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深邃思想系鏈的歷史跳躍: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大眾的反叛 版權(quán)信息
- ISBN：9787100199032
- 條形碼：9787100199032 ; 978-7-100-19903-2
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
深邃思想系鏈的歷史跳躍: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大眾的反叛 本書特色
適讀人群 ：對哲學(xué)、社會學(xué)、社會對今天這樣一個意義被中空化、象征成為消費符號的“后現(xiàn)代”場景，我們所面對的問題不單是“持有”，而是“虛空”。在時空轉(zhuǎn)移的大時代里，葉啟政引領(lǐng)我們回到西方社會思想世界，從過去的歷史中尋找讓整個世界如是演變與發(fā)展的理路軌跡。
深邃思想系鏈的歷史跳躍: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大眾的反叛 內(nèi)容簡介
本書可作為《象征交換與正負情愫交融：一項后現(xiàn)代現(xiàn)象的透析》的輔助讀物，收錄的是葉啟政2008年后作的四篇論文，涉及霍布斯、尼采、弗洛伊德和有關(guān)大眾現(xiàn)象與共同體的討論。霍布斯、尼采和弗洛伊德分別活在17、19和20世紀，在西方社會思想發(fā)展目前舉足輕重，思想有一脈相承的啟發(fā)性和對當代理論的持續(xù)影響。作者對三位思想家進行了系統(tǒng)閱讀和爬梳，詳細整理和詮釋了霍布斯的嗜欲說、弗洛伊德的原欲說以及尼采思想對當代文明的社會學(xué)意涵，希望從中得到對當代社會的靈感與啟示。
深邃思想系鏈的歷史跳躍: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大眾的反叛 目錄
自序
**章 霍布斯的嗜欲說
**節(jié) 議題的定位
第二節(jié) 巨靈“利維坦”圖像刻畫下之“國家”概念的意象
第三節(jié) 霍布斯之嗜欲論的簡單回顧
第四節(jié) 兩項基本的自然原則
第五節(jié) 強調(diào)自我保全作為人性特質(zhì)對資產(chǎn)社會的意涵
第六節(jié) “嗜欲說”對現(xiàn)代性之啟與闔的歷史意義(代結(jié)語)
本章參考文獻
第二章 解讀弗洛伊德的原欲說
**節(jié) 議題的提問焦點
第二節(jié) 弗洛伊德之論述的思想背景
第三節(jié) 自然原則支配下以原欲本能為基礎(chǔ)的心靈結(jié)構(gòu)--從霍布斯到弗洛伊德
第四節(jié) 文化象征的體現(xiàn)--“無意識”與其“意識化”過程
第五節(jié) 資產(chǎn)階級的興起與原欲壓抑的歷史親近關(guān)系
第六節(jié) 動物性與人文性的交接界面--回應(yīng)霍布斯的基本問題
第七節(jié) 正負情愫交融情結(jié)的理性化，需要嗎?(代結(jié)語)
本章參考文獻
第三章 進出尼采的思想--對當代文明的社會學(xué)意涵
**節(jié) 尼采思想中的核心概念和基本命題
第二節(jié) 柏拉圖以降之西方“哲學(xué)-宗教”傳統(tǒng)的歷史質(zhì)性--一神化的思維-認知架構(gòu)
第三節(jié) 觀點論與其衍生的社會學(xué)意涵
第四節(jié) 生成(becoming)的虛空緣成
第五節(jié) 永恒輪回的雙重意涵--正負情愫交融的存在條件
第六節(jié) 權(quán)能意志的得與用
第七節(jié) 孤獨、修養(yǎng)和超克人的形象
第八節(jié) 結(jié)語
本章參考文獻
第四章 “大眾”云團的氤氳霧靄與液化的共同體
**節(jié) 前言
第二節(jié) 對“大眾”概念之生成的簡扼回顧
第三節(jié) 大眾形態(tài)乃具“受體”意涵之“均值人”的一種表征典范
第四節(jié) 大眾傳播媒體作為形塑大眾形態(tài)之介體機制的政治經(jīng)濟學(xué)意涵
第五節(jié) 只有公共意見，卻無倫理意涵的大眾
第六節(jié) 兩個有關(guān)對共同體有所期待的論述
第七節(jié) 共同體化解得了大眾氤氳霧靄云團的“毒性”嗎?需要嗎? (代結(jié)語)
本章參考文獻
展開全部
深邃思想系鏈的歷史跳躍: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大眾的反叛 作者簡介
葉啟政，臺灣新竹人，著名社會學(xué)家。臺灣大學(xué)心理學(xué)學(xué)士、碩士，美國密蘇里大學(xué)哥倫比亞校區(qū)社會學(xué)博士，曾任臺灣大學(xué)社會學(xué)系教授，主要研究方向為社會學(xué)理論、文化社會學(xué)。著有《期待黎明：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的搓揉》（2005）、《社會理論的本土化建構(gòu)》（2006）、《實證的迷思》（2018）、《穿越西方社會理論的省思》（2019）、《社會學(xué)家的絮言絮語》（2019）等。
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