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天堂沃土 版權(quán)信息
- ISBN：9787532181117
- 條形碼：9787532181117 ; 978-7-5321-8111-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
天堂沃土 內(nèi)容簡介
長篇小說《天堂沃土》內(nèi)容提要：小說以江蘇太倉農(nóng)村為背景，以鶴塘鎮(zhèn)群星生產(chǎn)隊（村民小組）三大家族中與共和國同齡的三個主人公朱建國、張忠良、夏永生的矛盾糾葛和成長經(jīng)歷為主線，反映了中華人民共和國成立以來，特別是改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，蘇南農(nóng)村及家庭發(fā)生翻天覆地巨變的歷史進程，歌頌真善美，鞭撻假丑惡。作品探索“無界文學”寫作，具有鮮明的地方特色和與時俱進的時代感。
天堂沃土 目錄
引 言 …………………………………………………… 001
**章 …………………………………………………… 004
第二章 …………………………………………………… 030
第三章 …………………………………………………… 062
第四章 …………………………………………………… 101
第五章 …………………………………………………… 113
第六章 …………………………………………………… 191
第七章 …………………………………………………… 229
第八章 …………………………………………………… 329
尾 聲 …………………………………………………… 367
后 記 …………………………………………………… 370
附錄 ：主流敘事的詩性建構(gòu) ………………… 王 迅 373
**章 …………………………………………………… 004
第二章 …………………………………………………… 030
第三章 …………………………………………………… 062
第四章 …………………………………………………… 101
第五章 …………………………………………………… 113
第六章 …………………………………………………… 191
第七章 …………………………………………………… 229
第八章 …………………………………………………… 329
尾 聲 …………………………………………………… 367
后 記 …………………………………………………… 370
附錄 ：主流敘事的詩性建構(gòu) ………………… 王 迅 373
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天堂沃土 節(jié)選
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天堂沃土 作者簡介
朱鳳鳴，男，1950 年出生于江蘇太倉。中共黨員，中國作家協(xié)會會員，蘇州大學新聞學本科畢業(yè)，世界經(jīng)濟研究生結(jié)業(yè)。從軍十八年，1987 年轉(zhuǎn)業(yè)回家鄉(xiāng)工作，先后任太倉市體改辦秘書科長、太倉市文聯(lián)秘書長、太倉日報社副總編輯，職稱主任編輯。在《人民文學》《中
國作家》《中國報告文學》和《人民日報》《新華日報》《解放日報》等全國百余家報刊發(fā)表各類文學作品五百多萬字，獲文華杯全國短篇小說大賽一等獎、全國報紙副刊年賽一等獎、中外詩歌散文比賽一等獎、蘇州市精神文明建設(shè)“五個一工程”獎等各類文學獎項一百多個，作品被《 作 家 文 摘》《 小說 月報》《 小說選刊》《散文選刊》等報刊轉(zhuǎn)載、連載或入選多種專集，出版詩集、散文集、長篇報告文學、中短篇小說集、長篇小說等十七部。被評為太倉市德藝雙馨文藝工作者。
商品評論(6條)
- 主題：家鄉(xiāng)是永恒的召喚——《天堂沃土》創(chuàng)作談
家鄉(xiāng)是永恒的召喚 ——長篇小說《天堂沃土》創(chuàng)作談 朱鳳鳴 長篇小說《天堂沃土》從2018年5月12日開始創(chuàng)作，到2021年7月1日定稿，經(jīng)歷了三年多時間，前后改了三稿，如果加上前期的素材積累和創(chuàng)作準備，起碼有十年時間。雖沒有像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣“披閱十載，增刪五次”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，但也切身感受到創(chuàng)作這部作品的甘苦。本書于2021年9月正式出版后，得到不少文友、戰(zhàn)友和普通讀者的好評，有的是熟悉的老朋友，有的是未曾謀面的新讀者，大多是我的同時代人。有四位朋友還花費心血精心研讀寫了書評，分別在《蘇州日報》《太倉日報》《婁江夕陽紅》報上發(fā)表，讓我十分感動和欣慰。現(xiàn)通過這篇創(chuàng)作談，與他們交流，并向他們表示敬意和感謝。 一是寫這本書的目的。家鄉(xiāng)是永恒的召喚。多年來，對家鄉(xiāng)農(nóng)村的感恩之心一直是我創(chuàng)作的動力。我作為基本與新中國同齡的一代人，親身經(jīng)歷了新中國的成長發(fā)展，特別是我退休后，經(jīng)；氐洁l(xiāng)下住，看到父輩一代人越來越少了，自己也進入了老年，作為一個出生于家鄉(xiāng)這片沃土的文字工作者，有責任將父輩這代人，尤其是我們這代人的生活忠實記錄下來告訴讀者和后人。雖然我已出版了十六部文學著作，在全國各地報刊發(fā)表了五百多萬字的文學作品，但以前這些出版、發(fā)表的作品，還相對比較零散或是人生一個階段的作品，所以決定利用多年積累的生活素材，在有生之年寫一部全面反映新中國同齡人從出生到現(xiàn)在較厚重的蘇南農(nóng)村題材作品。本來這部作品應(yīng)在建國70周年推出的，但感到太倉促了，與其倉促推出，還不如從容一點完成，恰逢中國共產(chǎn)黨建黨100周年，在這個節(jié)點上推出，讓作品更完善一些，為紀念建黨百年也更有意義。以激勵人們更加熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛家鄉(xiāng)，堅定跟共產(chǎn)黨走，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢作貢獻。 二是作品的體裁。因是寫新中國同齡人，決定以紀實為主，但因為多種原因，純紀實又不便展開想反映的內(nèi)容，雖然自己出生在農(nóng)村，但畢竟不是農(nóng)村改革開放和新農(nóng)村建設(shè)的直接參與者，只是見證者，所以要虛構(gòu)一部分內(nèi)容，如新農(nóng)村建設(shè)，則完全虛構(gòu)了最后一章朱建國退休后回本村競選擔任村書記。