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認知世界的經(jīng)濟學 版權(quán)信息
- ISBN：9787547739730
- 條形碼：9787547739730 ; 978-7-5477-3973-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
認知世界的經(jīng)濟學 本書特色
學術(shù)理論抽象公式NO 趣味簡潔好玩實用YES 經(jīng)濟學是一門研究財富的學問，對于個人來說，則是幫助人們在日常生活中有效使用自己的金錢，將自身的投入產(chǎn)出更大化。從此書中，我們可以學到一些經(jīng)濟學原理，了解一些市場運行的規(guī)律，理性地選擇投資、消費？此圃趯W經(jīng)濟，實際在學如何更經(jīng)濟地生活。
認知世界的經(jīng)濟學 內(nèi)容簡介
乞丐為什么要1美元而不要10美元? 算命先生為什么能夠“未卜先知”？ 為什么高收入者的薪水比普通人的漲得更快？ 對于這些問題，經(jīng)濟學都可以給出答案！ 平時在接觸GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)、CPI(居民消費價格指數(shù))、PPI(生產(chǎn)價格指數(shù))、恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)等詞匯時，很多人覺得干巴巴的，讀起來似懂非懂，本書將經(jīng)濟學的智慧融入故事中，讀起來輕松幽默，定能幫你豐富學識。 建立了對經(jīng)濟學的認知，搞好自己的“經(jīng)濟”還有何難呢？
認知世界的經(jīng)濟學 目錄
**章
世界上沒有不懂經(jīng)濟的富人，也沒有懂經(jīng)濟的窮人
“吃狗屎”創(chuàng)造的社會財富—GDP / 002
三個城市人的生活質(zhì)量—CPI / 006
窮人跟富人的差距在哪里—基尼系數(shù) / 010
一套房子到底值多少錢—購買力 / 013
裝錢的筐子被偷了—通貨膨脹 / 015
明朝滅亡的罪魁禍首—銀根緊縮 / 018
越來越窮的埃塞俄比亞—兩極分化 / 021
山西人比廣州人還富有？—恩格爾系數(shù) / 024
第二章
像經(jīng)濟學家一樣思考，賦予你看透世界的魔力
吝嗇鬼*大方的時候—商品 / 028
“君子國”里也有討價還價—經(jīng)濟人 / 031
劣幣為什么會驅(qū)逐良幣—檸檬市場 / 035
把梳子賣給和尚—供需法則 / 039
楊振寧選擇理論物理的秘密—比較優(yōu)勢 / 042
她為什么要“東食西宿”—機會成本 / 045
小偷也懂經(jīng)濟學—成本效益 / 048
第三章
牛奶可樂經(jīng)濟學—— 妙趣橫生的經(jīng)濟學現(xiàn)象
女人的衣服扣子在左邊，而男人的在右邊—習慣經(jīng)濟 / 052
牛奶裝在方盒子里，可樂卻裝在圓瓶子里—固定成本 / 055
為什么有些餐廳為飲料提供免費續(xù)杯服務(wù)—邊際成本 / 059
寧愿買貴的，也不會買對的—吉芬商品 / 062
甘地為什么要扔掉另一只鞋—沉沒成本 / 065
財主為什么成為禿頭—市場失靈 / 068
美麗應(yīng)不應(yīng)該收稅—美女經(jīng)濟 / 071
女性生理期會影響購物欲望—沖動型消費 / 074
第四章
博弈論的詭計—— 日常博弈一定要知道的經(jīng)濟學
為什么兩個囚犯都愿意坐牢—囚徒困境 / 078
小豬憑什么占便宜—智豬博弈 / 081
乞丐為什么要1 美元而不要10 美元—重復(fù)博弈 / 084
三個槍手的對決，誰是*后的贏家—槍手博弈 / 088
爭吵為什么不能增加自己的收益—談判博弈 / 091
算命先生為什么能夠“未卜先知”—策略欺騙 / 095
私闖園林者為什么不再私闖—威脅與可信度 / 099
烏龜為什么要和兔子合作—正和博弈 / 102
第五章
在超市遇上亞當??斯密—— 消費經(jīng)濟學
拿破侖為什么不用銀器而用鋁碗—炫耀性消費 / 106
約翰遜黑人化妝品為什么暢銷—捆綁銷售 / 109
紅頂商人胡雪巖為什么能致富—顧客滿意度 / 112
