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阿奎那神圣學說研究 版權信息
- ISBN：9787010234458
- 條形碼：9787010234458 ; 978-7-01-023445-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
阿奎那神圣學說研究 本書特色
本書根據阿奎那對于神圣學說的理解，歸納神圣學說的主題就是上帝。上帝是神圣學說的主題，因為神圣學說闡述的神圣實在，或者是上帝自己的神圣實在，就是上帝的神圣本質和神圣位格；或者是以上帝為神圣本源和神圣目的的智慧存在者。神圣學說的原理就是基督教信德，神圣學說原理的主題和全部神圣學說的主題是相同的，因為神圣學說的完整真理已經深刻蘊涵在神圣學說的原理中。作為超越而永恒的神圣存在，上帝的神圣存在就是上帝的神圣本質，上帝具有單純性和完滿性，超越性和內在性，永恒性和唯一性。作為超越而永恒的神圣位格，上帝具有神圣理智和神圣意志。上帝的神圣理智是上帝的神圣本質，上帝的神圣意志是上帝的神圣本質。作為超越而永恒的三一奧秘，圣父圣子圣靈在永恒中藉著神圣位格的起源關系而彼此區分，圣父圣子圣靈在永恒中享有完全相同的神圣存在和神圣本質。神圣學說闡述上帝在永恒中的神圣存在、神圣理智和神圣意志的先驗同一性，闡述圣父圣子圣靈在永恒中藉著神圣位格的神圣起源而彼此區分，圣父圣子圣靈在永恒中享有完全相同的神圣存在和神圣本質。
阿奎那神圣學說研究 內容簡介
托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，1225—1274），中世紀經院哲學的哲學家、神學家。他把理性引進神學，用 “自然法則”來論證“君權神圣”說，是西方歷目前偉大的神學家、哲學家之一。他所撰寫的《神學大全》是中世紀鼎盛期的一部神學和哲學著述。作為中世紀神圣沉思很好的著述，神圣學說的主題是上帝的神圣奧秘。神圣學說闡述的實在，是上帝自己的神圣實在，以及以上帝為神圣本源和神圣歸宿的實在。全書從宗教哲學的維度對阿奎那的神圣學說進行了較為深入系統的研究，具有較高的學術水準和學術價值。
阿奎那神圣學說研究 目錄
導論 作為神圣學說的上帝論
一、超越而永恒的神圣存在
二、超越而永恒的神圣位格
三、超越而永恒的三一奧秘
**章 神圣學說的主題和知識論原理
**節 作為超自然啟示的神圣學說
一、作為知識論原理的神圣奧秘
二、超越純粹理性限度的神圣奧秘
三、作為啟示神學的神圣奧秘
第二節 神圣學說的主題和原理
一、作為沉思真理的神圣學說
二、作為超驗智慧的神圣學說
三、作為上帝論題的神圣學說
第三節 神圣學說的知識論源泉
一、正典書卷：真理的活水源泉
二、隱喻：闡述神圣實在的表記
三、奧秘：圣經文本的超自然涵義
第二章 上帝的神圣本質
**節 單純性和完滿性
一、上帝的單純性
二、上帝的完美性
三、上帝的至善性
第二節 超越性和內在性
一、上帝的無限性
二、上帝的內在性
三、上帝的超越性
第三節 永恒性和唯一性
一、上帝的不變性
二、上帝的永恒性
三、上帝的唯一性
第三章 對于上帝的知識和命名
**節 “面對面”直觀上帝
一、在榮耀中“面對面”直觀上帝
二、藉著榮耀光照直觀上帝
三、藉著愛德獲得榮耀光照
第二節 作為神圣啟示的上帝知識
一、在榮耀中直觀上帝而獲得安息
二、天賦理智認識上帝的空間和限度
三、作為啟示神學的上帝知識的卓越性
第三節 上帝在自身彰顯中的唯一命名
一、指稱上帝本質的名稱
二、上帝命名的類比涵義
三、YHWH：“那存在者”
第四章 上帝的神圣理智
**節 上帝的神圣知識
一、上帝的神圣理解是上帝的神圣本質
二、上帝的神圣知識是宇宙萬物的本源
三、上帝的神圣理解的沉思性和實踐性
第二節 上帝的神圣理念
一、作為創造原理的神圣理念
二、作為宇宙秩序的神圣理念
三、作為存在者本性的神圣理念
第三節 上帝的神圣真理
一、上帝自己是至高真理
二、真實命題和虛假命題
三、上帝是完美而永恒的生命
第五章 上帝的神圣意志
**節 上帝在永恒中的神圣意志
一、上帝的神圣意志是上帝的神圣本質
二、上帝的神圣意志是宇宙萬物的本源
三、上帝的自由意志以及“表記意志”
第二節 作為神圣奧秘的愛
一、“上帝是愛”
二、上帝的公義和仁慈
三、上帝的神圣眷顧
第三節 上帝的神圣預定
一、神圣預定和生命冊
二、上帝的全能權柄
三、上帝在永恒中的真福
第六章 上帝的三一奧秘
**節 神圣位格的永恒出發
一、上帝中的永恒出發
二、圣子的永恒出發
三、圣靈的永恒出發
第二節 神圣位格關系
一、神圣位格和位格關系
二、位格關系和神圣本質
三、上帝中的位格關系
第三節 神圣位格
一、上帝中的神圣位格
二、神圣位格的復數性
三、神圣位格的表記
第七章 神圣值格和神圣本質