當然虛構(gòu)也要有生活依據(jù)，因為多年前看到報載有一位大報總編就是退休后回到家鄉(xiāng)山村競選擔任村書記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，這就給虛構(gòu)朱建國退休后回村當書記找到了生活的依據(jù)。再加上自己對本地這些年新農(nóng)村建設(shè)的深入調(diào)查，特別是前幾年還應(yīng)邀采寫了與本村相鄰村的《太星村史》，為完成最后一章內(nèi)容打下了較扎實的基礎(chǔ)。正巧出版本書前半年，《文學報》開展了“無界文學”的討論，而我又十分喜歡沈從文、汪曾祺的散文化小說，所以決定探索“無界文學”寫作，寫一部集小說、散文、紀實于一體的自傳體長篇小說。 三是人物的設(shè)置。小說是寫人的，一部長篇小說肯定要寫很多人物，且要有主要人物和次要人物及人物群像，這樣才撐得起一部長篇小說的框架。小說可以寫偉人，寫叱咤風云的人物，也可以寫普通人。我的這部作品定位是寫普通人，因為在家鄉(xiāng)這片土地上我最熟悉的都是普通人，他們是社會發(fā)展的基石，從他們身上發(fā)生的變化，才最能代表新中國成立以來實實在在發(fā)生的變化。因是自傳體長篇小說，所有人物均有原型，主要人物當然以本人的親身經(jīng)歷為主，這就要寫本人的家族，但家族只是個背景交待，重點是還是寫朱建國伴隨著太倉解放、新中國成立開始的經(jīng)歷，同時又寫了與朱建國同齡的兩位始終生活在農(nóng)村的發(fā)小的經(jīng)歷，及他們家三代人的經(jīng)歷。這樣通過這三個家庭解放以來的變化，可更全面地反映新中國成立以來，特別是改革開放以來蘇南農(nóng)村的變化。我本身的經(jīng)歷，過去在多種場合說過有三個印象最深的十八年，第一個十八年是出生后的十八年，就在本地農(nóng)村長大，第二個十八年是當兵十八年，第三個十八年，是從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回家鄉(xiāng)工作到退居二線前的十八年。在部隊十八年，度過了我最寶貴的青春年華，是一生中打下扎實人生基礎(chǔ)的十八年，寫這部長篇小說我肯定不能繞過和忽略這當兵十八年的生活。因為以前出版過一部專寫部隊生活的十八萬字的長篇小說《青春無名》，在《天堂沃土》這部長篇小說中將部隊生活簡縮成五萬字，再也無法割舍。雖然像樊大為先生書評中所說，部隊生活有些游離于本書“天堂沃土”農(nóng)村生活的主題，但如果沒有部隊生活，就無法續(xù)寫后面的生活，再說我在部隊生活期間，始終與家鄉(xiāng)生活緊密相連，始終關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。 四是情節(jié)的設(shè)置。本書雖然沒有人生大起大落的設(shè)置，但也不是平鋪直敘，一覽無余。所以多位書評作者談到，此書有拿起后放不大下的感覺，實際是在情節(jié)設(shè)置上下了一番功夫，就是在看似平淡中見波瀾，沒有大起大落卻有曲折。因為我感到現(xiàn)實的生活中，大起大落的人生畢竟是少數(shù)，戲劇性的人生在生活中也少有，大多數(shù)的人的生活是在平淡中有波瀾，這才是最真實的，正如樊大為的書評標題，日常是最真實的歷史。所以我就想通過大量平凡人日，嵥榈牡湫蜕钍吕，反映我們這個時代的變遷，反映人物的命運。比如朱建國的命運，總體來說是順利的，但也不是一帆風順，雖然上學品學兼優(yōu)，但出生后碰上了三年自然災(zāi)害，人生中遇到了多次生命之險，體現(xiàn)了一個人的成長的曲折，總有不少不可預料的事發(fā)生？忌咸K州市的省重點高中，第二年卻遇上“文革”，如果不是“文革”，完全有可能高中畢業(yè)考上大學，人生就是另一種樣子，這當然是同代人的共同命運。就拿當兵來說，第一年征兵體檢因命額有限沒當上兵，如果第一年就去當兵可能又是另外一種樣子。提干體檢時，應(yīng)值班深夜加班造成血壓升高，差點沒通過體檢。當兵后考上軍校并成績突出被評上“三好”學員，本來大多數(shù)畢業(yè)學員都提升為團以上干部，但有極少數(shù)像朱建國這樣的營職干部，在軍隊急需用人時，卻因“百萬大裁軍”提前轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)縣城，被降兩級安排工作，如果轉(zhuǎn)業(yè)到省、地級城市不降級安排工作，可能又是另外一種命運。降兩級從頭干起，因為不求人的性格，在現(xiàn)實社會中僅憑自己的實力要升遷并不容易，但最終還是憑實力實現(xiàn)了愛好和本職工作相一致的愿望，并取得了社會承認的成果。朱建國回村當村書記期間，雖然為老百姓辦了很多實事好事，但也遭人舉報，經(jīng)紀委調(diào)查，終于真相大白，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，進一步提高了他在群眾中的威望。朱建國父親的命運也打著時代的深深烙印，在同時代的村干部中有代表性。朱建國女兒高考一波三折，大學畢業(yè)后找工作也不順利，最后通過自己的努力，終于找到了適合自己專長的理想工作，在新中國同齡人下一代人中也有代表性。新中國同齡人夏永生的命運，是純樸人家的典型，雖然命運不太好，沒讀幾年書就回家種地，但通過自己的努力，改革開放后成為種養(yǎng)殖能手，也頗有代表性。雖然第一個兒子不幸溺亡，但第二個兒子為夏家爭足了光，他繼承父輩的優(yōu)秀品質(zhì)，學業(yè)出類拔萃，成為本地的高考狀元考取名牌大學，四年本科三年就上完，并考取美國名校哈佛大學，博士畢業(yè)后留校并成為終身教授，后在朱建國勸說下，回國報效祖國、報效家鄉(xiāng)，成為村干部接班人，讓我們看到了我國新農(nóng)村建設(shè)未來的希望。新中國同齡人張忠良的命運，是聰明人略有污點人的典型。還有一些人，如唐翠寶、陸素英、薛佩亞、張偉梁等人，雖然著墨不多，但都客觀地反映了當?shù)剞r(nóng)村一類人的命運。不禁想起著名作家賈平凹有關(guān)創(chuàng)作隨想的一段話，感到說得很有道理。他說：“‘文革’前一些農(nóng)村題材的作品，人物寫得豐滿，故事也很好，但作品的看法都是以階級分析法來處理的，現(xiàn)在讀起來覺得好笑。這就要求，你得站在關(guān)注人、關(guān)注生命的角度上提出你的看法，這種看法就不會過時。” 五是語言方面，力求運用書面語言、詩化語言和口語化語言相結(jié)合。為了突出地方特色，適當運用了本地的方言。主要通過老年人的語言，如朱建國祖母的語言，看鄉(xiāng)村電影中賣青棗的老婦的語言，融入本地方言。朱建國祖母的語言，除運用本地方言外，還介紹了本地的民間傳說、兒童歌謠和氣象農(nóng)活諺語。還注重用散文化的詩化語言點綴書中。