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高校武術運動傳承與發展研究

包郵 高校武術運動傳承與發展研究

作者:吳雪琴
出版社:北京工業大學出版社出版時間:2021-10-01
開本: 16開 頁數: 164
本類榜單:體育/運動銷量榜
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高校武術運動傳承與發展研究 版權信息

  • ISBN:9787563970971
  • 條形碼:9787563970971 ; 978-7-5639-7097-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

高校武術運動傳承與發展研究 內容簡介

  作為武術傳承和發展的基石,學校的武術教育至關重要,它關系著中華傳統文化和民族精神在高校學生間的傳承和弘揚,關系著教書育人的教育目標能否*終實現。作為傳統的民族體育項目,作為中華傳統文化的優秀代表,中華武術已經逐步走向世界,被世界所接受。高校作為學校教育的*后階段,也是育人的重要階段,理應承擔起在高校中傳播武術項目及其文化內涵的重任,促進武術文化在中華大地的傳播,促進武術運動的國際化道路。  《高校武術運動傳承與發展研究》共八章。**章為緒論,主要包括武術概念詮釋、武術的流派與分類以及武術的基本功能;第二章為武術的文化意蘊與發展源流,主要闡述了武術運動的起源與發展和武術運動的文化內涵及其價值;第三章為傳統武術與其他學科發展研究,主要闡述了傳統武術與運動的相關學科、傳統武術與競賽管理學科以及傳統武術與現代技術學科;第四章為傳統武術教學課程體系的建設與發展,主要闡述了傳統武術教學的現狀分析、傳統武術教學體系理論與發展探索以及傳統武術課程設置理論與發展探索;第五章為傳統武術訓練與競賽體系的建設與發展,主要闡述了傳統武術訓練體系的建設與發展和傳統武術競賽體系的建設與發展;第六章為傳統武術文化傳承與發展的理論探索,主要闡述了傳統武術文化傳承的理論探索和傳統武術文化發展的理論探索;第七章為傳統武術運動在高校中的傳承與發展,主要闡述了傳統武術在高校中的開展現狀、武術文化在高校教育中的傳承與發展以及傳統武術在高校中傳承與發展的途徑;第八章為傳統武術傳承與發展體系的多元構建,主要闡述了多元文化視角下傳統武術的傳承與發展、現代社會背景下社會武術的傳承與發展以及經濟全球化背景下傳統武術的產業化發展和競技體育背景下傳統武術的競技化發展。

高校武術運動傳承與發展研究 目錄

**章 緒論
**節 武術概念詮釋
第二節 武術的流派與分類
第三節 武木的基本功能

第二章 武帶的文化意蘊與發展源流
**節 武術運動的起源與發展
第二節 武術運動的文化內涵及其價值

第三章 傳統武術與其他學科發展研究
**節 傳統武術與運動的相關學科
第二節 傳統武術與競賽管理學科
第三節 傳統武術與現代技術學科

第四章 傳統武術教學課程休系的建設與發展
**節 傳統武術教學的現狀分析
第二節 傳統武術教學體系理論與發展探索
第三節 傳統武術課程設置理論與發展探索

第五章 傳統武帶訓練與競賽體系的建設與發展
**節 傳統武術訓練體系的建設與發展
第二節 傳統武術競賽體系的建設與發展

第六章 傳統武術文化傳承與發展的理i侖探索
**節 傳統武術文化傳承的理論探索
第二節 傳統武術文化發展的理論探索

第七章 傳統武術運動在高校中的傳承與發展
**節 傳統武術在高校中的開展現狀
第二節 武術文化在高校教育中的傳承與發展
第三節 傳統武術在高校中傳承與發展的途徑

第八章 傳統武術傳承與發展體系的多元構建
**節 多元文化視角下傳統武術的傳承與發展
第二節 現代社會背景下社會武術的傳承與發展
第三節 經濟全球化背景下傳統武術的產業化發展
第四節 競技體育背景下傳統武術的競技化發展
參考文獻
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高校武術運動傳承與發展研究 節選

