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寫著寫著幾千年 版權(quán)信息
- ISBN：9787505752474
- 條形碼：9787505752474 ; 978-7-5057-5247-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
寫著寫著幾千年 本書特色
中華詩學(xué)研究會(huì)顧問、詩歌美學(xué)家李元洛教授，“詩文化散文”精華之作！ ?? 學(xué)生摯愛，優(yōu)秀學(xué)子爛熟于心的古詩詞解讀專家。作品曾被推薦入選“上海著名中學(xué)師生推薦書系”！ ?? 詳細(xì)講解中國50位重要詩人和200余首國民熟知的詩歌，從字句意象、文史典故，到詩人身世、人生心境，旁征博引，會(huì)通古今，重返現(xiàn)場，將古詩詞與我們的生活融為一體。 ?? 從王國維、李澤厚、魯迅、余光中，到許淵沖、葉嘉瑩、康震、蒙曼，解讀被中國數(shù)代泰斗推崇的唐宋元古詩精華。 ?? 李元洛先生的文字仿佛流連于亭臺之上，徜徉在歷史與山水之間，仿佛聽到金戈鐵馬，看江山如畫。 ?? 讀者在文字里跟著李白、杜甫去旅行，去唐詩里賞月，去宋詞里過七夕，去元曲里看平民與英雄，厚厚300多頁，輕松愜意，停不下來！ ?? 詩詞是空氣，是春雨和生活，是每一個(gè)平凡中國人都能夠擁有的浪漫意境。只要中國人還說漢語，只要中國人還用方塊字在進(jìn)行寫作，那么唐詩宋詞元曲的魅力是永恒的。 ?? “中國*美的書”設(shè)計(jì)師親自操刀設(shè)計(jì)，大折頁設(shè)計(jì)傳遞古典至美之韻。 ?? 附贈(zèng)書名同款飄逸書法條幅，寫意唯美，詩意盎然。
寫著寫著幾千年 內(nèi)容簡介
《寫著寫著幾千年》是李元洛老師“詩文化”散文精選集，全面講解50位重要詩人和200余首國民推薦閱讀詩歌，從字句意象、文史典故，到詩人身世、人生心境，旁征博引，會(huì)通古今，開創(chuàng)“詩文化散文”先河，將古詩詞與我們的生活融為一體。 不局限于古詩詞逐字逐句的解讀，本書精選的是中國古代詩歌很輝煌的時(shí)期——唐宋元的詩詞曲和作家，是李元洛先生詩文化散文的完整脈絡(luò)精華濃縮。 作者帶領(lǐng)讀者，一起跟著李白、杜甫去旅行，去唐詩里賞月，去宋詞里過七夕，去元曲里看平民與英雄，看千古詩詞中很愛吟誦的主角。讀這本書獲得的不僅是對古詩詞更真切的感知，還有各種思想、歷史、自然、社會(huì)等的串聯(lián)，其散文將古典詩詞與現(xiàn)代生活融為一爐，將讀萬卷書與行萬里路合為一事。且作者善用比較文學(xué)方法來串聯(lián)詩人和作品，讓讀者一本書獲得古今中外的文化養(yǎng)分。
寫著寫著幾千年 目錄
壹
曾有少年時(shí)——穿越大唐
閱讀唐詩，
就仿佛在青春時(shí)刻遇到知己，
一同追求生命中的理想。
詩 心——中國古典詩歌的黃金時(shí)代002
寄李白——李白 031
千秋草堂——杜甫 040
才如江海命如絲——王昌齡 054
獨(dú)釣寒江雪——柳宗元 065
常懷千歲憂——唐詩的百年孤獨(dú) 079
月光奏鳴曲——唐詩與月 092
華夏之水 炎黃之血——唐詩與水 103
貳
風(fēng)雅宋—— 穿越宋朝
讀宋詞，
可以讓你在這個(gè)繁忙與競爭的時(shí)代，
保持感受深情的能力。
一去不回惟少年——宋詞里的少年人生 122
清秋淚——范仲淹 144
長記平山堂上——?dú)W陽修 152
卷起千堆雪——蘇軾 163
落英繽紛——詞牌 175
愛情五弦琴——宋詞寫愛可以有多美193
請君試問東流水——宋詞與水 213
源頭活水——宋詞從唐詩的借用 228
叁
桃李東風(fēng)蝴蝶夢——穿越元朝
元曲有書生意氣，
隨斗轉(zhuǎn)星移，家國夢醒，
余音仍凌空繞梁，
歷千百年而回響不絕。
詩人的自畫像——元曲里的別樣自傳 242
春蘭秋菊不同時(shí) 252
桃李東風(fēng)蝴蝶夢 264
小漂泊與大漂泊 274
鳴冤訴屈的恨曲與悲歌 282
末世文人的英雄情結(jié) 292
展開全部
寫著寫著幾千年 節(jié)選