正如薛亦然書評中寫道：“書中散文化抒寫也為《天堂沃土》增色不少，這些讓人心往神馳的段落如同珠璣一樣撒落在長篇里的章章節(jié)節(jié)，作品由此獲得晶瑩剔透的清麗氣韻！北热纭跋囊钩藳觥、“看鄉(xiāng)村電影”中的鄉(xiāng)村描寫，能激起人們對鄉(xiāng)村故鄉(xiāng)的美好聯(lián)想。還有是語言的真情和細節(jié)的趣味性。力求在字里行間流露出對家鄉(xiāng)這片土地發(fā)自內(nèi)心的熱愛。而朱建國和張忠良為生產(chǎn)隊看瓜時的對話，張忠良開夜工躲在柴禾里睡覺偷懶，朱建國祖父為孫子報仇追錯了對象，薛佩亞和陸素英的人生經(jīng)歷，張忠良父親深夜回家考驗妻子，夏文龍妻子用扎鞋底針當眾拍打丈夫相好等細節(jié)描寫，均來自生活，又充滿情趣。同時通過大量細節(jié)描寫，揭示了好人終有好報，農(nóng)村中的迷信和賭博造成的危害，保護生態(tài)環(huán)境和倡導文明新風的重要，展望了鄉(xiāng)村振興的美好愿景。 我從事過詩歌、散文、小說、報告文學等文體的創(chuàng)作，感到小說是最能考驗作者語言水平、社會經(jīng)驗、想象空間等綜合能力的文體。在小說創(chuàng)作方面，我從事過小小說、短篇小說、中篇小說、長篇小說的創(chuàng)作，感到長篇小說創(chuàng)作是最不易的。
- 主題：家鄉(xiāng)是永恒的召喚——《天堂沃土》創(chuàng)作談
家鄉(xiāng)是永恒的召喚 ——長篇小說《天堂沃土》創(chuàng)作談 朱鳳鳴 長篇小說《天堂沃土》從2018年5月12日開始創(chuàng)作，到2021年7月1日定稿，經(jīng)歷了三年多時間，前后改了三稿，如果加上前期的素材積累和創(chuàng)作準備，起碼有十年時間。雖沒有像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣“披閱十載，增刪五次”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，但也切身感受到創(chuàng)作這部作品的甘苦。本書于2021年9月正式出版后，得到不少文友、戰(zhàn)友和普通讀者的好評，有的是熟悉的老朋友，有的是未曾謀面的新讀者，大多是我的同時代人。有四位讀者朋友還花費心血寫了書評，分別在《蘇州日報》《太倉日報》《婁江夕陽紅》報上發(fā)表，讓我十分感動和欣慰，F(xiàn)通過這篇創(chuàng)作談，與他們交流，并向他們表示敬意和感謝。 一是寫這本書的目的。家鄉(xiāng)是永恒的召喚。多年來，對家鄉(xiāng)農(nóng)村的感恩之心一直是我創(chuàng)作的動力。我作為基本與新中國同齡的一代人，親身經(jīng)歷了新中國的成長發(fā)展，特別是我退休后，經(jīng)；氐洁l(xiāng)下住，看到父輩一代人越來越少了，自己也進入了老年，作為一個出生于家鄉(xiāng)這片沃土的文字工作者，有責任將父輩這代人，尤其是我們這代人的生活忠實記錄下來告訴讀者和后人。雖然我已出版了十六部文學著作，在全國各地報刊發(fā)表了五百多萬字的文學作品，但以前這些出版、發(fā)表的作品，還相對比較零散或是人生一個階段的作品，所以決定利用多年積累的生活素材，在有生之年寫一部全面反映新中國同齡人從出生到現(xiàn)在較厚重的蘇南農(nóng)村題材作品。本來這部作品應(yīng)在建國70周年推出的，但感到太倉促了，與其倉促推出，還不如從容一點完成，恰逢中國共產(chǎn)黨建黨100周年，在這個節(jié)點上推出，讓作品更完善一些，為紀念建黨百年也更有意義。以激勵人們更加熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛家鄉(xiāng)，堅定跟共產(chǎn)黨走，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢作貢獻。 二是作品的體裁。因是寫新中國同齡人，決定以紀實為主，但因為多種原因，純紀實又不便展開想反映的內(nèi)容，雖然自己出生在農(nóng)村，但畢竟不是農(nóng)村改革開放和新農(nóng)村建設(shè)的直接參與者，只是見證者，所以要虛構(gòu)一部分內(nèi)容，如新農(nóng)村建設(shè)，則完全虛構(gòu)了最后一章朱建國退休后回本村競選擔任村書記。當然虛構(gòu)也要有生活依據(jù)，因為多年前看到報載有一位大報總編就是退休后回到家鄉(xiāng)山村競選擔任村書記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，這就給虛構(gòu)朱建國退休后回村當書記找到了生活的依據(jù)。再加上自己對本地這些年新農(nóng)村建設(shè)的深入調(diào)查，特別是前幾年還應(yīng)邀采寫了與本村相鄰村的《太星村史》，為完成最后一章內(nèi)容打下了較扎實的基礎(chǔ)。正巧出版本書前半年，《文學報》開展了“無界文學”的討論，而我又十分喜歡沈從文、汪曾祺的散文化小說，所以決定探索“無界文學”寫作，寫一部集小說、散文、紀實于一體的自傳體長篇小說。 三是人物的設(shè)置。小說是寫人的，一部長篇小說肯定要寫很多人物，且要有主要人物和次要人物及人物群像，這樣才撐得起一部長篇小說的框架。小說可以寫偉人，寫叱咤風云的人物，也可以寫普通人。我的這部作品定位是寫普通人，因為在家鄉(xiāng)這片土地上我最熟悉的都是普通人，他們是社會發(fā)展的基石，從他們身上發(fā)生的變化，才最能代表新中國成立以來實實在在發(fā)生的變化。因是自傳體長篇小說，所有人物均有原型，主要人物當然以本人的親身經(jīng)歷為主，這就要寫本人的家族，但家族只是個背景交待，重點是還是寫朱建國伴隨著太倉解放、新中國成立開始的經(jīng)歷，同時又寫了與朱建國同齡的兩位始終生活在農(nóng)村的發(fā)小的經(jīng)歷，及他們家三代人的經(jīng)歷。這樣通過這三個家庭解放以來的變化，可更全面地反映新中國成立以來，特別是改革開放以來蘇南農(nóng)村的變化。我本身的經(jīng)歷，過去在多種場合說過有三個印象最深的十八年，第一個十八年是出生后的十八年，就在本地農(nóng)村長大，第二個十八年是當兵十八年，第三個十八年，是從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回家鄉(xiāng)工作到退居二線前的十八年。在部隊十八年，度過了我最寶貴的青春年華，是一生中打下扎實人生基礎(chǔ)的十八年，寫這部長篇小說我肯定不能繞過和忽略這當兵十八年的生活。因為以前出版過一部專寫部隊生活的十八萬字的長篇小說《青春無名》，在《天堂沃土》這部長篇小說中將部隊生活簡縮成五萬字，再也無法割舍。