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虹口源 版權(quán)信息
- ISBN：9787208170964
- 條形碼：9787208170964 ; 978-7-208-17096-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
虹口源 本書特色
適讀人群 ：大眾虹口一詞*早作“洪口”，出現(xiàn)在宋代方志之中，意為吳淞江下游的泄洪口，其位置大約在今嘉興路橋以東的水域，以今日虹口港河為其遺跡，這里作為明清上海縣北部的村集，存在了數(shù)百年。 在上海*早開(kāi)辟的馬路中，**條以人名命名的馬路，就是圣公會(huì)救主堂面前的文惠廉路（今塘沽路），而以文惠廉路與百老匯路（今東大名路）圍成的夾角，并在日后向西南方向拓展的空間，是虹口地區(qū)*早的近代城市空間。 筆者以此夾角及其周邊文化范圍，以近代虹口城市之源的名義，將其命名為“虹口源”，以塘沽路、東大名路所夾，西至吳淞路的范圍內(nèi)的建筑、空間、人物、事件，將成為本書重要的敘述對(duì)象。
虹口源 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“愛(ài)上北外灘·關(guān)于虹口的記憶”系列叢書由復(fù)旦大學(xué)教授李天綱任主編，由《虹口港》《乍浦路》《虹口源》三本圖書組成。虹口一詞很早作“洪口”，出現(xiàn)在宋代方志之中，意為吳淞江下游的泄洪口，其位置大約在今嘉興路橋以東的水域，以今日虹口港河為其遺跡，這里作為明清上海縣北部的村集，存在了數(shù)百年。 在上海很早開(kāi)辟的馬路中，條以人名命名的馬路，就是圣公會(huì)救主堂面前的文惠廉路（今塘沽路），而以文惠廉路與百老匯路（今東大名路）圍成的夾角，并在日后向西南方向拓展的空間，是虹口地區(qū)很早的近代城市空間。筆者以此夾角及其周邊文化范圍，以近代虹口城市之源的名義，將其命名為“虹口源”，以塘沽路、東大名路所夾，西至吳淞路的范圍內(nèi)的建筑、空間、人物、事件，將成為本書重要的敘述對(duì)象。
虹口源 目錄
序北外灘的歷史由來(lái)和文化特征
李天綱1
“虹口源”之成立：近代中國(guó)城市化中的北外灘
王啟元1
慈善家唐廷桂
陳曉平17
同仁醫(yī)院：上海近代西醫(yī)教育的發(fā)端
魏洲陽(yáng)34
虹口之子顏福慶
錢益民49
從歐亞學(xué)校到漢璧禮公學(xué)
劉冰61
西童公學(xué)
陸雯75
南潯路圣芳濟(jì)學(xué)堂的“東”與“西”
陳嘉仁86
音樂(lè)VS. 建筑：從“圣芳濟(jì)”走出的葉肇昌
張曉依109
虹口的日本人
陳祖恩120
愛(ài)因斯坦*先講述相對(duì)論的地方
景智宇133
村松梢風(fēng)在虹口
徐靜波140
展開(kāi)全部
虹口源 節(jié)選
“虹口源”之成立：近代中國(guó)城市化中的北外灘 王啟元 通俗近代史界有句話大意是：“一部近代史，半部是上海”，仿佛這里既是發(fā)生歷史的場(chǎng)所，又是被敘事的對(duì)象。當(dāng)然，上海城市空間絕非演繹近代史的靜止的“容器”或“平臺(tái)”（此處借用列斐伏爾Henri Lefebvre的名言），且自身?yè)碛袝r(shí)空上多重因緣；正是其多元的城市發(fā)展脈絡(luò)，注定了今天上海大都市多彩的精神與空間線索。 城市源點(diǎn) 作為現(xiàn)代城市（modern city）的上海，嚴(yán)格意義上始于五口通商、上海開(kāi)埠；之前的松滬府縣鄉(xiāng)保、“東南壯縣”的歷史，只能算作1843年開(kāi)始的“近代上海”的前史。上海開(kāi)埠后的1845年10月，蘇松太道的宮慕久與英國(guó)首任駐滬領(lǐng)事巴富爾（George Balfour）共同公布了**次《土地章程》，劃定上海縣城外北郊的租界“外灘”，這里誕生了包括日后英領(lǐng)館、各大洋行在內(nèi)的近代建筑群，并由“外灘源”逐漸擴(kuò)大成日后面積巨大的英租界及公共租界。“重返江南三耶穌會(huì)士”之一的南格祿（Claudius Gotteland）則在 1842 年 7 月，于勝明閣老徐光啟的葬地附近籌建新式學(xué)堂、教堂，把徐家匯建成“（上海縣）西鄉(xiāng)一大市”（民國(guó)《上海鄉(xiāng)土志》）。“外灘源”與“徐家匯源”作為城市歷史程碑式的空間，今天也已成為上海重要的城市景觀。嚴(yán)格意義上，相似的例子不在少數(shù)，如法租界發(fā)源地的法國(guó)領(lǐng)事館與公館馬路，無(wú)疑是法租界外灘的“源點(diǎn)”；而倫敦會(huì)經(jīng)營(yíng)的“麥家圈”，亦可視作一處獨(dú)立的城市源點(diǎn)。近代城市多元共生的特質(zhì)，同樣適用于蘇州河北岸。今天北外灘發(fā)展的浪潮下，曾經(jīng)城市化進(jìn)程中重要的拼圖：滬北空間，重新得到世人的重視。 