寄李白——李白 你是一位大詩人，又是一位精力旺盛不耐久坐的大旅游家，唐代詩人中，像你這樣游蹤遍于國中的，好像沒有幾位。那時(shí)候不像現(xiàn)在這樣時(shí)興出國觀光，或者美其名曰“考察”，不然，你也會(huì)設(shè)法公費(fèi)出國旅游一番，至少，“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”，你可以和日本遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂——晁衡一起東渡扶桑，或者去西北位在如今的吉爾吉斯斯坦的碎葉城尋宗問祖。我說要請你指點(diǎn)迷津，你本身的“迷津”就夠多的了，*近，我就買了一冊兩位李姓學(xué)者合著的《李白懸案揭秘》，他們把你都列入大案要案了，寫了厚厚一本書來偵破。 例如，你的身世就太可疑，連當(dāng)代詩人余光中在《尋李白》中都說：“至今成謎是你的籍貫／隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城／不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)？”你行蹤飄忽，沒有相對固定的地址，又不常寫信，寫了也交通不便，信使稽遲，當(dāng)年就常常令你的夫人望穿秋水，余光中在上述詩作中，不是也說過“連太太也尋不到你”嗎？而你的鐵桿崇拜者魏顥到處找你尋你追你，等他跑到河南的梁園，你又去了東魯，等他追到山東，你又去了江浙，他千里迢迢輾轉(zhuǎn)道途，直到天寶十三載也即公元754年的春夏之間，才在唐之廣陵今之江蘇揚(yáng)州，氣喘吁吁地一把抓住你的衣衫。他要為你的詩文編集付梓，你也感動(dòng)得將隨身的手稿都托付了他。可我現(xiàn)在打電話找不到你，又不知到何處去追尋你的行跡。我私心早就以為，我的祖先并非2000年前騎青牛出函谷關(guān)的老子李聃，更不是以武力征服天下的李世民，而是至今仍活在詩章里和傳說中的你。我少年時(shí)就一廂情愿地孵著詩人之夢，青年時(shí)對詩論與詩評情有獨(dú)鐘，冥冥之中，我總以為我的血管中流著你的血液，分在我名下的酒，也早就被你透支光了，不然，我怎么會(huì)如此虔誠地遠(yuǎn)酒神而親詩神？——不瞞你說，現(xiàn)在某些地方的酒文化說什么“八杯十杯不醉”，什么“感情淺，慢慢抿；感情深，一口悶”，如果要追查歷史根源，現(xiàn)代的酒囊飯袋們恐怕還會(huì)說你不能辭其咎，因?yàn)榭梢誀砍兜剿^的“太白遺風(fēng)”嘛。但是，我以上如此尋宗認(rèn)祖，也許未免攀附之嫌，現(xiàn)在報(bào)章上常見今之某某乃昔之某某之后，附鳳攀龍，有識者認(rèn)為這實(shí)在不堪一哂，何況那大半是我的一廂情愿，你又不會(huì)前來為我出示證明。 我現(xiàn)在首先要向你請教的，是你究竟為什么要寫《登金陵鳳凰臺》和《鸚鵡洲》二詩，并略申后輩如我對這一問題的淺見，以及它們與崔顥《黃鶴樓》之高下的看法，其次，你的詩作也仍然多次寫到黃鶴樓，我也想由此探問你的心路歷程。 江夏，即今日湖北省武漢市的武昌，三國時(shí)于此置江夏郡。那里是你的舊游之地，開元十二年（724）你出蜀之后，就是順長江而下，經(jīng)江夏而東游洞庭、金陵和揚(yáng)州，不久又折回而西去安州，即今之湖北安陸。在安州，你和故相國許圉師之孫女許夫人燕爾新婚，當(dāng)時(shí)不便遠(yuǎn)游，但足跡仍及于江夏之間。崔顥是你的同時(shí)代人，他開元十一年（723）就中了進(jìn)士，曾游江南，這位籍貫河南的詩人，也許就是在此時(shí)寫了登高懷古慷慨悲涼的《黃鶴樓》一詩。我想，你也許是開元十六年（728）春天從安州再游江夏并送孟浩然去江東之時(shí)，在黃鶴樓讀到崔顥這首名作的吧？我可以舉出一個(gè)詩證，算是“大膽假設(shè)”，那就是你寫于此時(shí)的《黃鶴樓送孟浩然下維揚(yáng)》一詩。我引用敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的唐人詩集殘卷中的手抄本，和現(xiàn)在流行傳世的稍有不同，那應(yīng)該更接近你詩作的原貌： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)映綠山盡，唯見長江天際流。 宋本及今本，詩題均作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。