雖然像樊大為先生書評中所說，部隊生活有些游離于本書“天堂沃土”農(nóng)村生活的主題，但如果沒有部隊生活，就無法續(xù)寫后面的生活，再說我在部隊生活期間，始終與家鄉(xiāng)生活緊密相連，始終關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。 四是情節(jié)的設(shè)置。本書雖然沒有人生大起大落的設(shè)置，但也不是平鋪直敘，一覽無余。所以多位書評作者談到，此書有拿起后放不大下的感覺，實際是在情節(jié)設(shè)置上下了一番功夫，就是在看似平淡中見波瀾，沒有大起大落卻有曲折。因為我感到現(xiàn)實的生活中，大起大落的人生畢竟是少數(shù)，戲劇性的人生在生活中也少有，大多數(shù)的人的生活是在平淡中有波瀾，這才是最真實的，正如樊大為的書評標題，日常是最真實的歷史。所以我就想通過大量平凡人日，嵥榈牡湫蜕钍吕从澄覀冞@個時代的變遷，反映人物的命運。比如朱建國的命運，總體來說是順利的，但也不是一帆風順，雖然上學品學兼優(yōu)，但出生后碰上了三年自然災(zāi)害，人生中遇到了多次生命之險，體現(xiàn)了一個人的成長的曲折，總有不少不可預料的事發(fā)生？忌咸K州市的省重點高中，第二年卻遇上“文革”，如果不是“文革”，完全有可能高中畢業(yè)考上大學，人生就是另一種樣子，這當然是同代人的共同命運。就拿當兵來說，第一年征兵體檢因命額有限沒當上兵，如果第一年就去當兵可能又是另外一種樣子。提干體檢時，應(yīng)值班深夜加班造成血壓升高，差點沒通過體檢。當兵后考上軍校并成績突出被評上“三好”學員，本來大多數(shù)畢業(yè)學員都提升為團以上干部，但有極少數(shù)像朱建國這樣的營職干部，在軍隊急需用人時，卻因“百萬大裁軍”提前轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)縣城，被降兩級安排工作，如果轉(zhuǎn)業(yè)到省、地級城市不降級安排工作，可能又是另外一種命運。降兩級從頭干起，因為不求人的性格，在現(xiàn)實社會中僅憑自己的實力要升遷并不容易，但最終還是憑實力實現(xiàn)了愛好和本職工作相一致的愿望，并取得了社會承認的成果。朱建國回村當村書記期間，雖然為老百姓辦了很多實事好事，但也遭人舉報，經(jīng)紀委調(diào)查，終于真相大白，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，進一步提高了他在群眾中的威望。朱建國父親的命運也打著時代的深深烙印，在同時代的村干部中有代表性。朱建國女兒高考一波三折，大學畢業(yè)后找工作也不順利，最后通過自己的努力，終于找到了適合自己專長的理想工作，在新中國同齡人下一代人中也有代表性。新中國同齡人夏永生的命運，是純樸人家的典型，雖然命運不太好，沒讀幾年書就回家種地，但通過自己的努力，改革開放后成為種養(yǎng)殖能手，也頗有代表性。雖然第一個兒子不幸溺亡，但第二個兒子為夏家爭足了光，他繼承父輩的優(yōu)秀品質(zhì)，學業(yè)出類拔萃，成為本地的高考狀元考取名牌大學，四年本科三年就上完，并考取美國名校哈佛大學，博士畢業(yè)后留校并成為終身教授，后在朱建國勸說下，回國報效祖國、報效家鄉(xiāng)，成為村干部接班人，讓我們看到了我國新農(nóng)村建設(shè)未來的希望。新中國同齡人張忠良的命運，是聰明人略有污點人的典型。還有一些人，如唐翠寶、陸素英、薛佩亞、張偉梁等人，雖然著墨不多，但都客觀地反映了當?shù)剞r(nóng)村一類人的命運。不禁想起著名作家賈平凹有關(guān)創(chuàng)作隨想的一段話，感到說得很有道理。他說：“‘文革’前一些農(nóng)村題材的作品，人物寫得豐滿，故事也很好，但作品的看法都是以階級分析法來處理的，現(xiàn)在讀起來覺得好笑。這就要求，你得站在關(guān)注人、關(guān)注生命的角度上提出你的看法，這種看法就不會過時！ 五是語言方面，力求運用書面語言、詩化語言和口語化語言相結(jié)合。為了突出地方特色，適當運用了本地的方言。主要通過老年人的語言，如朱建國祖母的語言，看鄉(xiāng)村電影中賣青棗的老婦的語言，融入本地方言。朱建國祖母的語言，除運用本地方言外，還介紹了本地的民間傳說、兒童歌謠和氣象農(nóng)活諺語。還注重用散文化的詩化語言點綴書中。正如薛亦然書評中寫道：“書中散文化抒寫也為《天堂沃土》增色不少，這些讓人心往神馳的段落如同珠璣一樣撒落在長篇里的章章節(jié)節(jié)，作品由此獲得晶瑩剔透的清麗氣韻。”比如“夏夜乘涼”、“看鄉(xiāng)村電影”中的鄉(xiāng)村描寫，能激起人們對鄉(xiāng)村故鄉(xiāng)的美好聯(lián)想。還有是語言的真情和細節(jié)的趣味性。力求在字里行間流露出對家鄉(xiāng)這片土地發(fā)自內(nèi)心的熱愛。而朱建國和張忠良為生產(chǎn)隊看瓜時的對話，張忠良開夜工躲在柴禾里睡覺偷懶，朱建國祖父為孫子報仇追錯了對象，薛佩亞和陸素英的人生經(jīng)歷，張忠良父親深夜回家考驗妻子，夏文龍妻子用扎鞋底針當眾拍打丈夫相好等細節(jié)描寫，均來自生活，又充滿情趣。同時通過大量細節(jié)描寫，揭示了好人終有好報，農(nóng)村中的迷信和賭博造成的危害，保護生態(tài)環(huán)境和倡導文明新風的重要，展望了鄉(xiāng)村振興的美好愿景。 我從事過詩歌、散文、小說、報告文學等文體的創(chuàng)作，感到小說是最能考驗作者語言水平、社會經(jīng)驗、想象空間等綜合能力的文體。在小說創(chuàng)作方面，我從事過小小說、短篇小說、中篇小說、長篇小說的創(chuàng)作，感到長篇小說創(chuàng)作是最不易的。 2022年3月15日于上海
- 主題：有志者事竟成
有志者事竟成 ——讀朱鳳鳴長篇小說《天堂沃土》 陳雪元 最近，經(jīng)友人推薦，拜讀了太倉作家朱鳳鳴先生的長篇小說《天堂沃土》。作品以太倉農(nóng)村為背影，以鶴塘鎮(zhèn)群星生產(chǎn)隊（村民小組）三大家族中與新中國同齡的三個主人公朱建國、張忠良、夏永生的矛盾糾葛和成長經(jīng)歷為主線，反映了新中國成立以來，特別是改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，蘇南農(nóng)村及家庭發(fā)生翻天覆地巨變的歷史進程。作品雖然沒有大起大落的故事情節(jié)，寫的都是普通人，但作者在看似平淡的日常生活中寫出了生活的情趣和人生的價值，讓我這個新中國同齡人感到分外親切和溫暖。 第一部分，作者以我們這一代新中國同齡人的成長經(jīng)歷為藍本，用優(yōu)美的文字，細膩地描寫了上世紀五六十年代太倉農(nóng)村學生的真實生活，讀來倍感親切。