-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日(簽名鈐印特裝本)
-
>
歐洲至暗時刻(1878-1923):一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
穹谷寥星——魏堅北方考古文選·拾零卷 版權信息
- ISBN:9787030695536
- 條形碼:9787030695536 ; 978-7-03-069553-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
穹谷寥星——魏堅北方考古文選·拾零卷 本書特色
適讀人群 :歷史、考古、文物、博物館專業的師生、研究人員和文博愛好者本冊拾零卷《穹谷寥星》是在更廣闊的考古學視野下,對考古學研究及相近領域衍生成果的分類采擷。
穹谷寥星——魏堅北方考古文選·拾零卷 內容簡介
本書是作者從事內蒙古中南部史前考古學文化研究和蒙古高原歷史時期考古學研究的綜合性文章自選集。全書分為始末篇、拾遺篇、補闕篇、評介篇、訪談篇、追念篇和歲月篇七個篇目。分別是對多年來若干重大考古發掘項目的始末介紹,對**發表的西夏長城考古成果和四十年來遼金元考古的研究綜述的匯集,對廟子溝、居延和元上都等重要考古遺址發掘、研究的工作回顧和學術感悟,還有對相關重要學術專著的評介,并通過學術訪談系統地闡釋了對一些重大的歷史問題的學術觀點以及對已故學術前輩的追思與懷念。
穹谷寥星——魏堅北方考古文選·拾零卷 目錄
始末篇
《廟子溝與大壩溝——新石器時代遺址發掘報告》前言/002
《廟子溝與大壩溝——新石器時代遺址發掘報告》后記/010
《內蒙古文物考古文集(第二輯)》后記/013
掇拾那些依然光亮的文明碎片——《草原文明:12集大型電視文化專題片插圖解說詞集》序/015
《內蒙古中南部漢代墓葬》前言/017
《內蒙古中南部漢代墓葬》后記/021
《額濟納漢簡》后記/023
《內蒙古地區鮮卑墓葬的發現與研究》前言/026
《內蒙古地區鮮卑墓葬的發現與研究》后記/029
《鮮卑考古學文化研究》序/031
《陰山滄桑——烏拉特后旗歷史文化遺存調查報告》前言/034
《陰山滄桑——烏拉特后旗歷史文化遺存調查報告》后記/039
《北魏六鎮學術研討會論文集》后記/044
《秦風魏韻——固陽秦漢長城與北魏懷朔鎮學術研討會論文集》后記/046
《北國春秋——中國人民大學博物館館藏文物陳列圖錄》后記/049
返璞歸真的洗禮——《歷練與成長:中國人民大學歷史學院田野考古教學實習紀實》后記/052
《中國 烏珠穆沁邊疆考古國際學術研討會論文集》序言/057
《東北亞古代聚落與城市考古國際學術研討會論文集》序言/060
《北方民族考古(第1輯)——中國人民大學考古學科建立十周年紀念文集》序言/063
《匈奴文化與諾彥烏拉巨冢》序言/066
《古代蒙古城市》序/069
《蒙古與外貝加爾地區的石板墓文化》序/074
《奚族文化研究》序/079
《北京及周邊地區遼代壁畫墓研究》序言/082
《元上都》后記/085
釣魚城遺址的遺產價值——《全球視野下的釣魚城遺址遺產價值研究》代序言/091
《元代北方金石碑刻集成 內蒙古、東北卷 鄂爾多斯蒙古源流博物館藏專輯》序言/095