揚(yáng)州古稱維揚(yáng)，而唐之廣陵即屬淮南道揚(yáng)州，所以你當(dāng)時(shí)的題目應(yīng)該是“下維揚(yáng)”。差別較多的是第三句，在宋代，“遠(yuǎn)影”之“影”一作“映”，“碧空”作“碧山”，而陸放翁《入蜀記》說他訪黃鶴樓故址，他見到你的詩也是“征帆遠(yuǎn)映碧山盡”，并說“蓋檣帆映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也”。可見他此時(shí)見到的，與上述敦煌本還頗為相近。到了明代嘉靖年間的刻本，也不知是誰“太歲頭上動(dòng)土”，就將你的這一句改成“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”了。其中不同字詞的優(yōu)劣，你是文章千古事，得失寸心知的，讀者也應(yīng)該自有判斷，我這里暫且置之不論。我想特別申說的是，大作第二句點(diǎn)明時(shí)令正是“煙花三月”的暮春，這一點(diǎn)，與敦煌石窟手抄本的崔顥之詩相同： 昔人已乘白云去，茲地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處在？煙花江上使人愁！ **句，是“昔人已乘白云去”而非“昔人已乘黃鶴去”，豈但是敦煌手抄本如此，就是唐代的詩歌選本如芮挺章的《國秀集》與殷璠的《河岳英靈集》，都是這樣。青空白云，想當(dāng)年，你在黃鶴樓頭看到的也該和崔顥相同吧？更重要的是，崔詩的結(jié)句現(xiàn)在流行的是“煙波江上使人愁”，而唐人手寫的真本卻是“煙花江上使人愁”，崔詩中的“煙花”即是你詩中的“煙花”，你是否因?yàn)樽x到崔詩而潛意識中受到他的影響，送別孟浩然時(shí)又恰逢陽春三月，所以就既順手也順理，讓楊柳搖煙繁花若霧的美景氤氳在你的詩句中呢？ 從崔顥和你同寫黃鶴樓的詩中同用“煙花”一詞，似乎可以證明歷史上的一個(gè)美麗傳說。據(jù)南宋的劉克莊在他的《后村先生大全集》中說，“古人服善，李白登黃鶴樓，有‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭’之語，至金陵乃作《鳳凰臺》以擬之”。南宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》和計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》，都有類似的記載。而元人辛文房《唐才子傳·崔顥》的條目下也有道是：“及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’”辛文房隔你已有好幾百年之久，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代的聲光化電，你咳唾珠玉之時(shí)無法錄音，可見那一美麗的傳說早已代代而且口口相傳了。你的詩集中多次提到過黃鶴樓，但卻沒有一首直接并集中詠黃鶴樓的詩，而《登金陵鳳凰臺》《鸚鵡洲》與崔顥的《黃鶴樓》，既非如有的人所說的“偶然相似”，也不完全是因?yàn)槟恪胺啤保谔拼茏屇恪胺啤钡娜耍苡卸嗌伲课乙詾椋饕且驗(yàn)槟阍趧?chuàng)作上心雄萬夫，不甘后人，拒絕重復(fù)而刻意爭勝，何況當(dāng)時(shí)你還只有28歲，如日之方升，你的血管里奔流的是青春和創(chuàng)造的熱血，你的心中洶涌的是為天地立言的豪情。 你欣賞崔顥的詩，說明真正有才華有胸襟的人，總是惺惺相惜，相濡以沫，你的同輩杜甫和晚輩韓愈也是這樣，不像時(shí)下文壇上的某些白衣秀士，老是對出色的同行心懷嫉妒，肆意貶抑，惡意中傷，自己無能不但不反躬自省，反而希望他人和自己一樣平庸。你面對同一題材不輕易下筆，力圖超越崔顥之作，也說明真正有抱負(fù)有才氣的作家，不僅要超越自己，而且要努力超越同輩，創(chuàng)作上只有爭強(qiáng)好勝而不甘重復(fù)與平庸，才有可能留下杰構(gòu)佳篇。你的《登金陵鳳凰臺》就是如此： 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁！ 據(jù)說此詩寫于天寶六載（747），即你從長安被唐玄宗“賜金還山”之后再游金陵之時(shí)，這時(shí)你已47歲，距以前讀崔顥詩差不多20年。