那個年代的我們，課余生活不像現(xiàn)在這樣豐富多彩，有電腦、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)……我們能玩的無非就是車鐵環(huán)，打彈珠，甩菱角等，雖然是簡單得不能再簡單的游戲，但在作者的妙筆下也顯得格外生動，妙趣橫生。那時我們放學回家后的第一件事不是做作業(yè)，而是系上簏頭去割羊草。那個年代的農(nóng)村，差不多家家養(yǎng)羊，因養(yǎng)羊除了能獲得美味的羊肉，還能將羊毛織成毛衣。我與作者是同一屆學生，都屬“老三屆”。我于1965年從雙鳳初中畢業(yè)考取蘇高中時還穿的是自己養(yǎng)的羊的羊毛織成的土羊毛衫。作者對“文革”前初中時代的描寫也很細致到位，特別是學雷鋒做好事不留名等等。三年的初中生活為主人公朱建國打下了堅實的基礎(chǔ)。由于他勤奮刻苦努力，學習成績優(yōu)異，用現(xiàn)在的話來說，是當時的學霸級學生，而后也因此考上了蘇州的省重點中學。由于“文革”的原因，他沒能完成全部高中學業(yè)。雖然，“文革”已全盤否定，但回顧我們這一代人的成長經(jīng)歷，“文革”是無法繞開的歷史階段。作者對這段特殊時期的描寫也很生動到位。什么破四舊、兩派斗爭、學生大串連、紅衛(wèi)兵行動，特別是赴北京接受毛主席的檢閱，是當時的我們夢寐以求的愿望。毛主席在“文革”中曾八次接見紅衛(wèi)兵，雖然紅衛(wèi)兵運動是那個特殊年代的產(chǎn)物，但作為親歷者的我們是無法忘懷的。朱建國參加了毛主席第七次接見，而我也有幸參加了毛主席第三次接見，對這一時期的描寫讀來分外親切動人，也把我的思緒帶回到那充滿激情的歲月，回想那風華正茂的年代，一股暖流涌上心頭，如果時光能倒流，我很想再回到從前…… 因“文革”原因，1968年10月我們都返回太倉農(nóng)村老家務(wù)農(nóng)。那時像我們農(nóng)村戶口的學生叫回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，而城鎮(zhèn)戶口的學生由國家統(tǒng)一安排上山下鄉(xiāng)，從而產(chǎn)生了眾所周知的知青群體，這在中外歷史上也是絕無僅有的事情。對于這段返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷，作者也刻畫得相當細致，把一幅太倉農(nóng)村絢麗多彩的畫卷展現(xiàn)在讀者面前。插秧、耘稻、收割、挑稻、脫粒等，還有開船出去割草做草塘泥之類，字里行間充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 小說的下半部分，作者將朱建國18年的軍旅生涯寫得相當感人。新兵集訓、野營拉練、軍墾農(nóng)場插秧等，特別是要將70公斤的炮彈箱背進坑道，要知道一旦滑落，則會發(fā)生爆炸事故，可以說是驚心動魄的場景。特別動人心弦的是，作者筆下的唐山大地震后的抗震救災(zāi)工作，把軍隊和老百姓心連心的情景描寫得淋漓盡致，再次展現(xiàn)了人民軍隊為人民的光榮傳統(tǒng)。朱建國通過在人民軍隊大熔爐里的錘煉，磨練出堅毅的品質(zhì)和不怕困難、不怕艱苦的堅強意志，從而使自己從一個普通士兵成長為“四個口袋”的青年軍官。后因百萬大裁軍，朱建國從正營職的崗位上轉(zhuǎn)業(yè)回太倉。這段時間也可以說是他的人生低谷期，分配工作找人受冷遇，連平價煤氣、福利分房都是通過三番五次的據(jù)理力爭，才勉強得到。面對逆境，朱建國沒有氣餒，沒有消沉，而是加倍努力工作，并利用業(yè)余時間發(fā)揮自己的寫作特長，筆耕不輟，終于在各級報刊乃至《人民日報》、《人民文學》上發(fā)表了文學作品，使自己在文學創(chuàng)作的道路上越走越寬廣，也向世人證明了自己的實力，因而被組織挑選到本地黨報工作，并委以副總編的重任。在這個崗位上，他更是兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍，認真工作！吧窳鄙咸，他即赴航天員費俊龍的昆山家鄉(xiāng)采訪，并隨即采訪新聞見報。更值得一提的是，他還到冒著余震的危險，赴汶川大地震重災(zāi)區(qū)采訪，發(fā)回了大量的新聞稿件，取得了良好的社會效果。14年的報人生涯也使他達到了自己人生的巔峰。如果說18年的軍旅生涯是他的第一春，那么14年的報人生涯則是他的第二春。更令人欽佩的是，由于他堅持不懈的努力，終于得到了中國作家協(xié)會的認可，被批準為中國作家協(xié)會會員，成為太倉當時僅有的三位中國作家協(xié)會會員之一。 這部小說既有作者的自傳素材，同時也是我們這一代生在新中國，長在紅旗下的共和國同齡人的真實寫照。 通過這部小說也告訴人們這樣一個道理，人只要有志向，有目標，通過孜孜不倦的努力，總能達到理想的頂點。所謂有志者事竟成，在作者和朱建國身上得到了完美的體現(xiàn)。我雖未曾和作者謀面，對作者了解甚少，故對作者事業(yè)上取得的豐碩成果，不能全面正確地加以敘述，只是衷心祝愿作者在文學創(chuàng)作的道路上不斷耕耘，更上一層樓，為我們提供更多更好的精神食糧。希望《天堂沃土》能在我們“老三屆”群體中引起共鳴，有更多的讀者特別是我們的下一代也能拜讀此書，讓他們看到一個身邊的榜樣，喚起奮發(fā)向上的精神動力，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和娛樂明星的八卦中，使他們能茁壯成長，成為建設(shè)我們現(xiàn)代化祖國的合格人才。 原載2022年第1期《婁江夕陽紅》報
- 主題：日常是最真實的歷史
日常是最真實的歷史 ——讀朱鳳鳴長篇新著《天堂沃土》 樊大為 斷斷續(xù)續(xù)用半個月時間讀完朱鳳鳴新著《天堂沃土》，感到有許多話要說，卻又一時難下筆。只因作者的這第17本著作有點特別。沒有引人入勝的故事情節(jié)，跌宕起伏的人物命運，卻每每捧讀又能不離不棄，那些樸實的敘事似有一股引力將你拉入，穿越時光隧道，去一站一站游覽過往的一切。作為與作者同時代的人，在這里，我能觀照到自己的足印，也能意外地看到許多遺漏的風景。這是一種感同身受，又是一種溫故知新。而年輕輩的讀者，相信也能從中一窺蘇南鄉(xiāng)村現(xiàn)代歷史進程的原生態(tài)樣貌。 這是一部28萬字的自傳體長篇小說，從蘇南小城太倉解放的前夜，即主人公朱建國出生日起，到建黨百年慶典日止，縱貫72年，以朱建國的生活軌跡為主干，鋪展開其家族以及項門村人枝枝蔓蔓的人生故事。全書共分八章，每章獨立成篇，又不無關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，全景式展現(xiàn)了太倉城鄉(xiāng)兩元地域的時代風云畫卷。謀篇布局并不恢弘壯闊，皆是普通百姓日常生活的平鋪直敘，卻鮮活、生動，真實得纖毫畢現(xiàn)。你被這些人、事牽著一步步朝前走，時光仿佛變慢了，又仿佛變快了，不覺間，天翻了，地覆了，沃土之上，已然一片蔥蘢。 