搶不到的白馬王子—商品稀缺 / 115
你為什么愿意在樓下買煙—交易費用 / 118
別人的選擇為什么會成為自己的選擇—消費從眾 / 121
漁翁為什么要小不要大—消費欲望與需求 / 124
第六章
有形的手能否掌控無形的手—— 財稅經(jīng)濟學
從“富”走向“負”的加州—財政赤字 / 128
抽煙的人為什么不減反增—稅率 / 131
財富分割的利器—所得稅 / 134
威尼斯商人憑什么*終獲救—利息與利率 / 137
里根為什么只拍四部電影—拉弗曲線 / 141
格林斯潘為什么會有如此威力—貨幣政策 / 144
如此“懶惰” 的瑞士人—社會保障 / 147
第七章
知己知彼，百戰(zhàn)百勝——信息經(jīng)濟學
王羲之為什么會成為“東床快婿”—信息對稱 / 152
我早就了解你了—信息不對稱 / 155
夜叉鬼的煙幕彈—信息的不完全性 / 158
老太太買菜—信息搜尋成本 / 161
所羅門王的智慧—信息甄別機制 / 165
《皇帝的新裝》新解—公共信息 / 168
第八章
積累財富靠的不是工資而是投資—— 投資經(jīng)濟學
只貸款1 美元的秘密—理財 / 172
炒股不賺不賠的丘吉爾—股票 / 175
凱恩斯的*大笨蛋理論—期貨的利與弊 / 178
王重陽擴招的后果—多元化投資 / 182
假如希特勒做你的爸爸—劣質(zhì)資產(chǎn) / 185
帥哥的責任—投資組合 / 188
借“洋”雞生“土”蛋—境外投資 / 191
開店的米開朗基羅—經(jīng)濟中的風險與防范 / 194
第九章
為什么女模特要比男模特掙得多—— 職場經(jīng)濟學
為什么女模特要比男模特掙得多—勞動力市場 / 198
為什么有些企業(yè)愿意支付高工資—效率工資 / 201
分粥為什么這么難—效率與公平 / 204
辦公室里的主角和龍?zhí)住朔▌t / 208
非優(yōu)秀員工也被老板重視—木桶理論 / 212
高收入者的薪水比普通人漲得更快—馬太效應(yīng) / 215
第十章
好生意不靠碰撞而是靠技巧—— 管理經(jīng)濟學
處于淡季的航空公司—固定成本與可變成本 / 220
利益聯(lián)姻還是大魚吃小魚—合作兼并需謹慎 / 222
產(chǎn)品如人，也有生老病死—產(chǎn)品生命周期 / 225
“少數(shù)服從多數(shù)”的危險—阿羅不可能性定理 / 228
微軟壟斷與反托拉斯政策—壟斷與反壟斷法 / 231
菲利普??津巴多的實驗—破窗效應(yīng) / 234
小孩為什么不來玩了—激勵制度 / 237
小老板的困惑—經(jīng)營權(quán)和所有權(quán) / 240
第十一章
幸福不是用金錢堆砌的—— 婚戀經(jīng)濟學
為什么癩蛤蟆總能吃到天鵝肉—先動優(yōu)勢 / 244
校園愛情失敗的背后—不完全競爭的市場 / 247
門當戶對的婚姻—理性選擇 / 250
找一個我愛的人，還是找一個愛我的人—消費者剩余 / 253
展開全部
認知世界的經(jīng)濟學 節(jié)選
乞丐為什么要1 美元而不要10 美元—重復(fù)博弈 大街上有一個時常食不果腹的乞丐帶著一個看上去不到6 歲的小男孩。因為沒有人幫忙打理，沉默寡言的小男孩總被鎮(zhèn)上的人認為是個傻孩子。有一次，一個人跟他開玩笑，拿一張1 美元的紙幣和一張10 美元的紙幣放在他的面前讓他挑，說挑了哪個就送他哪個。小男孩看了看， 挑了1 美元的紙幣。這一舉動逗得人們哈哈大笑，人們都笑稱小男孩是個小傻子。 這事很快在當?shù)貍鏖_了，很多人都饒有興致地來看這個傻小孩，并拿來1 美元和10 美元的紙幣讓他挑。每次，小男孩都會拿1 美元，而不拿10 美元。 一次，又有一個人拿錢來讓小男孩挑，看著哈哈大笑的旁人，一位婦女看小男孩十分可憐，就問他：“你難道真的不知道哪個更值錢嗎？” 小男孩說：“富人，我當然知道，可是我拿了10 美元的紙幣，他們就再也不會把錢擺在我面前，那么，我就連1 美元也拿不到了！ 在故事中，看似憨傻可笑的小男孩，實際上是在“吃小虧占大便宜”，不是嗎？別看小男孩年紀還很小，但他的做法已經(jīng)在無意識中應(yīng)用了重復(fù)博弈理論。說到底，其實*聰明的就是這個孩子。如果某次合作從局部看可能是吃虧，但是對全局發(fā)展卻起到極大的作用，那么這種虧是值得吃的。 