崔顥之作是律詩，你寫的也是律詩，可見你潛意識與顯意識都是何等“耿耿于懷”。你流傳至今的七言律詩總共只有八首，雖然不免散失，但你創(chuàng)作的律詩絕不會(huì)很多，因?yàn)槟阋蕴祚R行空之才，不耐煩比較嚴(yán)整的格律的束縛，也就是不喜歡戴著鐐銬跳舞。然而，你這首律詩卻廣獲好評，清人蘅塘退士孫洙雖然老眼昏花，一時(shí)失察，竟然在《唐詩三百首》中對李賀之作漏而未選，但在七律部分卻選了你這首詩，也可以算是一種補(bǔ)償吧。重要的是，你這首詩并不是崔顥之作的模仿而是自己的創(chuàng)造。 你此詩的起句“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，就眼前景并且就題興起，三“鳳凰”并非如有的人所說模仿崔詩之三“黃鶴”，因?yàn)榇揞椀脑饕仓粌纱翁岬健包S鶴”，其余兩次均為“白云”。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的深沉歷史感喟，也即英美現(xiàn)代派大詩人艾略特所強(qiáng)調(diào)的“歷史感”，不僅非你年輕時(shí)所寫的“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴”可比，也為崔顥之詩所無。尊作中寫景的頸聯(lián)與崔作中寫景的頸聯(lián)旗鼓相當(dāng)。崔詩的結(jié)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處在，煙花江上使人愁”，其鄉(xiāng)愁的抒寫確實(shí)動(dòng)人情腸，因?yàn)猷l(xiāng)愁是中國人普遍具有的懷鄉(xiāng)情結(jié)，也是中國文學(xué)中一個(gè)重要的甚至是永恒的主題，崔顥對此做了出色的表現(xiàn)。然而，你的“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，雖然將帝王比成太陽，使我不禁聯(lián)想到千年后中國人同樣的思維和比喻，但你寓目山河，畢竟傷時(shí)憂國，指斥讒諂之徒，其氣象與寄托，與作客之愁鄉(xiāng)關(guān)之戀畢竟有境界大小高下之別。在藝術(shù)上，大作也有出藍(lán)之美。例如，崔詩一三兩句寫“去”，二四兩句寫“空”，而你卻縮龍成寸，“鳳去臺空江自流”，將“去”與“空”壓縮于一句之中，富于今日現(xiàn)代詩學(xué)所艷稱的“密度”與“張力”。崔顥之詩當(dāng)然是杰作，不可替代，但說你后來居上，也絕非溢美之詞，不知你以為如何？你是絕對的性情中人，愛憎分明，毫無矯飾，我想你該不會(huì)笑而不答心自閑吧？ 人生短促，世事滄桑，而江湖多的是不測的風(fēng)波。寫《登金陵鳳凰臺》10多年之后，你已經(jīng)到了人生的暮年。好不容易從流放夜郎途中赦回，你又重游江夏，再往洞庭并南下零陵。當(dāng)然，你到底去過湖南零陵沒有，后人爭論不休，只有你自己清楚。《鸚鵡洲》一詩當(dāng)然寫于此時(shí)的江夏，也許是上元元年（760）春天你從零陵歸來時(shí)所作，有的“著名”作家引用古典詩詞時(shí)常常張冠李戴，甚至據(jù)為己作，有的竟說你的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”寫于長安，而你的詩題明明是《南陵別兒童入京》，“南陵”乃今之安徽南陵縣，相去何止十萬八千里。而有的則說《鸚鵡洲》寫于《登金陵鳳凰臺》之前，說者昏昏，至少你就不會(huì)同意前后顛倒。讓我還是再次誦讀你的原作吧： 鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。 鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青！ 煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。 遷客此時(shí)徒極目，長洲孤月向誰明？ 又是一首你不怎么喜歡寫的“律詩”，可見你烈士暮年，仍壯心不已。“芳草萋萋鸚鵡洲”，你要就地取材，就近再和崔顥打一次擂臺，比試一番高下。崔顥之詩，時(shí)空較尊作廣遠(yuǎn)，氣象較尊作壯闊，那正是所謂“盛唐氣象”的表現(xiàn)，也是年輕的崔顥意興飛揚(yáng)所致。