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治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787532656493
- 條形碼：9787532656493 ; 978-7-5326-5649-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 本書特色
適讀人群 ：大眾1.這是**本由中國(guó)人撰寫的家政學(xué)著作，揭示望族的成功“基因密碼”。 作為我國(guó)**部家政學(xué)著作編寫者和踐行者，曾紀(jì)芬所著《聶氏重編家政學(xué)》初刊于光緒三十年（1904年）。印行后在清末民國(guó)時(shí)代產(chǎn)生了相當(dāng)影響。曾孫女聶崇彬解讀出新《治家之鑰——崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》，使曾氏家族家風(fēng)家教和崇德老人持家思想的價(jià)值重新得到認(rèn)識(shí)。 2.這是一本對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有足夠尊重、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)有很好續(xù)接的家政學(xué)著作。 書中崇德老人明確了女性在全家的重要地位，這也是中國(guó)傳統(tǒng)家教之核心內(nèi)容。聶崇彬出于對(duì)先祖遺澤的珍重，整理了《聶氏重編家政學(xué)》，并結(jié)合今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的人生經(jīng)歷，進(jìn)行詮釋和解讀。 3.這是一本修身齊家的行動(dòng)指南，是傳統(tǒng)時(shí)代一個(gè)名門望族的成功范例。 一百多年前崇德老人提倡家政學(xué)，一百多年后其曾孫女聶崇彬從海外歸來，重拾該書，穿越時(shí)空，與曾祖母聯(lián)袂解讀、詮釋“家政”。對(duì)于今天如何提高我們的能力和素質(zhì)，治理好家庭有著積極的意義。
治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要內(nèi)容包括: 家政 治理家庭的守則、初基 奠基家庭的教育、教育 振興家庭的高招、成才 出自家庭的規(guī)矩、女性 總理家庭的表率、勤儉 治家致富的手段、養(yǎng)老 長(zhǎng)壽家庭的須知、健康 幸福家庭的**、衛(wèi)生 健康家庭的門檻等。
治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 目錄
序一 從湘中家教到滬上家政（十年砍柴）
序二 家書??家訓(xùn)抵萬金（黃阿忠）
**章 家政 治理家庭的守則
第二章 初基 奠基家庭的教育
** 胎教
第二 哺育嬰兒
第三 小兒衣服
第四 小兒飲食
第五 小兒居住
第六 小兒動(dòng)靜
第七 小兒游戲
第八 小兒生齒種痘
第九 小兒疾病
第三章 教育 振興家庭的高招
** 培植根器
第二 煉養(yǎng)性情
第三 勉勵(lì)學(xué)務(wù)
第四 專定職業(yè)
第五 寬嚴(yán)賞罰
第六 戒慎條例
第四章 成才 出自家庭的規(guī)矩
** 倫常之整飭
第二 舉動(dòng)之沉潛
第三 言行之防閑
第四 對(duì)客之行為
第五 食膳之禁忌
第六 出外之規(guī)矩
第七 約束之大端
第五章 女性 總理家庭的表率
** 事奉敬謹(jǐn)
第二 行止端正
第三 德性溫良
第四 言語和平
第五 居心仁恕
第六 儀容整潔
第七 早起之益
第八 規(guī)矩次序之習(xí)慣
第六章 勤儉 治家致富的手段
** 勤懇
第二 儉約
第三 量入為出
第四 蓄積須知
第五 買置物品
第六 保財(cái)十要
第七章 養(yǎng)老 長(zhǎng)壽家庭的須知
** 衣服
第二 飲食
第三 居住
第四 動(dòng)靜保養(yǎng)
第五 疾病
第八章 健康 幸福家庭的**
** 看護(hù)
第二 擇醫(yī)
第三 病室
第四 常備藥物
第九章 衛(wèi)生 健康家庭的門檻
** 光線之要
第二 空氣之要
第三 土地之要
第四 運(yùn)動(dòng)之要
第五 潔身之要
第六 用水之要
第七 飲食
第八 酒
第九 煙茶
第十 食物須知
第十一 飲食調(diào)理法
第十二 收藏法
第十三 衣服
第十四 居宅
第十章 交際 快樂家庭的紐帶
** 訪問
第二 對(duì)客
第三 款客
第四 書信
第五 饋贈(zèng)
第十一章 安全 穩(wěn)固家庭的一切
** 火災(zāi)
第二 風(fēng)災(zāi)
第三 旱災(zāi)
第四 水災(zāi)
第五 盜賊
第十二章 規(guī)范 管理家務(wù)的原則
** 選擇
第二 價(jià)值
第三 職務(wù)
第四 訓(xùn)練
第五 管理
第六 賞罰
第七 仁恕
第八 飲食
第九 勸蓄積
第十 廣開導(dǎo)
附錄 “世家”是怎樣煉成的——解碼衡山荊林聶氏（李超平）
跋（聶崇彬）
代編后記 新時(shí)代的中國(guó)需要新的家政學(xué)（周俊生）
展開全部
治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 節(jié)選
