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轉角遇見社會學 版權信息
- ISBN：9787301322116
- 條形碼：9787301322116 ; 978-7-301-32211-6
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
轉角遇見社會學 本書特色
本書作者是講故事的高手，他們向我們講述了：我們日常所用的物品，如何體現了私人生活與公共議題之間的矛盾。讀完本書，你會以一種新的方式去看待身邊事物。我迫不及待地要在我的課上講《轉角遇到社會學》這本書。 ——Frederick Wherry，耶魯大學社會學教授 約翰斯頓、凱恩斯和鮑曼寫的這本書，是教授社會學導論課老師們一直想要的：這本書將社會學涵蓋的許多話題整合成一個統一的主題。該書聚焦消費的社會化過程以及消費主義，也就是學生們日常使用的那些“物品”，幫助學生們探討重要的社會學主題，如全球化、不平等、亞文化、性別、身份等。相比那些老掉牙的社會學導論課本，這是一本令人激動的書，具有創新性，能讓學生們的社會學想象力馬上得到鍛煉。 ——Daniel Winchester，明尼蘇達大學社會學教授 《轉角遇到社會學》這本書寫得相當好，結構巧妙。該書揭示了廣泛的社會學概念與日常生活事物的關聯，如喝杯咖啡、參加運動、舉辦婚禮等。真是一本精彩的導論課本！ ——David Karen，布林茅爾學院社會學教授 約翰斯頓，凱恩斯和鮑曼把核心社會學概念應用于衣服、食物、汽車、音樂、手機等物品。這些物品都是我們今天的學生司空見慣的，而且他們都是這些“物品”的專家。這是我見過的**本真正打破標準教科書模式的非傳統教科書，讓學生參與到社會學思維的實踐中來！ ——Julie Pelton，內布拉斯加大學社會學教授 多虧了《轉角遇到社會學》這本書，學生在社會學入門課中將永遠不會以同樣的方式來看待他們的“物品”。這本書會讓他們在玩手機、吃漢堡、穿牛仔、喝咖啡時想到社會學。約翰斯頓、凱恩斯和鮑曼為這一入門課程提供了一種獨特的方法，這門課程以一種引人入勝而有意義的方式涵蓋了基本的社會學概念。 ——Suzanne Hudd，昆尼皮亞克學院
轉角遇見社會學 內容簡介
你每天都會穿什么樣的衣服？吃什么樣的食物？喝什么樣的飲料？逛街或網購時又會買些什么？喜歡什么運動？喜歡看什么比賽？為何進了大學還喜歡在書包上系上一些玩具飾品？想與自己喜歡的人辦一場什么樣的婚禮？每天都在手機上忙些什么？如果沒有手機你又會怎么生活？喜歡哪些品牌？喜歡聽什么樣的音樂？想用什么樣的美容護膚品讓自己變得更加好看？喜歡開什么樣的車？ 在當今這個消費時代，每個人都會或多或少與消費文化打交道，本書從大一學生身邊的日常生活入手，親手教給學生如何從自己身邊開始“做”社會學，揭示了我們使用的物品如何反映出我們的私人生活與公共問題之間的沖突，將社會學涵蓋的眾多主題整合到一起，打通了抽象的社會學理論與具體的個人生活之間的關節，讓社會學入門課的主旨——培養學生的“社會學的想象力”——真正落到了實處。
轉角遇見社會學 目錄
前言 致教師
前言 致學生
**章 穿牛仔褲的一天：在生活中發現社會學
**部分 在消費文化里生存（和繁榮）
第二章 我吃故我在：文化、規范和價值觀
第三章 快餐店里的鐵籠：全球經濟工作模式
第四章 咖啡隔著你和我：階層、區隔和“好”品位
第二部分 融入其中：成為群體一員
第五章 購物上癮：消費社會秩序
第六章 游戲人生：種族、特長和群體界限
第七章 男女有別：社會化和“性別培養”
第八章 執子之手：婚姻、家庭和異性戀
第九章 手機響了：技術和社交網絡
第三部分 凸顯個性：與社會世界協商的個人
第十章 我的名字叫“紅”：消費文化與社會自我
第十一章 一俊遮百丑：意識形態、交互性和美容行業
第十二章 我為歌狂：亞文化、種族主義和文化挪用
第十三章 天堂里沒有車來車往：陽剛之氣、汽車產業和環境可持續性
附錄 下面插播廣告：社會學方法綜述
參考文獻
展開全部
轉角遇見社會學 節選
“便捷的”技術一定會讓我們的生活更便捷嗎？ 技術理論家吳修銘（Timothy Wu 2014）認為，當代美國文化促進了一種霸權主義思想，這種思想認為技術應該盡可能簡單。“便捷”或“方便”的技術不需要“集中太多精力，并會產生可預測的結果”，就像加熱冷凍比薩一樣。事實上，很難就便捷技術的樂趣或吸引力進行爭論。蘋果手機等蘋果產品的天才之處就是便捷。你把手機從干凈的包裝盒里取出，通常不用閱讀任何說明書，只要幾分鐘你就可以操作新手機。我們簡直難以想象，操作智能手機還得詳細了解其工作原理。如果沒有像手機這樣簡單上手的技術，我們就無法快速訂購比薩，更不用說在耶普（Yelp）網站上對比薩店進行點評，或者在Instagram上展示其美味配料的精美照片。 便捷的技術創造了便利的樂趣，但是，吳修銘認為，這種便捷也有其不利的一面。首先，便捷的技術并未承諾給我們更多時間去思考、反思和休閑。今天，許多人都因過度勞累而感到絕望。手機非但沒有使他們擺脫工作，反而像電子繩一樣把他們與工作系在一起，這樣他們就可以隨時待命，就連“大學教授”這樣的職業也是如此。許多工作場所現在都在使用像Sack這樣的消息傳遞應用程序，它可以讓員工隨時保持聯系，《紐約時報》將其描述為“歷史上增長*快的商業應用之一”（Manjoo 2015）。這項技術的優點是“工作地點自由”，員工可以遠程工作，或者外出也能工作。但是，這種移動性也帶來了“沒有停工時間”的問題，因此，許多員工覺得自己根本就沒有下班時間。吳修銘認為，由于每項任務都可能變得“更便捷”（例如，發短信或電子郵件比寫信、蓋章和郵寄手寫信件更容易），現在留給我們的是更多瑣碎的工作，例如，給一個收件箱發送數百條新信息。用吳修銘的話來說，“一個個的小任務大行其道，我們深受折磨。每個任務都很簡單，但累積起來卻會給人造成很大壓力”。因此，我們可能會提出這樣一個問題：便捷技術真的便捷嗎？ 需要明確的一點是，并非“便捷”的技術總會（或只會）造成社會問題。許多人都意識到這樣一個事實：手機現在使用起來如此便捷，就連那些技術恐懼癥者也能在手機上獲得發短信或查看地圖的竅門。正如吳修銘所寫，“用微波爐而非柴火加熱剩菜，這并不是什么錯”。我們既不想把勞動密集型的生活方式浪漫化，也不想夸大新技術所起到的解放作用。與此同時，那些看似“便捷”的技術也并非總能幫我們騰出時間，而且它們可以很方便地將資本主義工作文化擴展到我們生活的更多方面。
轉角遇見社會學 作者簡介
[加]喬西·約翰斯頓(Josée Johnston)，多倫多大學社會學教授，主要研究領域為食物社會學、文化社會學、環境社會學、消費文化、批判理論。著有《饕客》（與夏恩??鮑曼合著），《食物與女性氣質》（與凱特??凱恩斯合著），本書則為三人合著。
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