你的這首詩雖然仍是一片錦繡、一派云霞，但結(jié)句的遷客騷人之孤獨(dú)落寞，既是你個(gè)人不幸遭逢的心曲，也是那個(gè)不識重寶扼殺人才的江河日下的時(shí)代的折光。因此，尊作雖仍有模仿崔詩的痕跡，但可以說各有千秋，不可互代。我的同鄉(xiāng)老前輩王夫之在《唐詩評選》中說得好：“此則與《黃鶴樓》詩宗旨略同，乃顥詩如虎之威，此如鳳之威，其德自別。”他以“虎”與“鳳”為喻，大約是指境界之大小不同，風(fēng)格之剛?cè)嵊袆e，不知你同不同意他的看法？ 現(xiàn)在要向你請教第二個(gè)問題。你一生登臨過多少次黃鶴樓，恐怕你自己也記不明白了。與上述《鸚鵡洲》的寫作時(shí)間大略相同，你在江夏還寫了長詩《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，詩中說“一忝青云客，三登黃鶴樓”，可見你流放歸來，江夏郡太守韋良宰仍待你如上賓，你至少三次登上了黃鶴樓。至于“鸚鵡洲”，你也是詠過多次了，例如也許是與寫《鸚鵡洲》同時(shí)，你還寫有《望鸚鵡洲悲禰衡》，悲他人亦以自悲。但是，你提到黃鶴樓的詩卻更多，你心中似乎有一個(gè)解不開的“黃鶴樓情結(jié)”。我為你做過粗略的統(tǒng)計(jì)，你提及黃鶴樓的，除了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩之外，大約還有“黃鶴西樓月，長江萬里情”（《送儲邕之武昌》），“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓”（《江夏行》），“江夏黃鶴樓，青山漢陽縣”（《江夏寄漢陽輔錄事》），“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），“昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋”（《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊》），“仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗”（《江上吟》），“雪點(diǎn)翠云裘，送君黃鶴樓”（《江夏送友人》），“君至石頭驛，寄書黃鶴樓”（《答裴侍御先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭》），“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》），“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客”（《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）等等，至少在10余處以上。而*令我心馳神往的，是你的《江夏贈(zèng)韋南陵冰》，那是你寫黃鶴樓詩的異數(shù)與別調(diào)。原詩太長，好在你對自己的作品如數(shù)家珍，我只援引片段： 人悶還心悶， 苦辛長苦辛。 愁來飲酒二千石， 寒灰重暖生陽春。 …… 我且為君捶碎黃鶴樓， 君亦為吾倒卻鸚鵡洲。 赤壁爭雄如夢里， 且須歌舞寬離憂。 “黃鶴樓”寄托的是游仙的夢想，而“鸚鵡洲”則因東漢末年寫過《鸚鵡賦》的才子禰衡被殺于斯地而得名，寄寓的是現(xiàn)實(shí)的悲劇。你的自己“捶碎”與要求對方“倒卻”，不僅是你懷才不遇之情的表達(dá)，是你對險(xiǎn)惡的政治斗爭和莫測的皇家內(nèi)訌的鞭撻，是自己雖歷經(jīng)苦難卻仍然保持人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)的宣言，更是你如火山爆發(fā)如激湍奔流的悲憤之情的宣泄。你以前從未這樣對待和這樣寫過黃鶴樓。現(xiàn)實(shí)的悲劇是無法改變的，韋冰恐怕無法為你“倒卻”鸚鵡洲，而超然現(xiàn)實(shí)的游仙幻想?yún)s已破滅，你在《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩中，不是還在說“黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依”嗎？