  (一)武術文化的定義  武術是一項以技擊動作為主要內容,以功法、套路和搏斗為運動形式,注重內外兼修的民族傳統體育項目,發展到現在已有幾千年的歷史。在漫長的發展歷史過程中,武術逐漸形成了內容豐富、價值廣泛、文化色彩濃厚的中國所特有的體育文化形態,中國傳統武術經歷了數不清的坎坷與挫折,始終頑強地在中國大地上傳承并發揚光大,是中國傳統文化的重要組成部分,是世界公認的中國符號。傳統武術的發展,伴隨和見證了中華民族文明的歷史進程。發展和弘揚傳統武術,具有振興民族文化、促進中外文化交流的重要意義。  武術一詞*早出現在南朝梁武帝長子蕭統所編的《文選》中,文中有詩句“偃閉武術,闡揚文令”,其意指停止武戰,發揚文治。這里的武術泛指軍事武力,與今天的武術概念所包含的內容大相徑庭。  現代關于傳統武術的定義有多種說法。學者周偉良先生認為,傳統武術是農耕文明的產物,是一種注重體用兼備的中華民族傳統體育活動。它以練習套路、招式、功法為主,以家傳或師徒傳承為主要方式,以提高擊技能力為主體價值。溫力先生認為,隨著現代競技體育的產生與發展,競技武術隨之出現。由于競技武術與民間流傳的武術區分越來越大,人們便將在民間流傳的武術稱為傳統武術。范國平先生認為,傳統武術是一種集修身養性、防身自衛、娛樂審美為一體的,富有濃郁的民族傳統特色的身體活動。它以中國傳統文化為理論基礎,以擊技訓練為核心內容,以掌握攻防擊技為主要活動目標,體用兼備,打練結合。單錫文先生認為,傳統武術是中華民族經過長期實踐逐步積累發展起來的,富有濃厚民族特色的民間武術各流派技術的總稱。它以中國傳統文化為理論基礎,以功法、套路、格斗為內容,以健身、防身、養生為主體價值。  盡管學者對傳統式術的界定各不同,但是大體都包含以下內容:一是中華民族傳統體育,二是以傳統文化為理論基礎,三是以擊技練習為主要內容。學者關于傳統武術定義的解釋,有益于提高和深化人們對傳統武術的認識。為了揭示出傳統武術的內在品質,并闡釋傳統武術的傳承與發展提供有力的邏輯起點,我們在此將傳統武術定義為:傳統武術是以農耕文明為誕生背景,以民間習武樣落為主要依托(直至現在),以“源流有序、拳理清晰、風格獨特、自成體系”的拳種為基本單位的各種武術門派的總稱。  (二)傳統武術的文化特征  武術的發展與中國傳統的文化環境是分不開的。在漫長的歷史進程中,武術不斷受到哲學、政治、軍事、宗教、藝術、生物與醫學理論以及社會習俗等中國傳統文化的影響,中華民族獨特的思維方式、審美情趣、道德觀念、價值取向以及人生觀、宇宙觀等在武術中都有不同的反映。  1.兼容并包  兼容并包是傳統武術發展過程的重要文化特征。盡管武術的拳種和器械套路在運動形式上存在著這樣或那樣的差異,但傳統武術能夠歷久彌新、派別林立多種技法流派并存,其奧秘就在于武術文化所孕育的兼容并包的文化發展環境。中華民族文化是一個在“百家爭鳴”的氛圍中產生并積累起來的文化,從“孔孟顯學”并行天下,到“儒道佛”三家并立,都造就和體現出文化發展過程中一種無所畏懼、無所顧慮的兼容并包氣派,塑造了我們中華民族的博大胸襟。盡管歷史上也曾有過武術的派別相爭,產生過門戶之見,但在大的文化發展圖景之中,派別之爭、門戶之見都不能成為傳統武術發展中的主流文化。武術文化之所以能夠達到如此的高度,取得輝煌的成就,歸根到底是武術發展過程中各團體、宗族、派別之間的相互融合、共同進步的結果。這充分顯現出了中華武術兼容并包的文化發展特征。  2.不斷超越  傳統武術不斷超越的內在品質,是以傳統武術的流動性和開放性為基礎,并于發展的過程中逐漸形成的。傳統武術的每一個時代發展都以前一個時代的發展作為歷史前提,即每一個時代的武術人要在繼承前代傳統武術的基礎上,為后一代武術人創造新的歷史前提。因此,就每一個時代具體的傳統武術形成而言,從武術先輩們那里繼承下來的傳統武術文化成果,以及反映自身所處那個時代的社會存在,是歷史前提的兩個基本來源。傳統武術之所以擁有強大的生命力,主要是因為它在歷史的“旅途”中不斷地“新陳代謝”,并根據時代發展的要求不斷地重新選擇出場路徑和創造新的在場形態。確切地說,每一時代的人想要開始自己的活動,都必須對前人的實踐成果進行繼承,并把前人的實踐力量納入自己的活動之中,以強化自己的實踐能力。對于前人來說,傳統武術是一種生存技能,要將其傳授給后人;后人在繼承前人傳承的傳統武術生存技能的同時,要結合自己時代的實踐活動、目的要求對其內容進行淘汰、繼承、創新和發展,以提高自己的實踐能力。  ……

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