【代編后記】新時(shí)代的中國(guó)需要新的家政學(xué) 周俊生 晚清重臣曾國(guó)藩*小的女兒曾紀(jì)芬在100多年前撰著的《聶氏重編家政學(xué)》一書，經(jīng)其曾孫女聶崇彬釋讀后，編入其新著《治家之鑰》，得以重新與世人見面。曾國(guó)藩作為中國(guó)近代史上的一位重要人物，其一生功名早已為讀者熟知。他的姻親湖南聶氏家族同樣在中國(guó)近代史上留下了足以讓后人仰視的成就，特別是在清王朝解體后，聶氏家族成功地轉(zhuǎn)身商業(yè)經(jīng)營(yíng)，融入了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的洪流。直到今天，盡管曾聶兩族曾經(jīng)顯赫的家族產(chǎn)業(yè)已經(jīng)如聶崇彬所言“蕩然無存”，但是他們的后人仍然在為社會(huì)貢獻(xiàn)著他們的勞動(dòng)和智慧，上一代人漸漸老去，新的一代又在茁壯成長(zhǎng)。 是什么原因能夠讓曾聶兩族薪火相傳，生生不息？100年前，已經(jīng)被尊稱為“崇德老人”的曾紀(jì)芬寫下《聶氏重編家政學(xué)》，向世人揭示了她的治家之道，一時(shí)洛陽紙貴。作為曾國(guó)藩*小的女兒，曾紀(jì)芬在娘家時(shí)即已飽讀詩書，視野開闊。嫁入聶家后，在丈夫忙于公務(wù)的情況下，她把一個(gè)大家族管理得井井有條，樹立了足夠的人望。在100年前中國(guó)社會(huì)鼎革，聶家面臨中落之際，正是崇德老人的身體力行，才使家族未能四散，并且努力適應(yīng)了新的時(shí)代。透過崇德老人的《聶氏重編家政學(xué)》，和聶崇彬女士新著的這本《治家之鑰》，睽違百年的兩代人的香火傳承，以家族內(nèi)部人士的親歷親為，把曾聶兩族的治家秘訣向我們娓娓道來，讓我們足以窺探到一個(gè)成功的家族內(nèi)部所具有的獨(dú)特的“基因密碼”。 難能可貴的是，崇德老人并不是一個(gè)守舊的人，她這部書雖然說的是治家，但并沒有對(duì)家人設(shè)立很多日常行為的約束，特別是對(duì)大家族里的眾多女眷，更多的是要求她們勤于學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。即使是對(duì)家中的仆婢，崇德老人也以其拳拳愛心鼓勵(lì)她們積極學(xué)習(xí)，努力提高自己，改變命運(yùn)。書中很多地方講述個(gè)人言談舉止的日常規(guī)范，看似有點(diǎn)“碎碎念”，卻體現(xiàn)了老人家對(duì)子女和后輩的深厚期望，一些行為規(guī)范的指導(dǎo)對(duì)于今天的我們?nèi)匀徊粺o教益。崇德老人的的這本書，盡管很多語言已經(jīng)陳舊，但在100年后的今天，對(duì)于生活在新時(shí)期的我們來說，重溫她新時(shí)代的中國(guó)需要新的家政學(xué)的教誨，仍然是富有一定啟發(fā)性的。這也正是今天我們整理出版這部書的意義所在。 但是，我們又必須看到，崇德老人這本書寫作、印行于晚清時(shí)期。其時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于激烈動(dòng)蕩之中，經(jīng)過了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)之后，舊有的社會(huì)倫常受到了強(qiáng)烈沖擊。中華人民共和國(guó)建立后，在主流的集體主義觀念的引導(dǎo)下，個(gè)人利益、家庭利益都放在了不太重要的位置，家政學(xué)這門學(xué)問無從提起。改革開放以后，家庭的管理和發(fā)展重新得到了社會(huì)的重視，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，中國(guó)要建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)，需要源源不斷的人才隊(duì)伍，而人才的*初起點(diǎn)都是來自一個(gè)個(gè)家庭。中國(guó)要建設(shè)和諧社會(huì)，首先需要建立和諧家庭。但是，人們驀然發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入新時(shí)期的中國(guó)人口和家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)了根本性的變化。現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，隨著人們獨(dú)立意識(shí)的提高，特別是現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)的要求、交通的便捷和戶籍管理的寬松，那種幾代人聚居一堂，人丁興旺的“大宅門”已經(jīng)很少見到，普遍化的是一對(duì)夫妻加一個(gè)孩子的“三口之家”。而從20世紀(jì)80年代開始實(shí)行了幾十年的計(jì)劃生育制度使中國(guó)幾乎所有家庭成為獨(dú)生子女家庭，一個(gè)個(gè)“小皇帝”沒有了兄弟姊妹共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷，已經(jīng)不懂得對(duì)長(zhǎng)輩的恭謹(jǐn)尊重，對(duì)同輩的禮貌謙讓。而在他們長(zhǎng)大成人以后，卻又不得不以他們孱弱的肩膀承受養(yǎng)老的巨大壓力。大量獨(dú)生子女的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了前所未有的影響，現(xiàn)在越來越多地區(qū)出現(xiàn)了適齡男女婚姻不再是以往那種簡(jiǎn)單的“男婚女嫁”，而是采取了所謂“兩頭住”的模式。 