通篇都是小人物，最大的官就是主角朱建國。他生于農(nóng)家，自幼受擔當農(nóng)村基層干部的父親的教育和影響，形成了正直、善良和百折不撓的個性，憑著聰明和勤奮，從小學到高中一路品學兼優(yōu)。文革中有幸參軍、提干，后轉(zhuǎn)業(yè)回家鄉(xiāng)工作，最后做到市報副總編。無論身在何處，他都情系項門村那片厚土，那里是他的根啊，以至退休后回村競選黨支部書記，繼承父親遺愿，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?yōu)榻ㄔO(shè)美麗新農(nóng)村奉獻余熱。他也有哀怨，也有抱恨，如為自己加倍的付出得不到應(yīng)有的升遷而郁悶，為時而遭遇小人而耿耿。但這就是人性，人性如月，有圓也有缺，因為真，反因其缺而更顯圓的美好。 在小說眾多人物中，朱建國的發(fā)小夏永生讓我印象深刻。他命不好：漂亮的妹妹因遭生產(chǎn)隊長誘奸致病早逝，可愛的兒子因割兔草溺水而亡。后在朱建國的鼓勵幫助下，養(yǎng)雞種樹脫貧致富。當朱建國新房裝修缺錢犯難時，他聞風主動上門將8捆萬元現(xiàn)金借與朱。這種延續(xù)一生的情義純樸又深厚，令人感動。大朱建國5歲的張偉梁是作為反面人物出現(xiàn)的。文革造反派張偉梁因打打殺殺混了個大隊民兵營長，批斗起“牛鬼蛇神”來真是心狠手辣，也曾將朱建國父親、當時的大隊書記朱雨生斗得尿失禁。晚年張偉梁終有所悔悟，總想著也做點好事。經(jīng)多方奔走，終于促成有關(guān)部門將鶴塘人行橋的陡坡改建為緩坡，方便了中老年鄉(xiāng)人的出行，也算是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的一則佳話。而朱雨生則是個有著悲劇意味的人物。他一輩子勤懇工作，心系百姓，不圖名不爭利，卻因不諳官場潛規(guī)則而招致種種不公對待：被提前退線，遭土政策砍掉一半退休金，生重病后申請補助無果……開喪這天，本村及周邊村的許多群眾都自發(fā)趕來與老書記作最后告別。張偉梁91歲的老母親哀嚎一聲“好人哪！”竟哭暈倒地。這樣一位深受群眾愛戴的好干部的早逝怎不令人淚目，我們又不禁要疾呼：在和諧社會的構(gòu)建中，請別忘了善待好人這一項！ 這部作品里對風情民俗的細膩描寫體現(xiàn)了鮮明的江南地方特色。如母親清明祭祖：“在客堂八仙桌的東北西三邊擺十八只酒盅，倒上黃酒，放上十八雙筷子，南端點上香燭，在客堂外化紙錢，然后給十八位老祖宗磕頭。母親吩咐，給老祖宗吃飯，飯菜要熱的！蔽也唤谙，這種祭祖的虔誠儀式還能延續(xù)幾代？農(nóng)村的現(xiàn)代化使得農(nóng)耕時代許多傳統(tǒng)技藝迅速衰亡，我們在“父親經(jīng)布”一節(jié)中看到了蘇南農(nóng)家從紗到布最后一道工序各個環(huán)節(jié)的精彩演繹：釘竹竿、拉紗、打蚊子結(jié)、插扣、探棕，“用空竹筒拉紗是經(jīng)布時最熱鬧的場面，只見父親拉著紗來回小跑，長竹竿上所有的紗筒都隨之嘩嘩地響起來，真有一種排山倒海的感覺！边@段飽含感情的刻畫是可以作史料存照的。那個年代農(nóng)村生活是艱苦的，但在熱愛生活的人眼里也處處有生趣。無論是少年的建國與小伙伴看瓜田時的“監(jiān)守自盜”，還是看鄉(xiāng)村電影時的“艷遇”，抑或河涇里的游魚，竹園里的紡織娘，在作者娓娓的敘述里都賦予了一種詩意江南的韻味。 在這部以紀實為基調(diào)的小說中，我特別要提到第三章中“大串連”一節(jié)。那是文革之初的1966年，似洪水泛濫的紅衛(wèi)兵大串連給全國的鐵路交通和城市供給造成巨大的壓力，后終止乘車大串連，代之以步行大串連。但頭腦活絡(luò)的紅衛(wèi)兵則用互換回程車票的方法，繼續(xù)行游山玩水之實的“大串連”。作者以客觀的記敘，從一個側(cè)面揭示了那個亂世的狂熱、荒謬、扭曲，為后人留下了一份不可多得的歷史見證。 縱觀全書，我發(fā)現(xiàn)，這些看似拉家常式的絮絮叨叨，實則都是寫書人長期的素材積累之精華所在。作者精心選取了主人公生命中重大、熱點的事件作為主線，如幾次身陷危境的不凡經(jīng)歷，鄉(xiāng)下建房和城里購房的矛盾曲直，女兒高考的一波三折等等；而對于一眾次要人物，則擷取了他們經(jīng)典的人生截面，或令人贊嘆，或令人扼腕，乃至鄉(xiāng)間的一些荒腔走板進行了全方位的梳理、排布。我還注意到一個敘述技巧上的細節(jié)：朱建國親屬除第一次出現(xiàn)時交代其姓名，此后便以朱建國父親、朱建國母親等代稱，這樣在無形中使主要人物始終牽連不輟，給人一種閱讀的整體感。正是這些普通百姓和家庭在不同時期日常生活的點點滴滴，構(gòu)成了太倉解放以來的真實歷史，讓我們以斑見豹地感受到中國鄉(xiāng)村社會72年來特別是改革開放40年來的滄桑巨變。 現(xiàn)在我要說到關(guān)于文體的問題。本文開頭便說，這是一本特別的書。誠如本書后記中所言：“在文體探索中，嘗試‘無界文學’寫作，運用小說的框架，散文的語言，紀實的筆法！比魡螐目勺x性去論，《天堂沃土》確實不能和作者此前的一部小說《小鎮(zhèn)美女》媲美，然而這是不可比的。前不久，中國作協(xié)副主席何建明在“何建明中國創(chuàng)意寫作獎”于上海設(shè)立時表示：這種變化和文體的多樣化、新發(fā)展，歸根起來就是作家們都在探索新的創(chuàng)作方法，都是在進行創(chuàng)意性寫作。朱鳳鳴的無界寫作嘗試無形中契合了當前這種文學發(fā)展新潮流。以我個人的閱讀體驗，看多了小說的虛構(gòu)想象、離奇夸張，難免會產(chǎn)生審美疲勞甚至抵觸情緒。而《天堂沃土》的文體探索，正符合了自傳體小說的非虛構(gòu)呈現(xiàn)特征，可謂恰到好處。 最后提一點意見：第五章軍營生涯雖為主人公成長的重要篇章，但有點游離于“天堂沃土”這個特定背景之外，給人一種閱讀的疏離感。如忍痛割愛或壓縮成一小節(jié)，當使結(jié)構(gòu)更顯緊湊和更貼合本題。一家之言，是以商榷吧。 原載2022年1月28《太倉日報》
- 主題：出彩的人生