重復(fù)博弈是一種特殊的博弈，在博弈中，相同結(jié)構(gòu)的博弈重復(fù)多次， 甚至無限次。其中，每一次博弈稱為“階段博弈”。在每個階段的博弈中，參與人可能同時行動，也可能不同時行動。因為其他參與人過去行動的歷史是可以觀測的，因此在重復(fù)博弈中，每個參與人可以使自己在每個階段選擇的策略依賴于其他參與人過去的行為。 重復(fù)博弈的定義，我們可以這樣進行具體的理解。比如，在小男孩的故事中，我們可以看到，從*開始小男孩只要1 美元，被人戲稱為小傻瓜，到小男孩憑借此舉吸引了許多前來給錢的人，小男孩一直在讓相同的模式不斷重復(fù)。也就是說，只要小男孩不把此事說破，讓當事人明白他選擇的目的，那么，小男孩始終可以依賴自己一貫的方式，面對眾多前來見識“傻瓜”的參與者。而小男孩每面對一次前來見識“傻瓜” 的參與者，都可稱作一個“階段博弈”。 此外，關(guān)于重復(fù)博弈，我們需要注意的是，重復(fù)博弈僅指同樣結(jié)構(gòu)的博弈重復(fù)許多次。如果像小男孩一樣，博弈是重復(fù)多次的，則參與人可能會為了長遠利益而犧牲一些眼前的利益，從而選擇不同的均衡策略。而當博弈只進行一次時，則每個參與人都只關(guān)心一次性的支付。因此， 重復(fù)博弈的次數(shù)會影響到博弈均衡的結(jié)果。 關(guān)于一次性博弈，這里也有一個可以幫助我們理解的例子。 在清人的《笑笑錄》中記載，有一個人去理發(fā)店剃頭，懶惰的剃頭匠很草率地便把頭剃完了。盡管顧客為此心情很不好，但是又想了一下， *終卻付給了剃頭匠雙倍的價錢。 一個多月后，該顧客又來到了這個理發(fā)店。接待他的還是上次那個剃頭匠。為了多賺一些錢，剃頭匠決定好好為這位出手大方的客人剃頭。這一次，他剃得很細致。透過鏡子可以看到剃頭匠跑前跑后地忙碌，顧客滿臉得意。 頭剃好了，顧客起身后卻只付了正價的一半給剃頭匠。見剃頭匠滿臉怒氣，顧客說：“今天的剃頭錢，上次我已經(jīng)付給你了，而今天給的錢，正是上次的剃頭費！闭f完就走了。 這個故事說明，當博弈發(fā)生的次數(shù)有限時，只要臨近博弈的終點， 博弈雙方采取不合作策略的可能性就會加大。故事中，顧客在為自己討回公道后，以后自然不會再來這家理發(fā)店，所以，他選擇了不合作的策略。在今天，因為一次性博弈的大量存在，引發(fā)了許多不合作的行為。 比如，有些脾氣很暴躁的人走在大街上，如果被陌生人踩了腳會立即對對方怒目而視，而換作是平時很熟悉的人，則會一笑了之。實際上， 對陌生人發(fā)火就因為這是一種“不重復(fù)”，而對熟人微笑則是因為“抬頭不見低頭見”的“重復(fù)”。 重復(fù)博弈中，每次博弈的條件、規(guī)則和內(nèi)容都是相同的。但涉及博弈，由于有一個長期利益的存在，博弈各方在當前階段的博弈中要考慮到不能引起其他博弈方在后面階段的對抗、報復(fù)或惡性競爭，即不能像在一次性靜態(tài)博弈中那樣毫不顧及其他博弈方的利益。 有時, 一方做出一種合作的姿態(tài), 可能使其他博弈方在今后階段采取合作的態(tài)度，從而實現(xiàn)共同的長期利益。 ▲知識鏈接 “帕累托*優(yōu)”是指資源分配的一種狀態(tài)，是在不使任何人境況變壞的情況下，不可能再使某些人的處境變好的狀態(tài)。帕累托*優(yōu)只是各種理想標準中的“*低標準”。 也就是說，一種狀態(tài)如果尚未達到帕累托*優(yōu)，那么它一定是不理想的，因為還存在改進的余地，可以在不損害任何人利益的前提下使某一些人的福利得到提高。
認知世界的經(jīng)濟學 作者簡介
錢明義，曾任《亞洲經(jīng)濟論壇》記者、《金融月刊》編輯近年來致力于經(jīng)管類圖書之創(chuàng)作，先后與北京中研國際時尚管理咨詢集團總經(jīng)理祝文欣先生、上海鼎盛營銷咨詢有限公司總經(jīng)理丁興良先生合著，策劃出版各類經(jīng)管圖書數(shù)十冊，以先進的經(jīng)營理念和務(wù)實的營銷體系打造具有高度專業(yè)性的經(jīng)管圖書，切實幫助中國企業(yè)實現(xiàn)真正的“決勝終端，零售為王”，完成自優(yōu)秀至卓越的全面提升。
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