北緯四十一度線的征戰與融合——《成吉思汗原鄉紀游》序言/101
《元明清官窯番蓮花紋飾之研究》序言/105
《走近萬全右衛》序言/107
《京畿雄關——明萬全右衛軍事防御體系研究》序言/110
《京畿雄關——明萬全右衛軍事防御體系研究》后記/115
《芳林新葉——歷史考古青年論集(第二輯)》序言/119
《延慶文物珍藏——北京市延慶區**次可移動文物普查成果匯編》序言/122
《中蒙俄聯合巖畫科考與論壇論文集(2015——2017)》序言/124
拾遺篇
漢塞外列城與西夏長城的考古學觀察/132
中國遼金考古研究四十年(上篇)/167
中國遼金考古研究四十年(下篇)/183
蒙元都城的考古發現與研究/201
開創運河考古研究的新局面——代“運河考古”專欄主持辭/213
考古研史三題/217
補闕篇
廟子溝聚落文明探源/224
去居延/229
草原都城與蒙元文明/235
草原文化與元上都考古/249
評介篇
《彩陶與青銅對話》:打破考古科普的寂寞/260
直掛云帆濟滄海——評《新疆洋海墓地》/263
陰山考古的新篇章——評《輝騰錫勒草原訪古》/269
高原文明的歷史見證——《蒙古高原考古研究》評介/272
北方民族考古的新突破——《海拉爾謝爾塔拉墓地》評介/277
《清代園寢制度研究》評介/280
訪談篇
亦古亦今總執著——訪考古工作者魏堅/284
植根考古開疆拓土——記中國人民大學考古文博系主任魏堅教授/289
明其心志,遠達彼岸——“百尺竿頭多面手”魏堅教授訪談錄/292
基于全球視野下的釣魚城遺址遺產價值——訪釣魚城遺址申遺中國人民大學課題組組長魏堅教授/303
魏堅:一個人,一座城——草原文明的守望者/307
道阻且艱,吾心依然——中國人民大學魏堅教授專訪/313
訪談︱魏堅:不理解草原文明,就無法理解中國歷史/318
追念篇
高山景行私所仰慕——憶蘇秉琦先生與內蒙古文物考古二三事/334
懷念老師張忠培先生/337
緬懷內蒙古文物考古事業的拓荒者李逸友先生/341
蓋山林——矢志不渝的巖畫考古學家/343
歲月篇/346
后記/371
《廟子溝與大壩溝——新石器時代遺址發掘報告》前言 002
《廟子溝與大壩溝——新石器時代遺址發掘報告》后記 010
《內蒙古文物考古文集(第二輯)》后記 013
掇拾那些依然光亮的文明碎片——《草原文明:12集大型電視文化專題片插圖解說詞集》序 015
《內蒙古中南部漢代墓葬》前言 017
《內蒙古中南部漢代墓葬》后記 021
《額濟納漢簡》后記 023
《內蒙古地區鮮卑墓葬的發現與研究》前言 026
《內蒙古地區鮮卑墓葬的發現與研究》后記 029
《鮮卑考古學文化研究》序 031
《陰山滄桑——烏拉特后旗歷史文化遺存調查報告》前言 034
《陰山滄桑——烏拉特后旗歷史文化遺存調查報告》后記 039
《北魏六鎮學術研討會論文集》后記 044
《秦風魏韻——固陽秦漢長城與北魏懷朔鎮學術研討會論文集》后記 046
《北國春秋——中國人民大學博物館館藏文物陳列圖錄》后記 049
返璞歸真的洗禮——《歷練與成長:中國人民大學歷史學院田野考古教學實習紀實》后記 052
《中國 烏珠穆沁邊疆考古國際學術研討會論文集》序言 057