出彩的人生 ——讀朱鳳鳴長篇小說《天堂沃土》 羅洪立 我與鳳鳴是解放軍電子技術(shù)學院首期指揮班畢業(yè)的老同學，他來自北京軍區(qū)，我來自成都軍區(qū)，我們分在一個區(qū)隊。因為我倆都出身于普通農(nóng)家，他是蘇南人，我是川北人，又是同齡同年入伍，入學時都是機要股長，又都愛好文學，所以很快成了無話不談的好友。當時，鳳鳴是我們百余名學員中的佼佼者，還擔任學員兼職的副區(qū)隊長。他為人謙虛，聰明能干，樂于助人，學習成績突出，一門高等數(shù)學三次分階段考試，他三次都得了滿分，畢業(yè)時被評為“三好”學員，令學員們特別佩服。畢業(yè)后我們回了各自的部隊，從此很少聯(lián)系。我一直留在部隊到師職干部退休去北京安家。只知道鳳鳴畢業(yè)后不久因百萬大裁軍由營職干部早早轉(zhuǎn)業(yè)回了家鄉(xiāng)縣城工作，不禁為他惋惜。*年*月，我們首期指揮班同學舉行畢業(yè)*周年母校聚會，才與鳳鳴見面。他帶來了新出版的長篇小說《青春無名》送給我，不禁使我驚詫，但想想又很必然。他是我們同期畢業(yè)同學中職務(wù)最低的人，卻是同期同學中唯一的中國作家協(xié)會會員，是事業(yè)上取得成果最多的人。難怪參加聚會的一位學院老教授感慨地對鳳鳴說，是金子總是會發(fā)光的。最近又讀到鳳鳴的新著長篇小說《天堂沃土》，不禁有感而發(fā)，寫了這篇讀后感。 建國出生，故事開始了演繹。圍繞新中國成立，一個大家族展現(xiàn)在讀者的面前，長幼有序，脈絡(luò)清晰。東臨長江的水鄉(xiāng)風景、西鄰蘇州的人文氣息，還有支支叉叉、縱橫交錯的河網(wǎng)溝渠，勾勒出江南水鄉(xiāng)的逼真畫面。長江沖積形成的富饒沃土，伴隨新中國誕生的朱建國，趕上了解放后的天堂社會，開篇引人如勝。樸實優(yōu)美的文字，娓娓道來的故事，讓人不知不覺讀完了全書。 首先是書名起得好。上有天堂，下有蘇杭，太倉處于蘇州地區(qū)，是個美麗富饒的地方，富是因有肥沃的土地，所以取“天堂沃土”書名非常恰當。 二是主人公朱建國的出生日為*年*月*日，日子選得好，第二天是太倉解放日，這一代人就是以前常說的“生在新中國，長在紅旗下”與新中國同齡的一代人，因此很有意義。 三是以朱建國一家三代人為主線，以與朱建國從小一起長大的同齡人張忠良和夏永生為輔線，刻畫了新中國同齡人既相同又不同的成長經(jīng)歷和家庭變化，反映了新中國成立以來，特別是改革開放以來蘇南農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化。 小說歸根結(jié)底是寫人的，要想成功塑造人物，就要用令人信服的生活細節(jié)刻畫人物的性格，這樣才能給讀者留下深刻的印象。作者在這部小說中用大量生動的細節(jié)和歷史背景，敘寫朱建國成長經(jīng)歷，從農(nóng)家出生，到上小學、初中，以優(yōu)異成績考取了蘇州的省重點高中，只上了一年高中，“文革”就開始了，然后經(jīng)歷了“破四舊”、紅衛(wèi)兵赴北京大串聯(lián)受到毛主席接見，高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當民辦小學老師，然后參軍入伍。十八年軍旅生活，經(jīng)歷了坑道背炮彈等艱苦磨練，經(jīng)歷了生死考驗的唐山大地震抗震救災(zāi)，以優(yōu)異成績考取軍校，畢業(yè)后趕上百萬大裁軍轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，最后從事與自己愛好一致的新聞工作，以新聞、文學成果創(chuàng)造了出彩的人生，退休后申請回家鄉(xiāng)擔任村支書，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富奔小康，充滿了正能量。雖然他不能自由選擇崗位，但憑著他的素質(zhì)，在任何崗位都能出彩。 通過朱建國和張忠良、夏永生個人成長經(jīng)歷和家庭變化，從側(cè)面反映了新中國成立后發(fā)生的土地改革、掃盲識字、合作社、四清、“文革”、人民公社、改革開放、農(nóng)村土地承包責任制、新農(nóng)村建設(shè)、脫貧致富全面實現(xiàn)小康等歷史事件和歷史進程，闡述了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國。還通過省報紙副刊年會在太倉舉辦的契機，向本省記者展示了太倉獨特的區(qū)位優(yōu)勢，如太倉港發(fā)展、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)建設(shè)、德資企業(yè)集聚太倉、雅鹿集團優(yōu)秀企業(yè)、沙溪古鎮(zhèn)旅游等輝煌成果，可謂獨具匠心。 《天堂沃土》成功塑造了眾多的人物。這些人物都是具有復雜性格的圓形人物，不是好的全好、壞的全壞，這種按生活本來面目去刻畫人物形象的方法，更真實、更深入地揭示人性的復雜、豐富，具有更高的審美價值，因此能給讀者留下一種多側(cè)面、立體可感的形象，往往能夠帶來心靈的震動和共鳴。主人公朱建國并不是高大全式的人物，而是個有血有肉有感情的人物。他碰到不公也會流露出正常人的情緒，如在部隊看到比他素質(zhì)差的人卻比他提拔得快，到地方工作后職務(wù)比他低的轉(zhuǎn)業(yè)干部卻比他早分到公房，他也會感到委屈。他小時候膽小內(nèi)向，雖然上學后品學兼優(yōu)，但也有缺點，在三年困難時期也和同學一起哄搶過集體的胡蘿卜吃，因為喜歡捕魚，耙蚌時將漁民遺忘的絲網(wǎng)帶回家。由于有良好的家風，哄搶集體胡蘿卜被一心為公的父親責罰，勤勞正直的母親將絲網(wǎng)歸還漁民，在潛移默化中使朱建國以父母為榜樣，克服缺點健康成長。同齡人張忠良因父親缺乏誠信，母親偷盜成性，使機靈聰明的張忠良從小就有小偷小摸的毛病，他成年后喜歡賭博，又影響了下一代，以致兒子走上了大賭犯罪的道路，好在出獄后浪子回頭。造反派頭頭張偉梁在“文革”中干盡了壞事，但到了晚年終于在朱雨生、朱建國兩代人的為民辦事中悔悟，也為老百姓辦了一件好事。 《天堂沃土》給我留下深刻印象的是，成功塑造了朱建國父親農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的形象，這是一位一心為公，兩袖清風，為老百姓辦事的老支書、老黨員。但他在改革開放中落伍了，計劃經(jīng)濟思維使他在退休后做點小生意而出了洋相，當有*年工齡的他退休后因一切待遇“歸零”于普通農(nóng)民而想不通，以致憂思成重疾。難能可貴的是，他在臨終前將單位給他的*元慰問金交了黨費，并留下遺言要讓他的遺體覆蓋黨旗。他至死不渝地對黨忠誠，看了令人落淚。 《天堂沃土》的成功，還在于作品中充滿了生活情趣和鄉(xiāng)風民俗，如朱建國祖父的追錯對象的護犢之舉，朱建國和張忠良的看瓜趣事，張忠良與薛佩亞的戀愛經(jīng)歷，張忠良母親偷竊鄰居水花生被鄰居捉弄，看鄉(xiāng)村電影時男青年以假紙幣買青棗被識破，等等，看后使人捧腹大笑。從朱建國小時候過年、婚喪嫁娶及對鶴塘鎮(zhèn)歷史的描寫中，體現(xiàn)了當?shù)厝说莫毺剜l(xiāng)風民俗和深厚的歷史文化底蘊。 大量優(yōu)美的場景描寫，也是《天堂沃土》的成功之一。作者發(fā)揮擅寫散文的優(yōu)美文筆，將江南水鄉(xiāng)的美麗風景盡情地展現(xiàn)給讀者。如看鄉(xiāng)村電影中的描寫：“那天晚上，湛藍的天幕上綴滿銀亮的星星，東天一輪金黃的圓月掛在半空，小船犁開墨綠的河面，船頭響著叮叮咚咚的水聲。岸邊的草叢中，不時傳來唧唧啾啾的蟲鳴聲。水風一陣陣吹來，身上感到那么涼爽，那么愜意！