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帝國與文明 版權信息
- ISBN：9787551159821
- 條形碼：9787551159821 ; 978-7-5511-5982-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
帝國與文明 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者大學教授以專業(yè)的歷史學者很少有的幽默口吻，去講解專業(yè)的歷史知識。 《帝國與文明》以《曉松奇談》式的詼諧、生動的口述方式，呈現(xiàn)六大文明，跨越三千年的歷史。他把歷史投射到紐約、巴黎、倫敦、羅馬、伊斯坦布爾等十座現(xiàn)代城市中，讓古代城市、歷史和諸文明變得可以接觸。 在變動快速的社會，掌握歷史脈絡，可以應對不確定的未來、對抗焦慮、掌握生存競爭策略。 歷史可以提供答案，他的書籍成為受現(xiàn)代人歡迎的歷史書。 有評論家說，“不讀這一本書， 不會讓你丟掉學分；但是可能會讓你錯過能更好生活的重要東西！ 出口治明教授應邀出現(xiàn)在各大電視臺、媒體和新聞雜志中，受邀在NHK、朝日新聞、日經(jīng)、文藝春秋面向大眾講授歷史。 受邀在早稻田大學和慶應大學面向日本社會精英開設歷史講座，受邀出席京都大學國際學術論壇面向世界學者論述史觀。 其著作入選《朝日新聞》領袖書架，屢登日本各大書單榜單，被書店店員稱“保留100年的王道之書”。他被授予“2020商業(yè)獎特別獎”殊榮。 其歷史著作受到東京大學名譽教授上野千鶴子、東京大學教授池谷裕二、早稻田大學教授入山明榮、日本推理協(xié)會作家宮部美雪、直木獎獲獎作家中西禮等人的推薦！ 內含五十余幅插圖、地圖、年鑒，帶你讀懂影響人類文明進程的全球帝國史。
帝國與文明 內容簡介
粟特人在東西方融合中扮演了什么樣的角色？印度莫臥兒王朝果真是蒙古族的后裔嗎？砂糖何以成為馬穆魯克王朝大受歡迎的禮品？帖木兒為何執(zhí)著于復興撒馬爾罕？安史之亂竟是一場跨國合作？紐約為何叫“紐約”而非“新約克”？意大利為何不一舉吞滅梵蒂岡？從伊斯坦布爾到羅馬，來自人類文明進程的新啟示！作者選取10個獨具特色的城市，勾勒出該國家乃至背后的整個文明3000年的發(fā)展進程，并試圖探索對現(xiàn)代人的影響。
帝國與文明 目錄
"目錄
前言 為什么要學習城市的歷史
**章
世界帝國之都——伊斯坦布爾
第二章
印度的縮影——德里
第三章
無數(shù)英雄鑄夢折戟之地——開羅
第四章
草原上的藍寶石——撒馬爾罕
第五章
三位巨人筑起的世界都城——北京
第六章
現(xiàn)代都市的典范——紐約
第七章
商人與議會之都——倫敦
第八章
繁華與自由之都——巴黎
第九章
20 世紀的主人公——柏林
第十章
不曾褪色的“永恒之都”——羅馬
后記
出口先生的旅程 "
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帝國與文明 節(jié)選
羅馬假日 好萊塢電影《羅馬假日》（1953 年）在全美首映，已經(jīng)是六十多年前的事了。時隔一年后的 1954 年，日本的觀眾才觀賞到這部佳作。 電影講述的是正值美妙年華的安妮公主，作為王位繼承人訪問歐洲各國。在*后一站，也就是意大利羅馬的上流舞會上，天性活潑的安妮厭煩了貴族間的繁文縟節(jié)，她趁侍從疏忽的時候，偷偷溜出城。可是誰能想到，侍從事先為她注射的鎮(zhèn)靜劑突然生效，她睡倒在路旁的長凳上。美國記者喬伊湊巧路過，不忍袖手旁觀，把安妮安置在自己的公寓歇下了。 后來喬伊得知了安妮的尊貴身份，他與好友攝像師歐文動起了“壞心思”，盤算著要制造一起“公主私游羅馬”大頭條。