《東北亞古代聚落與城市考古國際學術研討會論文集》序言 060
《北方民族考古(第1輯)——中國人民大學考古學科建立十周年紀念文集》序言 063
《匈奴文化與諾彥烏拉巨冢》序言 066
《古代蒙古城市》序 069
《蒙古與外貝加爾地區的石板墓文化》序 074
《奚族文化研究》序 079
《北京及周邊地區遼代壁畫墓研究》序言 082
《元上都》后記 085
釣魚城遺址的遺產價值——《全球視野下的釣魚城遺址遺產價值研究》代序言 091
《元代北方金石碑刻集成 內蒙古、東北卷 鄂爾多斯蒙古源流博物館藏專輯》序言 095
北緯四十一度線的征戰與融合——《成吉思汗原鄉紀游》序言 101
《元明清官窯番蓮花紋飾之研究》序言 105
《走近萬全右衛》序言 107
《京畿雄關——明萬全右衛軍事防御體系研究》序言 110
《京畿雄關——明萬全右衛軍事防御體系研究》后記 115
《芳林新葉——歷史考古青年論集(第二輯)》序言 119
《延慶文物珍藏——北京市延慶區**次可移動文物普查成果匯編》序言 122
《中蒙俄聯合巖畫科考與論壇論文集(2015——2017)》序言 124
穹谷寥星——魏堅北方考古文選·拾零卷 節選
始末篇 《廟子溝與大壩溝——新石器時代遺址發掘報告》 前言 蒼茫險峻的陰山山脈,以其雄渾的氣勢,橫亙在內蒙古高原的中部。在其南側陰山腳下的內蒙古中南部地區,丘陵起伏,河流曲折,湖泊星羅棋布。在這些地貌特征并不相同的地理單元內,分布著眾多的原始文化聚落遺址。黃旗海南岸的丘陵地帶就是這些遠古文明孕育、發展的一個重要區域。本書公布的是這一區域中,廟子溝和大壩溝兩地三處遺址的全部考古發掘資料和初步研究成果。 一、自然環境與歷史沿革 (一)自然環境 黃旗海盆地所在的察哈爾右翼前旗,位于內蒙古自治區烏蘭察布盟的中南部地區,其地東鄰興和縣,南接豐鎮市,西與卓資縣相靠,北界察哈爾右翼后旗。地理坐標為東經112°49′~113°40′,北緯40°41′~41°43′。黃旗海盆地屬于陰山山地兩側低山丘陵中的13個串聯盆地之一,在白堊紀時形成坳陷盆地,沉積為紫紅色、灰綠色、黃白色泥質頁巖,粉砂巖,含礫砂巖等河湖相沉積物。盆地內海拔約為1230~1400米,周圍環抱的低山丘陵和熔巖臺地海拔1400~1700米左右。盆地內的巖層主要為下白堊系和較厚的第三系、第四系沖積湖積成的砂和沙礫石層,盆地周圍為沖積洪積扇裙。主要山脈有岱青山、大敖包山、灰騰梁和琵琶梁等。 黃旗海盆地及其周圍的地貌形態,基本上可以劃分為五種類型,即湖泊、沖積湖積平原、黃土丘陵臺地、熔巖臺地、基巖丘陵等。盆地中心的黃旗海是內蒙古高原面積較大的內陸湖泊之一,東西長約20千米,南北寬約9千米,湖水面積約110平方千米,平均水深3~5米,*大水深約10米,蓄水量約5.3億立方米。湖水補給除湖面降水外,主要來源于霸王河、泉玉林河、大喇嘛河、大河灣、呼和烏素河和磨子山河等19條河溝,這些河溝一般較為短小,河水暴漲暴落,有很強的季節性特征。盆地的沖積湖積平原在黃旗海四周有廣泛分布,鄰近湖泊的地區主要是湖積平原,在山前主要為坡—洪積平原和沖積平原。熔巖《廟子溝與大壩溝—新石器時代遺址發掘報告》前言003始末篇臺地海拔1500米左右,從中新世晚期開始經過多次熔巖流噴發形成,因長期遭受侵蝕,臺面被深切的溝谷分割成面積不等的桌狀山和剝蝕山。