辈唤屛蚁肫痿斞冈凇豆枢l(xiāng)》《社戲》中的鄉(xiāng)村描寫，令人難忘。 《天堂沃土》還給我們展望了美好的未來。從作者的后記中看到，最后一章朱建國退休后回家鄉(xiāng)競選當兩屆村支書，這是完全虛構(gòu)的，但這在全國也有先例，某大報一位總編就是退休后回到貧困山區(qū)家鄉(xiāng)當村支書，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富。作者肯定是看到這則報道受到啟發(fā)虛構(gòu)了這最后一章故事。從這章內(nèi)容看，看到了作者對當前國家農(nóng)村政策和農(nóng)村現(xiàn)狀的洞悉，字里行間體現(xiàn)了作者對養(yǎng)育他的天堂沃土這塊土地的感恩和讓父老鄉(xiāng)親早日過上好日子的迫切愿望以及對未來振興鄉(xiāng)村的深情展望。同時，也讓我們看到與新中國同齡的人已帶著豐富的經(jīng)歷步入了老年，下一代已茁壯成長，逐漸成為我們國家各個崗位的骨干，體現(xiàn)了長江后浪推前浪，一代更比一代強，國家繁榮富強、社會發(fā)展進步的美好前景。 原載*年*月*日《太倉日報》
- 主題：心靈的契約
心靈的契約 ——讀朱鳳鳴長篇小說《天堂沃土》 薛亦然 我有點納悶，收到鳳鳴兄的長篇新作《天堂沃土》后，想先隨手翻翻，等空下來再細讀。沒想到一打開就放不下來，連午睡也放棄了，一直讀到最后。我奇怪的是，這部長篇既沒有讓人心潮澎湃的宏大敘事，也沒有叫人心心念念的懸念設(shè)置，通篇都是平鋪直敘，平心靜氣地敘述了一個人平凡的一生，為什么竟然會產(chǎn)生這樣的閱讀效果呢？ 掩卷思忖，可能有這么幾點。 首先是因為《天堂沃土》記錄的那一段時光與我所經(jīng)歷過的高度重合，我們是同一代人，書中主人公走過的半個多世紀的人生足跡，其實和我留下的印痕都撒落在同一條路上。這是一條布滿荊棘和泥濘的路，一條痛苦與希望共存的路，一條無奈與奮斗雜陳的路。作者在回首這條路時的心境是平靜的，若有所思的，他只想記錄下一個小人物在大時代留下的一道側(cè)影。沒有夸耀，也沒有自憐，一切都是從心出發(fā)，因此真實而動人。我在《天堂沃土》的字里行間穿行，也是在自己的往昔記憶中穿行。在主人公的歡欣與嘆息的旁邊，我聽到了自己曾經(jīng)的歡欣與嘆息。如此看來，這本自傳色彩濃郁的長篇小說又何嘗不是已逝時代的一份別致的傳記？ 小說令人信服地刻畫了主人公朱建國的性格，善良、誠實、隱忍、努力進取、隨遇而安。他出身于貧苦鄉(xiāng)間但家風淳樸，崇尚與人為善，當人生的機遇猝然而至的時候，他能夠緊緊抓住，于生命的瞬間爆發(fā)出巨大的能量，迎難而上，取得令人贊嘆的成績，同時也改善自己的人生境遇。也有不公，也有不順，無論在部隊還是在地方，不斷努力的朱建國并不都是心想事成的，他的性格里有一種篤定的底色，對一些意料以外的遭遇都能坦然領(lǐng)受，從來不會躺倒不干、怨天尤人。這是因為他的內(nèi)心自有一份堅守，那是對自己人格尊嚴的愛惜和呵護。讀者可以清晰地辨認出來，這份堅守來自朱建國的不懈修為，也來自父輩品格的潛移默化。由此我們會把目光移向那一片養(yǎng)育朱建國祖祖輩輩生生不息的肥沃土地，那一方水土滋潤著他沉默而堅韌的精神。 自傳體小說是作者以自身經(jīng)歷為寫作素材，選取若干人生重大事件來描繪自己的成長歷程，在特定情境中去探索這些經(jīng)歷對于個人的意義，勾勒自我，尋找自我，發(fā)現(xiàn)自我，構(gòu)建自我。在自傳體小說這種特別的文體中，在真實與虛構(gòu)之間，存在著一份無形的契約，一份關(guān)于心靈的契約。 比利時解構(gòu)主義文學批評家保羅.德曼在《失去原貌的自傳》指出，“小說和自傳之間的區(qū)分不是非此即彼的兩極，而是模糊不清的，無法確定的，因而，自傳就不是一種文類或者一種方式，而是解讀或理解人生的修辭格。”就文學創(chuàng)作而言，自傳與小說的結(jié)合是一種靈活有效的敘事策略，當然其中也必定充滿了真實與虛構(gòu)這二元對立的經(jīng)典詰問。在當今這個到處彌漫著不確定性的現(xiàn)實里，這個世界的真實圖景早已以碎片化的方式真?zhèn)文鏌o所適從，人們似乎已經(jīng)放棄了對完整的、有著明晰的邏輯關(guān)系的整體圖景的執(zhí)著追尋。不可否認的是，一旦自傳體小說的素材進入創(chuàng)作過程，就免不了變形與虛構(gòu)，對于作者來說，要保持絕對的真實，已經(jīng)成為不可能做到的事；對于讀者來說，似乎也沒有必要，因為讀者無法判斷其中的真?zhèn)巍? 我覺得自傳體小說必須做到的是心靈的真實，要經(jīng)得起心靈的拷問，這是文學的生命，至關(guān)重要，也是對讀者的尊重。要知道，讀者的眼光是挑剔的，讀者的感覺是騙不了的！短焯梦滞痢纺軌虼騽游摇⒄鞣遥l(fā)自內(nèi)心的真誠是根本點。 在部隊工作，能夠立功，繼而得到重用和晉升是人生第一等大事，朱建國強于別人的優(yōu)異表現(xiàn)為戰(zhàn)友們所矚目，但是他所期待的、也是他認為理所應(yīng)得的，總是與他擦肩而過。他也寄希望于了解并賞識他的領(lǐng)導會為他力爭，但他得到的是一次次失望。甚至在決定轉(zhuǎn)業(yè)與否的這一人生關(guān)口，主管領(lǐng)導都沒有找他談一次話！爸旖▏唤锌f千，司令部領(lǐng)導研究就這么快啊，至少也應(yīng)與本人先談一談，正式征求一下意見再研究決定”，想到遜于自己的戰(zhàn)友意外得到晉升，想到要永久離開心愛的軍營，“朱建國心里感到一陣陣發(fā)酸”。但是柔而韌的個性讓他以站好最后一班崗的方式度過這“艱難”時刻，朱建國為此寫詩寄寓心跡：跨出營門/走過一道永遠的分界線/只待夢回吹角連營。挫折感沒有能夠壓倒朱建國，反而帶來一次人生的升華。作者在《天堂沃土》中通過舉重若輕的回憶接近自我，努力實現(xiàn)客觀寫照，使人物的升華符合性格發(fā)展邏輯，令人信服。正如法國學者菲力浦.勒熱訥所說，“自傳不僅僅是一種內(nèi)心回憶占絕對優(yōu)勢的敘事，它還意味著一種把這些回憶加以組織，使之成為一部作者個性歷史的努力”。 對家鄉(xiāng)風情的散文化抒寫也為《天堂沃土》增色不少，這些讓人心往神馳的段落如同珠璣一樣撒落在長篇里的章章節(jié)節(jié)，作品由此獲得晶瑩剔透的清麗氣韻。比如“夏夜乘涼”中的一段：“建國到薄荷田邊逮到幾只螢火蟲，放進蚊帳里，睡在床上，看它們一閃一閃的，真好玩。還到竹園邊逮紡織娘，放進用麥秸稈編成的小籠子，給它喂些絲瓜花或毛豆籽，它會一直叫到秋天”，如同一幅幅情味雋永的江南風俗畫，讓人想起郁達夫筆下對故土富春江的美好記憶。 （作者系《蘇州文藝評論》執(zhí)行主編） 原載2021年11月26日《太倉日報》、2022年1月14日《蘇州日報》
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