中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的這種急劇變化，已經(jīng)使中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出與崇德老人所處的時(shí)代完全不同的狀態(tài)，甚至一些問題也在凸顯出來。但是，中國(guó)卻并沒有完全做好這方面的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。在這種社會(huì)變遷中，我們有必要向前人借鑒智慧，《聶氏重編家政學(xué)》中就有許多我們可以汲取的養(yǎng)分，如第三章中講對(duì)孩子的教育，其許多做法在今天仍十分適用。但在閱讀本書的過程中，我們還需注意分辨其中不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，如第六章中講主婦中年未生子，應(yīng)勸丈夫納妾，顯然不符合當(dāng)代婚姻倫理規(guī)范。盡管家政學(xué)在今天的中國(guó)已經(jīng)不再陌生，有的高校甚至將家政學(xué)列為專業(yè)課程，但是面對(duì)出現(xiàn)急劇變化的中國(guó)社會(huì)，特別是家庭結(jié)構(gòu)的變化，包括這些家庭所面臨的困惑，都是家政學(xué)亟需解決的課題。這些全新的課題，不僅在崇德老人的這本書里沒有現(xiàn)成的教條，而且在近幾十年有關(guān)家政學(xué)的研究中也基本空白。但盡管如此，對(duì)崇德老人的《聶氏重編家政學(xué)》進(jìn)行整理后介紹給今天的讀者，絕不是沒有意義的。通過對(duì)崇德老人這部著作的重溫，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到一個(gè)人從小就應(yīng)該確立的行為操守，而且可以體味到家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，感悟到把家庭管理好、建設(shè)好對(duì)于社會(huì)的重要性。而現(xiàn)實(shí)的家庭構(gòu)建中出現(xiàn)的新的現(xiàn)象、新的問題，則需要我們站在崇德老人的肩膀上，作出切合新時(shí)代脈象、符合新時(shí)代需求的探索與解答。 按照中共十八大提出的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，中國(guó)將在本世紀(jì)中葉，即共和國(guó)成立100周年的時(shí)候建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是一個(gè)激動(dòng)人心的目標(biāo)，也是一個(gè)已經(jīng)可以望見的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要所有中國(guó)人和他們所在的家庭付出各種努力，而這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，所有中國(guó)人和他們所在的家庭都將能夠分享到一份屬于他們的幸福和榮光。從這一點(diǎn)來說，把我們的家庭管理好，建設(shè)好，也是實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分。今天我們推出崇德老人與她的曾孫女聶崇彬女士“隔空對(duì)話”之《治家之鑰——崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》，還抱有一個(gè)更大的心愿，就是期待通過這本書來喚起全社會(huì)對(duì)家政學(xué)的重視，期待有識(shí)之士能夠?qū)懗鰩妆就耆珜儆?1世紀(jì)的中國(guó)家政學(xué)新著，讓每一個(gè)家庭里的每一個(gè)人都能夠融入進(jìn)新時(shí)代。 周俊生：資深媒體人，時(shí)事評(píng)論家，海內(nèi)外多家媒體特約評(píng)論員、專欄作家。著有《金錢的運(yùn)動(dòng)》《資本的沉淪》《漲停板》等書。
治家之鑰——崇德老人《聶氏重編家政學(xué)》的生存智慧 作者簡(jiǎn)介
曾紀(jì)芬（1852—1942）： 曾國(guó)藩滿女，晚年號(hào)崇德老人。清江蘇、安徽、浙江等四省巡撫聶緝槼（1855—1911）之夫人，皇清誥封一品夫人，民國(guó)時(shí)期上海工商名門聶氏之太夫人。我國(guó)第一部家政學(xué)著作編寫者和踐行者，著有《聶氏重編家政學(xué)》《廉儉救國(guó)說》等。 聶崇彬： 祖籍湖南，生于上海。畢業(yè)于香港理工大學(xué)商業(yè)管理專業(yè)，在香港任酒店總經(jīng)理10年。后移民美國(guó)任舊金山《星島日?qǐng)?bào)》記者、編輯，硅谷美食雜志《品》總編，為多家報(bào)刊專欄作家。著有《夢(mèng)尋曼哈頓》《行走美國(guó)》等多部作品以及本書。結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院第2屆巖彩畫高級(jí)研究班，并在舊金山市立總圖書館舉辦過個(gè)人畫展。現(xiàn)為海外華文女作家協(xié)會(huì)終身會(huì)員、香港管理專業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，英國(guó)格林多大學(xué)工商管理碩士課程在讀生。
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