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柏拉圖及其思想

包郵 柏拉圖及其思想

作者:嚴群 著
出版社:商務印書館出版時間:2021-07-01
開本: 其他 頁數: 266
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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柏拉圖及其思想 版權信息

  • ISBN:9787100196291
  • 條形碼:9787100196291 ; 978-7-100-19629-1
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

柏拉圖及其思想 本書特色

適讀人群 :古希臘哲學和西方哲學“嚴群文集”共四冊,收錄了哲學家、翻譯家嚴群先生生前發表的哲學著作和希臘哲學譯文。四冊名為:《柏拉圖及其思想》《亞里士多德及其思想》《古希臘哲學探研及其他》《嚴群哲學譯文集》。

柏拉圖及其思想 內容簡介

《柏拉圖及其思想》是四卷本《嚴群文集》的卷,收錄了嚴群先生早年出版的一部著作,即《柏拉圖》,以及兩篇論文,即《論柏拉圖之愛底亞斯》《柏拉圖與亞里士多德之倫理思想及其比較》,另外還收錄了嚴群先生譯自希臘文的《理想國》前兩卷。《柏拉圖及其思想》輯入的是嚴群先生早期論柏拉圖思想的著作,其中《柏拉圖》一書,對柏氏思想做了較為系統的介紹和較廣泛的比較,對增廣時人對柏拉圖的認知起到了推動作用。嚴群先生長期研習希臘文,其翻譯的多篇柏拉圖對話,經商務印書館出版,是國人學習柏拉圖的常用參考書。《理想國》的譯文,雖是節譯,也有史料的價值。

柏拉圖及其思想 目錄

**部分 柏拉圖

自序

**章 生平 年譜

第二章 著述

第三章 學說背景、淵源、性質、方法、分類

**節 背景

第二節 淵源

第三節 性質

第四節 方法

第五節 分類

第四章 學說導言

**節 哲學的準備

第二節 哲學的方法

第三節 哲學是什么

第四節 結論

第五章 辯證學

**節 引端

第二節 意典說之成立

第三節 意典說

第四節 批評

第六章 格致學

**節 引論

第二節 論宇宙

第三節 論萬物

第四節 批評

第七章 倫理學

**節 引端

第二節 個人倫理—道德論

第三節 社會倫理—政治論

第四節 批評

第八章 晚年思想的變遷

**節 引端

第二節 辯證學方面的變遷

第三節 格致學方面的變遷

第四節 倫理學方面的變遷

第二部分 柏拉圖之形上學與倫理思想

論柏拉圖之愛底亞斯

柏拉圖與亞里士多德之倫理思想及其比較

一、柏氏之倫理思想

二、亞氏之倫理思想

三、柏亞二氏倫理思想之比較

第三部分 《理想國》或《道德與國家論》(譯文)

卷一

卷二

嚴群年表

《嚴群文集》后序


展開全部

柏拉圖及其思想 節選

第三章 學說背景、淵源、性質、方法、分類 第二節 淵源 關于柏氏學說的淵源,也可以分兩方面來說: (一)消極方面。這方面有兩派學說:(甲)辯士學派;(乙)赫拉克利圖學派。**章里提過,柏氏20 歲以前,便已風聞這兩派的學說。辯士派以所有知識為相對的,結果知識沒有標準,毫不可靠。赫拉克利圖派主張世間一切常變不居,他有一句名言說:“在兩個時間內入河,一只腳不能踏著同樣的水。”因為先前入河時候所踏的水已經變了,已經不是現在所踏的了。柏氏聽見這兩派的學說,便覺悟到凡感官所得的知識都不可靠,凡形下的事物都是無常。這是他學說的消極方面的主張,以此為初步的基礎,然后更從事于積極方面的建設。 (二)積極方面。積極方面有三派:(甲)畢達哥拉派;(乙)蘇格拉底派;(丙)埃里亞派。柏氏雖然知道從感官所得的知識靠不住,凡形下的事物常變不居,但是他決不承認所有知識皆不可能,一切事物都是無常。于此他從畢達哥拉派的學說得到一個佐證。這派所研究的是數學,凡數學的概念—點、線、面等等—都是普遍的,不變的,而同時是抽象的。那么可見得感覺上的知識雖然不可靠,而超感覺的知識卻是可靠的;形下的事物雖然變幻無常,而形上的概念卻是不變有常的。得了這個佐證,他便大膽不疑地走上蘇格拉底的路,在概念界(conceptual world)求可靠的知識,尋不變的事物。但是所求到的是什么知識,所尋著的是什么事物?于是埃里亞派的學說又能幫他的忙。這派的代表潘門尼底斯(Parmenides)主張“唯有論”(doctrine of being),他以為宇宙間有個本體,這本體叫作“有”(being),這個“有”是常在不變的,是無始無終的,世上的一切,都是這“有”的表現。潘氏之說如此。柏氏采納此說,但更進一步,特別注重抽象方面,把潘氏之說與蘇氏之說冶于一爐,以為本體是抽象的,是概念上的,絕不是邦邦硬的物質,占據空間與時間的。由此他自己的意典論(theory of ideas)便產生了,意典就是本體,但是這本體是抽象的,是概念上的。意典是本體,事物是現象,事物做意典的副本,現象是本體的表現,于是乎柏氏心目中的宇宙儼然成為兩個:一個是意典世界,一個是事物世界;一個是本體界,一個是現象界。由此可知他的形上學(metaphysics)是二元論的(dualistic)。 以上所舉各派,不過是他的學說淵源中的幾個大潮流,其他小支派尚多,因為篇幅所限,不贅述了。

柏拉圖及其思想 作者簡介

嚴群,生于1907年,著名翻譯思想家嚴復是他的伯祖。1931年,嚴群先生畢業于燕京大學哲學系,1935年赴美國留學。1939年回國。曾任燕京大學副教授,中國大學、浙江大學教授。1952年后,歷任浙江師范學院教授,杭州大學教授、古希臘哲學研究室主任,中國社會科學院哲學研究所特約研究員,浙江省哲學會副會長。譯有柏拉圖《泰阿泰德??智術之師》、《游敘弗倫??蘇格拉底的申辯??克力同》等書,收入商務的“漢譯名著”系列;著有《亞里士多德之倫理思想》等書。

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