于是，喬伊隱瞞了自己記者的職業(yè)，領著安妮玩遍羅馬，歐文則在暗中將這自由快樂的“羅馬假日”盡收相機之中……公主與新聞記者自由快 樂的“Roma Holiday”就此開幕。 制片方當時大膽起用寂寂無名的新人——奧黛麗·赫本出演女主角安妮，男主角喬伊則由當紅影星格利高里·派克出演。這部影片幾乎全是在羅馬實地取景，這樣的做法在當時的好萊塢是十分罕見的。另外，不僅攝制組的人員都是以意大利籍為主，影片中出現(xiàn)的交通工具也全部是“Made in Italy”。 這部電影讓歐洲的傳統(tǒng)城市羅馬，首次進入了 20 世紀后半葉的美國和日本民眾的視野中。羅馬這座古老城市獨有的異域風情，令觀眾不禁心馳神往，一時間人氣飆升，羅馬城中任意一個街角，都是那樣的典雅別致。 影片中能叫得出名字的景觀，就超過二十個。如果硬要挑出幾個代表性的景點，那么就是萬神殿、角斗場、圣天使城堡、真理之口、圣伯多祿大殿、特雷維噴泉和西班牙廣場。其中，真理之口可以追溯到羅馬帝國時代，圣伯多祿大殿則是誕生于文藝復興時期。其余的幾處都是 17、18 世紀巴洛克式建筑的典范！鞍吐蹇恕钡谋旧硪馑际峭庑纹嫣氐恼渲，常用來形容自由奔放、不拘一格的藝術風格。 羅馬作為羅馬帝國的舊都，城市歷史是那樣光彩奪目，所以難免會有人將兩者混為一談。實際上，這兩者之間的聯(lián)系并不是像想象得那么親密。戴克里先（284 年—305 年在位）將羅馬帝國東西隔斷，繼而實施了“四帝共治制”。他自己作為“東正帝”，遷都尼科 米底亞[1]（293 年）； “西正帝”的國都則在米底奧蘭努姆[2] 。自那以后，羅馬就不再是羅馬帝國的首都。330 年東羅馬帝國在君士坦丁堡建都，476 年西羅馬帝國滅亡，羅馬這座城市與羅馬帝國再無相干。 我們一般說的“羅馬市”與歷史上的“羅馬帝國”，并不是同一個地方。這章講述的主角是“羅馬市”。 從創(chuàng)立到稱霸 羅馬地區(qū)的**批居民，*早出現(xiàn)在公元前 9 世紀至公元前 8世紀之間。那時，部分東歐民族蜂擁南下，途經(jīng)小亞細亞與巴爾干半島，*后在羅馬周邊定居。這些遷徙的民族大多都是說拉丁語，所以也被統(tǒng)稱為“拉丁民族”。所以說，世間本來沒有“拉丁民族”， 這個稱謂只是對拉丁語使用者的統(tǒng)稱。 傳說，羅馬的創(chuàng)立者是雙胞胎兄弟羅慕路斯和雷穆斯。他們身上流淌著的是特洛伊英雄埃涅阿斯的血脈，自小飲狼奶長大。兄弟倆起初看中的建國之地并非羅馬，而是位于臺伯河東側的“七丘”地區(qū)。這里的環(huán)境類似于先前提到的泰晤士河畔和塞納河畔，是典型的低洼濕潤地帶，丘陵遍布。 羅慕路斯和雷穆斯兩兄弟成功征服了“七丘”地帶之后，問題就來了，要在哪一個丘陵建都呢？兩人猶豫不決，就決定采用“飛鳥占卜”——放飛一只鳥，它落在哪里，就在哪里安家。就這樣，兄弟倆*終決定在帕拉丁丘陵上建都。然而，兩兄弟卻為了首領之位反目成仇，*終手足相殘。羅慕路斯對親弟痛下殺手，這才成為羅馬的開國皇帝。 世間普遍認為羅馬建于公元前 753 年。但是早在那之前，羅馬地區(qū)就已經(jīng)有土著蹤跡了。外來者通過與當?shù)厝说慕涣骱蛻?zhàn)爭，才誕生羅馬。 羅慕路斯與部下決定定居帕拉丁丘陵，但是新的問題接踵而至——他們想增加部落的人數(shù)，卻缺乏足夠的適齡生育女性。但是很快，這些人就想到了解決的辦法。 羅慕路斯將視線轉向東北方的薩賓地區(qū)，他率領自己的手下頻頻劫掠居住在這里的薩賓族，拐走其中的年輕女性。薩賓的青年奮起反抗，雙方陷入無休止的交戰(zhàn)。然而，被拐走的薩賓女性已經(jīng)在羅馬安家落戶、生兒育女，她們挺身而出，阻止自己的丈夫與父兄自相殘殺，才逐漸平息了這場混亂。名畫《薩賓婦女》表現(xiàn)的就是這段歷史。 薩賓戰(zhàn)爭促成羅馬合并薩賓族。以這場戰(zhàn)爭為始，羅馬步入了持續(xù)兩個半世紀的王政時代，不過所謂的“王政”，*多也不過是部族首領。