視角來(lái)看待美國(guó)的歷史。論證美國(guó)和其他西歐國(guó)家遵循了類似的發(fā)展軌跡，走上帝國(guó)擴(kuò)張道路，成為全球化力量的中介。 作者以全球化的三個(gè)階段分析美國(guó)歷史。在早期全球化階段，歐洲軍事-財(cái)政國(guó)家陷入擴(kuò)張危機(jī)，引發(fā)英屬北美殖民地的革命，美國(guó)是帝國(guó)殖民的產(chǎn)物。 在現(xiàn)代全球化階段，美國(guó)和歐洲諸帝國(guó)一樣，困擾于國(guó)族建構(gòu)、民主化和資本主義發(fā)展過(guò)程的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)。為了轉(zhuǎn)移矛盾，美國(guó)逐步侵吞加勒比和太平洋的諸多島嶼，走上殖民擴(kuò)張的道路，成為帝國(guó)列強(qiáng)之一，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上重現(xiàn)了歐洲的帝國(guó)主義。 在二戰(zhàn)后的后殖民全球化時(shí)代，民族獨(dú)立浪潮沖擊全球，終結(jié)了歐美帝國(guó)罪惡的殖民時(shí)代。 本書(shū)是一部全景式著作，視野開(kāi)闊，又有豐富的材料，作者以比較史學(xué)的方法指出了全球化進(jìn)程中殖民帝國(guó)一再重演的衰敗命運(yùn)。
汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 目錄
序 言 i
序 章 解放的教訓(xùn)：伊拉克，1915—1921 1
第1章 三場(chǎng)危機(jī)和一個(gè)結(jié)果 11
**部 非殖民化與依賴性
第2章 軍事-財(cái)政國(guó)家的推進(jìn)與潰敗 45
第3章 從革命到憲法 92
第4章 為獨(dú)立而斗爭(zhēng) 137
第5章 兼并的戰(zhàn)爭(zhēng) 183
第二部 現(xiàn)代性與帝國(guó)主義
第6章 不均衡發(fā)展與帝國(guó)擴(kuò)張 231
第7章 實(shí)現(xiàn)有效獨(dú)立 274
第8章 取得一個(gè)不例外的帝國(guó) 322
第9章 島民眼中入侵的世界 366
中場(chǎng)休息 泰山的現(xiàn)代性之鏡 419
第三部 帝國(guó)與國(guó)際失序
第10章 現(xiàn)代帝國(guó)主義體系：從征服到崩潰 425
第11章 統(tǒng)治被遺忘的帝國(guó) 472
第12章 加勒比狂歡節(jié) 514
第13章 太平洋里的天堂 565
第14章 “困惑的殖民主義的黃昏” 610
第四部 結(jié)果：后殖民全球化
第15章 后殖民時(shí)代的統(tǒng)治與衰落 659
尾 聲 解放的教訓(xùn)：伊拉克，2003—2011 694
注 釋 703
出版后記 932
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汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 節(jié)選
尾 聲 解放的教訓(xùn) 伊拉克，2003—2011 …… 在1915年開(kāi)始的庫(kù)特圍城戰(zhàn)和2003年經(jīng)過(guò)庫(kù)特的侵略軍之間，顯然有一些相同之處。*著名的是，英國(guó)和美國(guó)都宣稱自己是作為解放者而不是作為占領(lǐng)者到來(lái)的。接著，它們安頓下來(lái)的方式卻使它們無(wú)法早早撤離。侵略者們毫無(wú)疑問(wèn)地相信自己價(jià)值觀的優(yōu)越性，對(duì)他們將征服并控制的人民則了解有限。伴隨著軍事勝利的是對(duì)戰(zhàn)后秩序規(guī)劃的欠缺。占領(lǐng)所激起的反抗被人誤解，也被錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)。這兩支軍隊(duì)都沒(méi)有接受過(guò)如何應(yīng)對(duì)“叛軍”的訓(xùn)練。民事和軍事當(dāng)局之間的溝通常常欠缺，有時(shí)還出現(xiàn)失調(diào)。這兩個(gè)大國(guó)都沒(méi)有撤軍策略，又都被害怕丟臉的心理所強(qiáng)烈地驅(qū)使。