也許有人說，你獲罪剛剛遇赦，銷聲匿跡尚且來不及，不應(yīng)該有如此激切之語，這，也許是太小看太不了解你了。作為一位士人，你敗于官場，毀于政治，但作為一位杰出的傲岸不諧的詩人，你雖偶爾有違心的摧眉折腰之時(shí)，但卻永遠(yuǎn)沒有低下自己的高貴頭顱之日，而且千首詩輕萬戶侯，你以光芒萬丈長的詩章，戰(zhàn)勝了所有的煊赫一時(shí)的帝王將相！你雖遇赦放還，心中卻憤激難平，就情不自禁地噴出“捶碎”“倒卻”這樣的激昂憤慨之語，這不僅于你前所未有，有唐一代前所未有，整個(gè)封建時(shí)代也是罕見罕聞的。不僅“黃鶴樓”“鸚鵡洲”這些過去被你作為美好事物象征而多次歌吟的地方處境危急，連我家鄉(xiāng)的洞庭湖中的“君山”也都難以幸免，那是在你的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之中： 刬卻君山好，平鋪湘水流。 巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！ 前人說你的“刬卻君山好，平鋪湘水流”二句，可以和杜甫的“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”匹敵，都是詩情豪放，異想天開，但杜甫是想象空靈之詞，你卻是憤激無端之語，二者的深層意蘊(yùn)頗為不同。我十分敬重杜甫，但他的忠君意識過于強(qiáng)烈，獨(dú)立意識和自由精神遠(yuǎn)不及你。我甚至忽發(fā)癡想，中國古代的士人、現(xiàn)代的知識分子，從未有過真正意義的自主和獨(dú)立，而民主意識、自由意識與獨(dú)立意識，則是真正的現(xiàn)代知識分子的要素與象征。唉，還是不要以這種天方夜譚來驚擾你吧，還是回到當(dāng)年，你那時(shí)的千古憂愁萬古憤懣能平息嗎？李白先生，我這樣來理解你對黃鶴樓、鸚鵡洲的態(tài)度的前后變化，不知是否探究到了你的初心與詩心？ 李白先生，如果要我從中國文學(xué)史中評出三位偉大級的或*偉大的詩人，除了投屈原和杜甫一票，另一張票當(dāng)然是非你莫屬了。紅顏薄命，詩人也薄命，你是唐代詩人中的*不得意者，白居易在你的身后也不禁發(fā)出過“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君”的感嘆。不過，千年走一回的你，在盛唐痛苦地走一回，留下了許多失意、屈辱與悲憤；在中國詩歌史中瀟灑走一回，卻坐定了*重要的黃金般的章節(jié)。你的詩，寫出了歷史上一位*不得意者*得意的浪漫情懷。沒有你，盛唐氣象將不可想象，中華民族文化將黯然減色，中國詩史將失去一部*重要的樂章，中國的讀書人多會(huì)頓感天地寂寞而繞室彷徨。說實(shí)話，沒有你，中國的酒也許沒有如此多種多樣而廣銷暢銷，連現(xiàn)代的高陽酒徒們也少了一個(gè)喝酒的理由。不過，杜甫早就說過“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，余光中也說你“酒入豪腸，七分釀成了月光／余下的三分嘯成劍氣／繡口一吐，就半個(gè)盛唐”，而當(dāng)代的高陽酒徒特別是那些揮霍公款的高陽酒徒們，喝了那么多不解私囊的酒，他們能吐出什么呢？ 時(shí)空阻隔，古今異代，山遙水遠(yuǎn)，我卻常常追懷你呀，偉大的詩人李白。這封千年后寄給你的讀者來信，不知你是否能夠收到？
寫著寫著幾千年 作者簡介
李元洛 詩歌美學(xué)家，散文家，教授，研究員。 湖南長沙人，1960年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。曾任近20年中學(xué)、師專教師，后任湖南師范大學(xué)名譽(yù)教授、湘潭大學(xué)與西南師范大學(xué)等多所高校兼職教授、中華詩學(xué)研究會(huì)顧問、湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，享受國務(wù)院政府特殊津貼。 代表作有《詩美學(xué)》《唐詩分類品賞》《千年至美莫如詩》等詩學(xué)著作十余種；散文集《唐詩之旅》《宋詞之旅》等十余種。
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