黃旗海南岸呼大公路(呼和浩特—大同)西南側的主要地貌是基巖低山丘陵,其巖性主要為太古界的片麻巖和花崗巖。在基巖低山丘陵的山前地帶及河谷的階地之上,覆蓋著厚約幾米或十幾米的黃土或黃土狀土,形成黃土丘陵臺地,這些黃土主要是在晚更新世以來由風力吹蝕而成,部分是流水再次搬運堆積的產物。黃旗海地區已經處于黃土丘陵分布的邊緣地帶。 黃旗海盆地為中溫帶大陸性季風氣候區,是東南季風、西南季風與西風環流共同作用的地帶,這三種大氣環流的強弱變化,決定了該地區的氣候,尤其是降水的狀況。在內蒙古氣候區劃中,這一地區屬于溫涼半干旱偏潤氣候區,冬季受蒙古高壓控制,夏季受大陸低壓控制,多寒干燥,風多雨少,晝夜溫差大,冬季長達5個月,年平均氣溫4.5℃,*高氣溫39.7℃,*低氣溫-34.4℃。年平均降水量為376.1毫米,多集中在夏季的7~8月上旬,平均相對濕度為40%~50%,年均無霜期131天。 該地區土壤屬于草原栗鈣土地帶和暗栗鈣土帶,原生植被為半干旱區森林草原,其特征是草原、草甸和森林植被共存,其中多年生、旱生草本植物是主要類型,在低濕地區有鹽生、中生、濕生的草甸植被。該地區地下水資源比較豐富,淺層水深約在2~5米之間。就氣候條件而言,該地區本應為典型的草原地區,但是,由于廣泛分布的草原、黃土丘陵和玄武巖臺地的地形平坦,土層深厚,在人為作用下,大部分地區都已經開墾為農田。因此,該地區的土地利用方式表現為灌溉農業與旱地農牧業以交錯的生產方式共存。 察右前旗所在的黃旗海地區,由于四周較高、中間低洼的地理環境,形成了多樣性的經濟生產結構。全旗經濟以干旱、半干旱農業為主,適宜種植小麥、馬鈴薯、莜麥、胡麻等喜涼作物,還有谷、黍、甜菜等糧食和經濟作物。該地區畜牧業歷史悠久,曾是內蒙古高原著名的八大牧場之一。主要草場類型為山地干草原草場、丘陵干草原草場和低溫草甸草場,大部分為優良牧草。現在仍利用山林草地和河灘溝畔從事畜牧業,主要牲畜有牛、羊、馬、驢、騾等家畜。同時,還利用水庫溝溪和大、小淖爾海子養殖魚類,主要有青海湟魚、鯉魚、鯽魚、草魚等。此外,在黃旗海周圍盛產蘆葦,野生中草藥亦分布較廣,在丘陵山地間還存在著成片的天然和人工森林資源。 該地區交通發達,京包鐵路(北京—包頭)、集二鐵路(集寧—二連浩特)和110國道、208國道縱橫全境,形成交通干線。東進可與張家口相接,西入則進呼和浩特平原,北上即是廣袤的錫林郭勒草原,南下豐鎮、涼城與晉北相連。 (二)歷史沿革 廟子溝和大壩溝遺址所在的察右前旗黃旗海地區,有著悠久燦爛的古代文化。在黃旗海南岸地區,目前發現的屬于新石器時代仰韶晚期階段的原始文化遺存,除已經發掘的廟004魏堅北方考古文選拾零卷子溝和大壩溝遺址外,還有徐家村、武家村、古樓村等多處,這是這一時期該區域原始文化*為發達的一個階段。 商周以降,據先秦文獻和出土的甲骨文記載,在該地區活動的主要有鬼方、土方,以及后來被稱作北狄的林胡和樓煩等北方民族,其經濟結構亦主要以從事畜牧業為主,文化遺存相對較少。進入戰國階段,隨著韓、趙、魏“三家分晉”局面的出現,趙國逐漸向北擴張勢力。公元前325年,趙武靈王雍即位后,“北破林胡、樓煩”,并且在其北境修筑長城,“自代并陰山下至高闕為塞”a,將趙國的勢力拓至陰山腳下。