大國(guó)都自我肯定，感覺(jué)自己比其他國(guó)家更優(yōu)越，這點(diǎn)不足為奇。自信和無(wú)知混合起來(lái)驅(qū)動(dòng)了武斷，從而造成了規(guī)劃的缺陷，湯森德和葉夫?qū)幎家愿髯圆煌姆绞矫靼琢诉@點(diǎn)。戰(zhàn)事甚至攪亂了*完善的規(guī)劃。預(yù)測(cè)中的短暫戰(zhàn)爭(zhēng)輕而易舉地變成了泥潭。毀滅既簡(jiǎn)單又迅速，建設(shè)則費(fèi)力、復(fù)雜而代價(jià)高昂。當(dāng)?shù)厣鐣?huì)遠(yuǎn)比對(duì)它們的刻板形象復(fù)雜。每一次發(fā)生侵略時(shí)，這些事實(shí)都會(huì)被當(dāng)成新鮮事被人重新發(fā)現(xiàn)。 評(píng)論家們?cè)诉@些及其他相似事例，來(lái)支持有關(guān)英國(guó)和美國(guó)在世界歷史中的地位的宏大斷言。美國(guó)被視為“帝國(guó)的繼承人”，這兩個(gè)大國(guó)都被拿來(lái)和羅馬相比。對(duì)西方各帝國(guó)做全面排序是為了預(yù)測(cè)。此前的帝國(guó)*終都衰落了，有些則突然覆滅。英國(guó)從羅馬身上學(xué)到的東西，美國(guó)可能也會(huì)從英國(guó)身上學(xué)到。如果將歷史分析和當(dāng)今專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，決策者們可能就可以避免衰退，鞏固主導(dǎo)地位。 然而，在這里，明智的做法是暫停一下。這種程度的比較需要足夠程度的相似性，這樣才能識(shí)別個(gè)別的差異。比較史學(xué)*早也*著名的實(shí)踐者之一伊本·赫勒敦明白，在不同研究對(duì)象間建立聯(lián)系時(shí)需要小心。他寫(xiě)于1377年的著名作品《歷史緒論》（Muqaddimah）將歷史展現(xiàn)為一種系統(tǒng)性研究，關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)及政治力量的互相作用，以及它們對(duì)社會(huì)和國(guó)家興衰的影響。他認(rèn)為，比較的好處在于既讓人發(fā)現(xiàn)相似性，又讓人發(fā)現(xiàn)區(qū)別。他也注意到，意識(shí)形態(tài)的企圖可能會(huì)歪曲這一做法，方法的錯(cuò)誤也可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，導(dǎo)致錯(cuò)誤的類比和災(zāi)難性的政策。伊本·赫勒敦的規(guī)誡強(qiáng)調(diào)，在比較對(duì)象的不同點(diǎn)可能更重要的時(shí)候，尋找它們之間的相似性會(huì)帶來(lái)許多危險(xiǎn)。 英國(guó)和美國(guó)都是主要大國(guó)，都表現(xiàn)出了一些共同特點(diǎn)，其中有些剛剛已經(jīng)列舉。但是，其中許多相似性不僅確實(shí)存在，也是老生常談，除了這兩個(gè)被選中比較的國(guó)家，也適用于一系列其他國(guó)家。此外，如果說(shuō)這些共同特點(diǎn)就能論證英國(guó)和美國(guó)都是帝國(guó)，那就有誤導(dǎo)之嫌，除非對(duì)“帝國(guó)”一詞采用非常籠統(tǒng)的解釋，用其指代所有控制著種族核心之外地區(qū)的國(guó)家。然而，這樣的說(shuō)法帶來(lái)的是蒙昧而不是啟迪。羅馬、威尼斯和美國(guó)的共同點(diǎn)可能不如它們之間的區(qū)別那樣重要。 甚至在英國(guó)和美國(guó)之間，這些比較也不能成立，盡管它們是同時(shí)存在的工業(yè)民族國(guó)家，繼承了共同遺產(chǎn)，也被認(rèn)可為世界大國(guó)。正像全書(shū)論證的那樣，英國(guó)和美國(guó)身處的全球背景在三個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了大幅改變。英式和平所運(yùn)作的時(shí)代要么偏好要么要求領(lǐng)土控制，而在美式和平發(fā)生的時(shí)代，吞并要么不現(xiàn)實(shí)，要么毫無(wú)必要。