接下來就要介紹著名的“盧克瑞斯受辱事件”了。 羅馬一直與周邊部族連年作戰(zhàn)。部隊里有一位戰(zhàn)士的妻子盧克瑞斯是遠近聞名的美人。時任的羅馬王覬覦她的美貌，趁其丈夫出征未歸，強行將她占有。盧克瑞斯不忍受辱，自盡守節(jié)。這一悲劇也被后世畫師描繪。不得不說，古羅馬為后來的歐洲畫壇提供了太多的題材。 面對這樣的暴君，羅馬人民自然不能容忍。就這樣，王室一族被人們趕出了“七丘”，王政專制時代戛然而止（前 509 年）。據(jù)史考，在這段王政專制年代期間，前后有七任羅馬王上位，他們的姓名無從考證了，只知道前四名是羅馬人公社的軍事首領，后三名則出身伊特魯里亞。到了羅馬王政時代的中后期，羅馬或許曾被當時的“發(fā)達國家”伊特魯里亞統(tǒng)治，而后來羅馬勢力逐漸強大，反客為主同化了伊特魯里亞人，重掌統(tǒng)治權。 至于伊特魯里亞，根據(jù)推測，就是意大利半島中西部的托斯卡納地區(qū)的原住民，其起源*早可追溯到公元前 10 世紀前后。 王政倒臺以后，羅馬從零散的部族集團，逐步向以七丘地區(qū)為中心的城邦邁進，共和政體“SPQR”也在這時萌芽（前 509 年）。 所 謂“SPQR”， 實 際 上 是“ 羅 馬 人 民 與 元 老 院 ”（SenātusPopulusque Rōmānus）的略稱。顧名思義，其政權由羅馬市民與元老院構成。進一步說，它是以市民（自耕農(nóng)為主）與貴族（開國元勛后裔）為“兩黨”，“元老院”（貴族知識分子、資產(chǎn)家）負責決策 與政策執(zhí)行的共和制度。 公元前 390 年，高盧人進攻羅馬。在“阿里亞戰(zhàn)役”中，羅馬人慘敗撤退，羅馬城一度被占領。后來重奪城池的羅馬人汲取了這次慘敗的教訓，在羅馬北面修建防御城墻。不久后，羅馬的街道與下水道工程也相繼開工。羅馬人在城市規(guī)劃上借鑒了東方的阿契美尼德王朝；在建筑方面，則是向本土的伊特魯里亞人求學。 從當年以羅馬為中心、向四方延伸的道路來看，羅馬已經(jīng)踏上了稱霸意大利半島的道路。 公元前 264 年，日漸強盛的羅馬進攻腓尼基。腓尼基人群居于如今位于北非突尼斯的迦太基地區(qū)，相當于現(xiàn)在的敘利亞和黎巴嫩沿海一帶。這場爭奪地中海霸主地位的戰(zhàn)爭，被后世稱作“布匿戰(zhàn)爭”（前 264 年—前 146 年）。“布匿”就是拉丁語中的腓尼基。戰(zhàn)爭期間前后經(jīng)歷過兩次休戰(zhàn)，戰(zhàn)戰(zhàn)和和，持續(xù)了一個多世紀，戰(zhàn)火從意大利半島一直延伸到非洲北部。然而禍不單行，布匿戰(zhàn)爭還沒結束，馬其頓戰(zhàn)爭就已經(jīng)開始（前 215 年—前 148 年）。馬其頓是當時雄踞巴爾干半島和希臘北部的大國。馬其頓國王亞歷山大大帝的威名，想必也不用多做介紹了，曾經(jīng)的世界帝國阿契美尼德王朝就是折在他手上（前 330 年）。馬其頓戰(zhàn)爭前后經(jīng)歷了四次大規(guī)模戰(zhàn)役，耗時超過半個世紀。兩場戰(zhàn)爭的凱旋，讓羅馬的國勢一躍千丈，地中海霸主的地位無可撼動。
帝國與文明 作者簡介
出口治明。日本立命館亞洲太平洋大學校長，立命館大學法人、副總長、董事。 1948年出生于日本三重縣美杉村（現(xiàn)津市）。1972年畢業(yè)于日本京都大學法學部憲法專業(yè)，進入日本生命保險公司，曾擔任派駐倫敦法人代表、總裁、國際業(yè)務部部長等職務。2005年擔任日本東京大學校長室顧問，并先后任教于早稻田大學、慶應義塾大學。2018年1月就任日本立命館亞洲太平洋大學校長。已出版作品《十個人的世界史》《從零學習日本史》《宗教與哲學歷史》等幾十部。
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