這條長城自興和縣的西營子鄉向西,沿陰山南麓進入察右前旗北部,經黃茂營、高宏店、弓溝、三成局、煤窯村、大土城,進入卓資縣境內的哈達圖鄉。自此,該地區正式納入趙國的版圖,屬趙國在北部設立的云中、雁門和代三郡中的雁門郡管轄。發現的呼和烏素、大九號及比鄰的卓資縣六蘇木、豐鎮市九墩溝戰國墓地,卓資縣城卜子、三道營子戰國古城,以及在黃旗海周圍地區出土的大量戰國錢幣等,反映的應當是這一階段的歷史事實。 漢魏時期,黃旗海地區是中原王朝與匈奴、鮮卑等北方民族往來征戰、彼此融合,并先后控制的地區。西漢初年,匈奴的勢力空前強大,有“控弦之士三十余萬”b。到漢武帝時,漢朝發動了三次大規模的對匈奴的反擊戰,將匈奴逐至漠北,黃旗海地區再次歸入漢朝的版圖,歸代郡管轄。同時,在黃旗海南部地區修筑了長城。該段長城由涼城縣的麥胡圖鄉向東北進入察右前旗境內的老圈溝、呼和烏素,再入豐鎮市的紅沙壩鄉向東而去。在察右前旗的呼和烏素現在還保存有該段長城和相應的障城,并在長城沿線發現了西漢時期的大量墓葬。東漢晚期,興起于呼倫貝爾大興安嶺的鮮卑族,已經逐漸南遷至烏蘭察布草原,他們在這里習武練兵,積聚勢力,*終越過陰山,建立了北魏王朝。北魏建國后黃旗海地區屬恒州之旋鴻縣(縣址在今內蒙古察右前旗和豐鎮市交界處)管轄。黃旗海在北魏時稱作南池或乞伏袁池。在察右前旗的下黑溝、呼和烏素等地,留有東漢和北魏時期的鮮卑墓葬。 隋唐之際,察右前旗先為突厥所占,后在隋王朝的轄境之內,屬馬邑郡之云內州(治所在今山西大同市)統轄,黃旗海稱乞伏泊。唐王朝統一全國后,該地區屬單于大都護府(治所在今內蒙古和林格爾縣土城子)管轄。 遼設五京,黃旗海地區歸遼西京道的豐州(今內蒙古呼和浩特東郊白塔村)管轄,黃旗海此時稱白水濼。在察右前旗固爾班鄉豪欠營子村西遼代家族墓地的六號墓中,出土了保存完好的契丹女尸,是我國遼代考古的重大發現之一。金朝建立后,沿襲遼制,該地仍屬金西京路撫州之集寧縣(治所在今內蒙古察右前旗巴音塔拉鄉土城子古城)管轄。黃旗海仍稱白水濼。 元朝時期,這一地區屬中書省集寧路(由金代集寧縣升)和大同路平地縣(治所在今內蒙古察右前旗三號地鄉蘇集村南)管轄。在集寧路古城及周圍的墓葬當中,出土了大量精美的瓷器、絲織品,并發現了元代的錢幣窖藏,反映了元代該地區經濟的繁榮程度。明朝建立后,朱明王朝在黃旗海之南內蒙古與山西交界處修筑了明長城,蒙古貴族與明王朝嚴重對立,連年戰爭不斷。黃旗海地區同整個蒙古草原一樣,遭到了戰爭的毀滅性破壞,人口凋敝,農田荒蕪。到16世紀中葉,蒙古俺答汗與明朝修好,這一地區才又逐漸開發為半農半牧區。清朝時,按滿洲八旗建制,清廷將大同、宣化邊外的蒙古諸部,編為察哈爾八旗,黃旗海地區分屬正黃旗和正紅旗統轄。黃旗海因此而得名。民國初年,仍襲清制,歸察哈爾都統管轄。民國十八年(1929年),改由綏遠省政府管轄,民國二十六年(1937年)淪為日偽蒙疆政府所屬旗。民國三十四年(1945年)抗日戰爭勝利后,仍歸屬綏遠省管轄。 1949年9月19日,綏遠和平解放后,黃旗海地區隸綏遠省。1954年,改設察哈爾右翼前旗,隸屬于內蒙古自治區至今。 二、發現與發掘概述 1985年9~10月,察右前旗新風鄉磚窯在廟子溝村南的山坡取土時,發現了部分陶器、石器和人骨,一名山東籍的民工,將這一情況向察右前旗文物管理所作了報告。