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少年圖文大歷史06·生命是什么 版權(quán)信息
- ISBN：9787521731330
- 條形碼：9787521731330 ; 978-7-5217-3133-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
少年圖文大歷史06·生命是什么 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“大歷史”概念由美國(guó)知名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出，后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助，得以在優(yōu)選得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，跨學(xué)科跨領(lǐng)域，正在有越來越大的影響力。“大歷史”的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值，更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的很好好的看歷史的思維和視角。《大歷史》系列正是韓國(guó)創(chuàng)造的一套面向青少年教養(yǎng)讀物，有著很好巨大的市場(chǎng)潛力。這套書在韓國(guó)上市以來，不僅市場(chǎng)反響較好，而且獲得贊譽(yù)無(wú)數(shù)，被評(píng)為學(xué)校圖書館期刊推薦圖書、晨讀推薦圖書等。 很久以前，人類就開始追尋生命的蹤跡，他們相信通過這些蹤跡能追溯人類的起源。 在38億年前的原始地球上，出現(xiàn)了一種新的生物，它們掌握了生命運(yùn)轉(zhuǎn)的原理，成為延續(xù)到現(xiàn)在的這一生命族譜的起點(diǎn)，并通過進(jìn)化分化成為更加復(fù)雜多樣的生命體。生命體擁有可以自我復(fù)制的遺傳物質(zhì)和酶，因此能生出和自己相似的后代，并進(jìn)一步進(jìn)化。在生命體的進(jìn)化過程中，地球上開出了各種各樣的生命之花。 生命是什么？為什么偏偏在地球上誕生了生命？它是如何開始的，又是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的？生命體究竟是如何產(chǎn)生的呢？細(xì)胞是怎么回事？生物多樣性的爆發(fā)是怎么發(fā)生的？這一系列的根本問題，都將在本書中得到答案。
少年圖文大歷史06·生命是什么 目錄
引言 生命是如何開始的
1生命是什么？
我們能夠定義生命嗎？
為什么偏偏是地球？
看待生命的觀點(diǎn)
2生命是如何開始的？
從自然發(fā)生學(xué)說到生源說
原始湯中發(fā)生的化學(xué)進(jìn)化
生活在深海熱液噴口的生命體
3生命運(yùn)轉(zhuǎn)的原理是什么？
復(fù)制者出現(xiàn)的宇宙意義
RNA 世界與進(jìn)化的開始
自然選擇原理
4細(xì)胞是如何進(jìn)化的？
細(xì)胞的誕生
*初的生命體
顛覆地球環(huán)境、進(jìn)行光合作用的細(xì)胞
躍升至復(fù)雜生物體，真核生物
動(dòng)物與植物的出現(xiàn)，多細(xì)胞生物
生物的復(fù)雜性與進(jìn)化
5生物多樣性的爆發(fā)
寒武紀(jì)大爆發(fā)
進(jìn)化的道具箱
地球環(huán)境的變化
五次大滅絕
6從生命的誕生到生命的合成
生命系統(tǒng)的理解與再創(chuàng)造
人類操縱生命的技術(shù)
人類為保存物種所做的努力
1生命是什么？
我們能夠定義生命嗎？
為什么偏偏是地球？
看待生命的觀點(diǎn)
2生命是如何開始的？
從自然發(fā)生學(xué)說到生源說
原始湯中發(fā)生的化學(xué)進(jìn)化
生活在深海熱液噴口的生命體
3生命運(yùn)轉(zhuǎn)的原理是什么？
復(fù)制者出現(xiàn)的宇宙意義
RNA 世界與進(jìn)化的開始
自然選擇原理
4細(xì)胞是如何進(jìn)化的？
細(xì)胞的誕生
*初的生命體
顛覆地球環(huán)境、進(jìn)行光合作用的細(xì)胞
躍升至復(fù)雜生物體，真核生物
動(dòng)物與植物的出現(xiàn)，多細(xì)胞生物
生物的復(fù)雜性與進(jìn)化
5生物多樣性的爆發(fā)
寒武紀(jì)大爆發(fā)
進(jìn)化的道具箱
地球環(huán)境的變化
五次大滅絕
6從生命的誕生到生命的合成
生命系統(tǒng)的理解與再創(chuàng)造
人類操縱生命的技術(shù)
人類為保存物種所做的努力
展開全部
少年圖文大歷史06·生命是什么 作者簡(jiǎn)介
張大益，現(xiàn)為首爾大學(xué)自由專業(yè)本科教授，曾在KAIST學(xué)習(xí)機(jī)械工學(xué)，在首爾大學(xué)研究進(jìn)化論的概念性爭(zhēng)論獲得碩士和博士學(xué)位。在被進(jìn)化論的優(yōu)雅所吸引后，為人類本性的科學(xué)性探究，也曾在英國(guó)的倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院與日本的京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所研究進(jìn)化心理學(xué)和靈長(zhǎng)類學(xué)。在美國(guó)塔夫斯大學(xué)的認(rèn)知研究所與丹尼爾·丹內(nèi)特一起研究心的構(gòu)造與進(jìn)化。;.;張大益，現(xiàn)為首爾大學(xué)自由專業(yè)本科教授，曾在KAIST學(xué)習(xí)機(jī)械工學(xué)，在首爾大學(xué)研究進(jìn)化論的概念性爭(zhēng)論獲得碩士和博士學(xué)位。在被進(jìn)化論的優(yōu)雅所吸引后，為人類本性的科學(xué)性探究，也曾在英國(guó)的倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院與日本的京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所研究進(jìn)化心理學(xué)和靈長(zhǎng)類學(xué)。在美國(guó)塔夫斯大學(xué)的認(rèn)知研究所與丹尼爾·丹內(nèi)特一起研究心的構(gòu)造與進(jìn)化。;.;張大益，現(xiàn)為首爾大學(xué)自由專業(yè)本科教授，曾在KAIST學(xué)習(xí)機(jī)械工學(xué)，在首爾大學(xué)研究進(jìn)化論的概念性爭(zhēng)論獲得碩士和博士學(xué)位。在被進(jìn)化論的優(yōu)雅所吸引后，為人類本性的科學(xué)性探究，也曾在英國(guó)的倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院與日本的京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所研究進(jìn)化心理學(xué)和靈長(zhǎng)類學(xué)。在美國(guó)塔夫斯大學(xué)的認(rèn)知研究所與丹尼爾·丹內(nèi)特一起研究心的構(gòu)造與進(jìn)化。
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