**節 圣父圣子圣靈
一、圣父：沒有本源的神圣本源
二、圣子：出于本源的神圣本源
三、圣靈：出于本源的神圣愛情
第二節 神圣位格和神圣本質
一、位格和本質的同一性
二、關系區別并建立位格
三、上帝三位，同性同體
第三節 神圣差遣
一、上帝位格，在神圣救贖歷史中被差遣
二、作為神圣救贖奧秘的“成圣恩典”
三、圣父圣子圣靈，共同差遣
結束語
參考文獻
后記
一、超越而永恒的神圣存在
二、超越而永恒的神圣位格
三、超越而永恒的三一奧秘
**章 神圣學說的主題和知識論原理
**節 作為超自然啟示的神圣學說
一、作為知識論原理的神圣奧秘
二、超越純粹理性限度的神圣奧秘
三、作為啟示神學的神圣奧秘
第二節 神圣學說的主題和原理
一、作為沉思真理的神圣學說
二、作為超驗智慧的神圣學說
三、作為上帝論題的神圣學說
第三節 神圣學說的知識論源泉
一、正典書卷：真理的活水源泉
二、隱喻：闡述神圣實在的表記
三、奧秘：圣經文本的超自然涵義
第二章 上帝的神圣本質
**節 單純性和完滿性
一、上帝的單純性
二、上帝的完美性
三、上帝的至善性
第二節 超越性和內在性
一、上帝的無限性
二、上帝的內在性
三、上帝的超越性
第三節 永恒性和唯一性
一、上帝的不變性
二、上帝的永恒性
三、上帝的唯一性
第三章 對于上帝的知識和命名
**節 “面對面”直觀上帝
一、在榮耀中“面對面”直觀上帝
二、藉著榮耀光照直觀上帝
三、藉著愛德獲得榮耀光照
第二節 作為神圣啟示的上帝知識
一、在榮耀中直觀上帝而獲得安息
二、天賦理智認識上帝的空間和限度
三、作為啟示神學的上帝知識的卓越性
第三節 上帝在自身彰顯中的唯一命名
一、指稱上帝本質的名稱
二、上帝命名的類比涵義
三、YHWH：“那存在者”
第四章 上帝的神圣理智
**節 上帝的神圣知識
一、上帝的神圣理解是上帝的神圣本質
二、上帝的神圣知識是宇宙萬物的本源
三、上帝的神圣理解的沉思性和實踐性
第二節 上帝的神圣理念
一、作為創造原理的神圣理念
二、作為宇宙秩序的神圣理念
三、作為存在者本性的神圣理念
第三節 上帝的神圣真理
一、上帝自己是至高真理
二、真實命題和虛假命題
三、上帝是完美而永恒的生命
第五章 上帝的神圣意志
**節 上帝在永恒中的神圣意志
一、上帝的神圣意志是上帝的神圣本質
二、上帝的神圣意志是宇宙萬物的本源
三、上帝的自由意志以及“表記意志”
第二節 作為神圣奧秘的愛
一、“上帝是愛”
二、上帝的公義和仁慈
三、上帝的神圣眷顧
第三節 上帝的神圣預定
一、神圣預定和生命冊
二、上帝的全能權柄
三、上帝在永恒中的真福
第六章 上帝的三一奧秘
**節 神圣位格的永恒出發
一、上帝中的永恒出發
二、圣子的永恒出發
三、圣靈的永恒出發
第二節 神圣位格關系
一、神圣位格和位格關系
二、位格關系和神圣本質
三、上帝中的位格關系
第三節 神圣位格
一、上帝中的神圣位格
二、神圣位格的復數性
三、神圣位格的表記
第七章 神圣值格和神圣本質
**節 圣父圣子圣靈
一、圣父：沒有本源的神圣本源
二、圣子：出于本源的神圣本源
三、圣靈：出于本源的神圣愛情
第二節 神圣位格和神圣本質
一、位格和本質的同一性
二、關系區別并建立位格
三、上帝三位，同性同體
第三節 神圣差遣
一、上帝位格，在神圣救贖歷史中被差遣
二、作為神圣救贖奧秘的“成圣恩典”
三、圣父圣子圣靈，共同差遣
結束語
參考文獻
后記
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阿奎那神圣學說研究 作者簡介
車桂，1958年生，武漢大學哲學學院教授。先后獲北京大學理學學士（1983）、武漢大學哲學碩士（1998）、武漢大學哲學博士（2001）。曾于加拿大維真學院（2000-2001）、香港中國神學研究院（2003-2004）做訪問學者。參與國家社科基金重大攻關課題“境外宗教滲透和意識形態安全戰略研究”和國家社科基金項目“從主體性到主體間性——當代西方科學主義和人本主義趨同性研究”等多項課題。參與商務印書館重大出版項目阿奎那《神學大全》的翻譯。在《哲學與文化》（A&HCI）、《世界宗教研究》（國內知名期刊）、《學術月刊》、《武漢大學學報》等國內外重要期刊發表學術論文30余篇，代表性論文有《形而上學的挪亞方舟》、《斐洛的邏各斯學說及其神學意義》、《卡爾·拉納先驗神學的思想架構》、《論康德的理性神學批判及其現時代意義》、《此在的先驗本質：圣言的傾聽者》、《〈以賽亞書〉中的彌賽亞預言》、《以色列的榮耀：過去、現在和將來》。著有《吉爾松哲學研究》（人民出版社2012年版）、《拉納先驗哲學研究》（人民出版社2013年版）、《傾聽天上的音樂》（福建教育出版社1994年版、臺北自強出版社1995年版）等。
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