明清以來(lái)，松江府上海縣與北面蘇州府嘉定縣及所析寶山縣，以吳淞江古道“舊江”為界。明代中葉吳淞江潭子灣以東，改走新濬宋家港河段（今市區(qū)潭子灣以下的蘇州河），“舊江”與蘇州河下游至新濬黃浦江間，隔斷了一片屬上海縣的狹長(zhǎng)土地，為縣二十三及二十五保，兩保以虹口港為界。“虹口港”因吳淞舊江泄洪口得名，開(kāi)埠后，略晚于英國(guó)人來(lái)華的一些美國(guó)人發(fā)現(xiàn)虹口港水陸交通便利，可待開(kāi)發(fā)。*初雖然有“美租界”之名，但既未劃定界限，也沒(méi)簽訂租約，文惠廉牧 師（William Jones Boone，1811—1864） 在虹口*初的經(jīng)營(yíng)，竟然處在一種中國(guó)特色的“灰色空間”中開(kāi)始的。真正*終劃定美租界區(qū)域，要到文惠廉去世前一年 的 1863 年 6 月 25 日， 美 駐 滬 領(lǐng) 事 熙 華 德（George Frederick Seward，1840—1910），與繼任上海道臺(tái)黃芳議定美租界劃界章程。同年，美租界與南岸英租界合并 成為“公共租界”。美國(guó)圣公會(huì)牧師文惠廉不僅是虹口近代化歷程中 *重要的人物，還是中國(guó)近現(xiàn)代教育的奠基人之一；在他 1845 年（清道光二十五年）抵達(dá)上海之前的近 10 年間，還曾去過(guò)東南亞的荷屬巴達(dá)維亞（今印度尼西亞雅加達(dá)），中國(guó)的澳門、廈門鼓浪嶼多地傳教。初到上海的文惠廉先在上海縣城內(nèi)活動(dòng)，在獲得租地權(quán)利后，文惠廉來(lái)到蘇州河以北，建起**座近代建筑：虹口救主堂（Church of Our Savior），及包含住宅、學(xué)堂等多重生活設(shè)施的傳教大院。文惠廉極重視教育，抵滬不久就在上海縣城東王家碼頭附近開(kāi)辦了一所男童學(xué)校“大美圣公會(huì)學(xué)堂”。1851 年（咸豐元年）初到虹口后，文惠廉不僅把男校遷來(lái)此處，又在附近創(chuàng)設(shè)上海*早女校之一的“文紀(jì)女校”，這兩所學(xué)校后加入著名的圣約翰大學(xué)與圣瑪麗女校之中。滬北近代城市，正是沿著救主堂為中心的街區(qū)向外發(fā)展。救主堂北一條東西向馬路文監(jiān)師路（Boone Road，音譯為蓬路，今塘沽路），被以文惠廉的名字命名，與教堂同時(shí)建成于 1848 年，東起自“虹口路”、后改百老匯路（今大名路），沿著蘇州河北一直修到了老閘以西。而堂東南的百老匯路，筑成于十余年后的 1864 年，沿著黃浦江，西達(dá)外白渡橋（Garden Bridge of Shanghai）的前身“威爾斯橋”，東至匯山碼頭附近。這一帶很快建起上海*早的碼頭船廠“老船塢”（Dewsnap Dock），以及上海*早的醫(yī)館之一、新式學(xué)堂，并出現(xiàn)上海*早的集中領(lǐng)事館區(qū)；中國(guó)*早的火車站、*早用上電路燈的街區(qū)， 同樣出現(xiàn)在文監(jiān)師路與百老匯路上。19 世紀(jì)末虹口的城市化，甚至可以視作整個(gè)中國(guó)近代化進(jìn)程的縮影；而文惠廉的救主堂所在的空間，無(wú)疑是近代虹口乃至滬北的源點(diǎn)，今塘沽路與大名路相交的街區(qū)，即為歷史與空間上的“虹口源”
虹口源 作者簡(jiǎn)介
李天綱，1957年生于上海，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、系主任，利徐學(xué)社主任，中華文明國(guó)際研究中心副主任。博士生導(dǎo)師，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，上海宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，師從朱維錚教授，研究中國(guó)思想文化史、中西文化交流史和中國(guó)基督教史，獲博士學(xué)位。著有專著：《跨文化詮釋：經(jīng)學(xué)與神學(xué)的相遇》、《增訂徐光啟年譜》、《中國(guó)禮儀之爭(zhēng)：歷史、文獻(xiàn)和意義》、《文化上海》、《人文上海》、《大清帝國(guó)城市印象》等。 王啟元，浙江鄞縣人，寄籍虹口，復(fù)旦大學(xué)古籍所博士、復(fù)旦中華文明國(guó)際研究中心博士后。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院副研究員，虹口區(qū)檔案館副館長(zhǎng)（掛職）。主要研究領(lǐng)域：明清文學(xué)史、宗教史、上海地方史等。曾出版《保釐云間：上海歷史上的神祇、信仰與空間》（合著）一書。
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