比較研究的潛力存在于20世紀(jì)上半葉，美國(guó)在那時(shí)獲取并管理著一個(gè)領(lǐng)土帝國(guó)，但這一可能性被人忽略了，因?yàn)閷W(xué)者們長(zhǎng)期以來(lái)把島嶼屬地扔在默默無(wú)聞的幽暗之地。矛盾的是，比較研究在20世紀(jì)下半葉美國(guó)成為世界大國(guó)和潛在霸權(quán)國(guó)時(shí)激增，不過(guò)事實(shí)是國(guó)際環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，島嶼帝國(guó)已經(jīng)瓦解，比較的基礎(chǔ)已經(jīng)被深刻地改變了。 在英國(guó)占主導(dǎo)地位時(shí)，帝國(guó)不只是國(guó)際舞臺(tái)常見(jiàn)的一部分，也被視為國(guó)際聲望的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)則在后殖民時(shí)代運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)時(shí)代對(duì)帝國(guó)主義和帝國(guó)都充滿敵意。大英帝國(guó)在其歷史的大部分時(shí)間里，都在對(duì)付原型民族主義抗議，而不是在應(yīng)對(duì)完全成形、組織完備的大眾運(yùn)動(dòng)。美國(guó)不得不在一個(gè)由獨(dú)立國(guó)家組成、建立于自決原則之上的世界里尋找自己的道路。1915年對(duì)伊拉克的侵略是民族國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，英國(guó)可以通過(guò)動(dòng)員印度軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)帝國(guó)領(lǐng)土。美國(guó)則是在與超國(guó)家的運(yùn)動(dòng)組織相戰(zhàn)斗，依賴的是由國(guó)家公民組成的志愿軍。英國(guó)人遭遇的抵抗無(wú)法超越當(dāng)?shù)氐墓舴秶Ｃ绹?guó)則面對(duì)著大規(guī)模殺傷性武器從地球任何地區(qū)進(jìn)行打擊的可能性。后殖民發(fā)展使毀滅手段民主化的速度，比使生活水平民主化的速度更快。 如果無(wú)視或低估歷史背景，可疑的論點(diǎn)就會(huì)得到可信度。不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量和軍事威力方面常常被比較，仿佛可以不顧時(shí)間的流逝。如果這樣估算，在比較美國(guó)和此前的大國(guó)時(shí)，就會(huì)得出美國(guó)是超級(jí)大國(guó)，甚至是“超級(jí)帝國(guó)”的結(jié)論。然而，絕對(duì)尺度所忽略的事實(shí)是，國(guó)際關(guān)系中的實(shí)力也是相對(duì)的。恰當(dāng)?shù)谋容^方法是把一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和它所面臨的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。這樣算來(lái)，美國(guó)擁有的龐大軍事威力在運(yùn)用于被標(biāo)為“叛亂”的運(yùn)動(dòng)時(shí)是不合適的，通常還適得其反。此外，“9·11”事件顯示出，一次小規(guī)模行動(dòng)可以造成大規(guī)模后果。如果大衛(wèi)用彈弓和石頭就能打倒你的話，那你就算是歌利亞也沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。 與其說(shuō)問(wèn)題在于集體性健忘，不如說(shuō)問(wèn)題在于選擇性記憶。就像其他大國(guó)一樣，所謂的“健忘癥合眾國(guó)”（United States of Amnesia）傳承了有利于當(dāng)權(quán)者的歷史元素，同時(shí)拋棄了可能會(huì)挑戰(zhàn)主流正統(tǒng)的其他元素。因此，“解放的教訓(xùn)”常常不為人知或被人忽略。