文管所所長孫家潭和羅錦明、姚永宏隨后到廟子溝磚窯取土現場進行勘查,證明是文物普查時已經發現的一處新石器時代遺址,隨即安排保護遺址現場。10月初,文管所派羅錦明赴內蒙古文物考古研究所進行匯報。內蒙古文物考古研究所業務負責人李逸友先生和魏堅認定是一處仰韶階段的文化遺存。10月10日,魏堅和郭治中等人前往察右前旗,偕同孫家潭、羅錦明到廟子溝遺址進行考察,對已經暴露的遺跡做了緊急清理,并決定對該處遺址進行發掘。10月20日,在內蒙古文物考古研究所的安排下,魏堅、郭治中會同烏蘭察布盟文物管理站的崔利明、王新宇,察右前旗文物管理所的孫家潭、羅錦明、姚永宏以及技工張清秀等,對廟子溝遺址進行了全面的考古鉆探,同時對遺址的溝沿部分進行了**次清理發掘。由于氣候的原因,鉆探和清理發掘工作至11月5日結束。鉆探面積3萬平方米,清理發掘面積1500平方米。同年冬天即對發掘材料進行了整理,并根據鉆探和發掘所獲資料的分析,作出了對該遺址進行全面揭露的工作計劃。 1986年7月28日至10月14日,歷時兩個半月,對廟子溝遺址做了第二次較大規模的發掘。發掘地點主要集中在遺址的南半部。發掘工作由魏堅主持,參加發掘工作的有王新宇、張清秀、李連順、王慶華、楊春文等。由于遺跡距地表較淺,遺跡現象清楚,故釆取006魏堅北方考古文選拾零卷布10米×10米探方的方法,共布探方31個(編號QMT1~T31),連同清理,共發掘4100平方米(圖1)。 1987年5月7日至9月20日,用了近四個半月的時間,對廟子溝遺址做了第三次大規模的考古發掘。此次發掘主要在遺址的中北部和北部邊緣。發掘工作仍由魏堅主持,參加發掘工作的有張清秀、王慶華、楊春文、李連順、張曉云等。布10米×10米探方39個(編號QMT32~T70),連同清理的面積,共發掘4900平方米(圖2)。 通過連續三年的發掘和整理工作,我們感到廟子溝一類遺存,在黃旗海地區絕非孤例,在地形條件相近的黃旗海南岸的丘陵地帶,應當還會有同類遺存存在。于是,在1987年9月廟子溝遺址發掘過程中,我們組織進行了沿黃旗海南岸丘陵地帶的考古調查工作,由東向西,發現了與廟子溝遺址文化面貌相近的廟子溝村北的廟子溝遺址Ⅱ區、古樓村遺址、徐家村遺址、武家村遺址、大壩溝遺址Ⅰ區、Ⅱ區6處遺址。 為了進一步搞清楚廟子溝一類遺存的分布范圍、文化面貌和年代跨度,1988年5月,我們對調查中發現的大壩溝遺址Ⅰ區,在考古鉆探的基礎上進行了**次考古發掘。發掘工作從5月10日開始,到6月23日結束,歷時一個半月。發掘工作由魏堅主持,參加發掘工作的有張清秀、李連順、王慶華、楊春文和張曉云等。本次發掘在Ⅰ區的北半部,共布10米×10米探方7個(編號QDIT1~IT7),包括擴方部分,總發掘面積約736平方米(圖3)。 1992年5月2日至7月25日,又在大壩溝對Ⅰ區和Ⅱ區遺址進行了發掘(圖4)。發掘工作由魏堅主持,參加發掘工作的有李興盛、羅錦明
- >
二體千字文
- >
姑媽的寶刀
- >
史學評論
- >
月亮與六便士
- >
莉莉和章魚
- >
山海經
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
詩經-先民的歌唱