接著，傲慢就向著天譴發(fā)展，這在英國(guó)一例中來(lái)自過(guò)度擴(kuò)張，在美國(guó)一例中則來(lái)自過(guò)度自信。這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有簡(jiǎn)單的解決方案。實(shí)際上，可能根本沒(méi)有解決方案。大國(guó)可能無(wú)法克服它們過(guò)往的勝利所施加的限制。只有在回溯過(guò)去時(shí)，替代政策才開(kāi)始受人贊同，但這已經(jīng)太晚了，無(wú)法轉(zhuǎn)為有效行動(dòng)。正像2009—2010年駐阿富汗聯(lián)軍司令斯坦利·麥克里斯特爾（Stanley McChrystal）承認(rèn)的那樣：“我們?cè)?jīng)懂得不夠，現(xiàn)在也仍然懂得不夠。我們中的大多數(shù)人——包括我自己——對(duì)現(xiàn)狀和歷史的理解都非常膚淺，而且我們對(duì)近年的歷史——過(guò)去50年的歷史——所持有觀念簡(jiǎn)單得令人恐懼。”這些觀察很有代表性，可能也格外誠(chéng)實(shí)。麥克里斯特爾是在2011年說(shuō)出這些話的，那時(shí)他已經(jīng)在兩場(chǎng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中服過(guò)役。但是，在2003年侵略伊拉克之前，他所缺乏的那些知識(shí)就已經(jīng)存在了。研究殖民統(tǒng)治和非殖民化的專家都清楚，一切都會(huì)以淚水終結(jié)。淚水依然在流淌。 1401年，伊本·赫勒敦作為與埃及政府關(guān)系密切的顯赫大法官，不得不跟隨馬穆魯克王朝蘇丹納西爾·法拉杰（al-Nasir Faraj）領(lǐng)導(dǎo)的軍事行動(dòng)。這場(chǎng)違背伊本·赫勒敦建議的遠(yuǎn)征規(guī)劃不足，而當(dāng)埃及軍隊(duì)的大部分力量從戰(zhàn)場(chǎng)中撤下時(shí)，已輸?shù)脽o(wú)可挽回。此時(shí)，69歲的伊本·赫勒敦發(fā)現(xiàn)自己被可怕的征服者帖木兒圍困在大馬士革。此外，和陸軍少將湯森德不同的是，他毫無(wú)獲得增援的希望。絕望的情況需要絕望的解決方案：伊本·赫勒敦安排好別人用繩子將自己沿著城墻降下來(lái)，這樣便可以和敵人談判。在七個(gè)星期里，他用自己的博學(xué)給帖木兒留下了非常深刻的印象，乃至他得以為自己和手下?tīng)?zhēng)取到安全通行權(quán)，不過(guò)為了達(dá)成協(xié)議，他不得不向俘獲自己的對(duì)手提交一份關(guān)于北非的詳盡情報(bào)的報(bào)告。 伊拉克泥潭很快就誘人上鉤，然后緩慢地淹沒(méi)了他們，這再次確認(rèn)了伊本·赫勒敦的智慧，即歷史是（或者應(yīng)該是）一門(mén)“取得優(yōu)秀統(tǒng)治”所需的實(shí)用藝術(shù)。盡管“歷史教訓(xùn)”存在爭(zhēng)議，但我們?nèi)匀豢梢誀?zhēng)論它們的價(jià)值和缺陷，以確保政策至少是在接受證據(jù)而不是在不顧證據(jù)的情況下制定的。如今，歷史學(xué)家不用為了自己國(guó)家的政府而被迫將自己置于人身危險(xiǎn)之中，尤其是因?yàn)椴煌谝帘尽ず绽斩兀麄儸F(xiàn)在遠(yuǎn)離了權(quán)力的走廊。但是，考慮到知識(shí)缺陷和政策缺陷之間的關(guān)系，這一行業(yè)仍需要準(zhǔn)備好在必要的時(shí)刻用繩子將它的代表們沿著城墻降下來(lái)，以確保它的聲音能被強(qiáng)權(quán)者帳篷里的人聽(tīng)到。
汗青堂:美利堅(jiān)帝國(guó)·一部全球史 (精裝) 作者簡(jiǎn)介
A. G. 霍普金斯（A. G. Hopkins）是劍橋大學(xué)英聯(lián)邦史榮休教授、劍橋彭布羅克學(xué)院榮休研究員、得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校前沃爾特·普雷斯科特·韋伯歷史學(xué)教授。著有《全球史》《世界史中的全球化》《英帝國(guó)主義，1688—2015》等。
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