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無障礙閱讀典藏版:莊子全書
郭象《莊子注》對莊子思想的詮釋和建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520385657
- 條形碼：9787520385657 ; 978-7-5203-8565-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
郭象《莊子注》對莊子思想的詮釋和建構(gòu) 本書特色
《郭象對莊子思想的詮釋和建構(gòu)》結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典注釋的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與西方詮釋學(xué)的理論，較為系統(tǒng)地論述了郭象的解釋學(xué)思想，包括解釋的基本特征，解釋目的，創(chuàng)造性詮釋，融貫性詮釋，“莊子之意”的真理性、應(yīng)用性、時(shí)代性，“寄言以出意”“跡與所以跡”之解釋方法等內(nèi)容。這不僅有利于深化對郭象之詮釋和建構(gòu)的理解，也會有利于建設(shè)中國的哲學(xué)方法論和中國式的詮釋學(xué)理論。
郭象《莊子注》對莊子思想的詮釋和建構(gòu) 內(nèi)容簡介
我國古代哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)典文本的詮釋具有密切的關(guān)系，解釋者往往以經(jīng)典詮釋的方式展開哲學(xué)體系的建構(gòu)。郭象《莊子注》是“詮釋性的哲學(xué)著作”，是“六經(jīng)注我”的典范作品。本書系統(tǒng)闡述了郭象的詮釋學(xué)思想，包括詮釋特征、詮釋目的、創(chuàng)造性詮釋、融貫性詮釋、“莊子之意”的真理性等內(nèi)容。本書采用專題形式，以重要命題、基本觀念及其相互關(guān)系為中心，集中而深入地論述了郭象的哲學(xué)思想；以發(fā)展和比較的觀點(diǎn)，論述了郭象對莊子思想的繼承、發(fā)展、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造，不僅展現(xiàn)了從莊子到郭象思想的演變軌跡，也揭示出他們思想的沖突和融合。
郭象《莊子注》對莊子思想的詮釋和建構(gòu) 目錄
**章 郭象《莊子注》對《莊子》的詮釋
**節(jié) 《莊子注》的詮釋特征
第二節(jié) 《莊子注》詮釋目的：“內(nèi)圣外王之道”
第三節(jié) 《莊子注》的創(chuàng)造性詮釋
第四節(jié) 《莊子注》的融貫性詮釋
第五節(jié) 郭象“莊子之意”的真理性
第二章 從莊子到郭象的“言意之辨”
**節(jié) “言意之辨”
第二節(jié) 莊子“得意而忘言”
第三節(jié) 郭象“寄言以出意”
第三章 郭象的“跡本論”
**節(jié) 學(xué)人對“跡本論”的討論
第二節(jié) “無跡”“所以跡”“有跡”
第三節(jié) 圣人之跡
第四節(jié) “跡本論”的意義
第四章 郭象的本性觀
**節(jié) 本性內(nèi)容與性質(zhì)的特征
第二節(jié) “用氣為性，性成命定”
第三節(jié) 性與心的關(guān)系
第四節(jié) 本性的作用
第五章 從儒道到郭象“人性與仁義之辨”
**節(jié) 儒家“人性與仁義之辨”
第二節(jié) 老莊“人性與仁義之辨”
第三節(jié) 郭象“人性與仁義之辨”
第六章 郭象的自生、獨(dú)化說
**節(jié) 老莊之道：原初的存在形態(tài)
第二節(jié) 學(xué)人對自生、獨(dú)化說的討論
第三節(jié) 萬物稟氣而自生
第四節(jié) 任其本性而獨(dú)化
第五節(jié) 自生、獨(dú)化于玄冥之境
第七章 從老莊到郭象的自由之思
**節(jié) 老子的“消極自由”
第二節(jié) 莊子的“超越自由”
第三節(jié) 郭象的足性逍遙
第四節(jié) 從莊子到郭象的命運(yùn)論
第八章 從莊子到郭象的齊物論
**節(jié) 莊子的齊物論
第二節(jié) 郭象的齊物論
第三節(jié) 郭象的玄冥論
第九章 從莊子到郭象的理想人格
**節(jié) 莊子的方外之人
第二節(jié) 莊子的理想人格
第三節(jié) 郭象的理想人格
第四節(jié) 《莊子》中的孔子形象
第五節(jié) 郭象對孔子形象的再塑造
第六節(jié) 郭象再塑孔子形象的方法
第十章 從莊子到郭象的“忘境”
**節(jié) 充足舒適而忘
第二節(jié) 適合融合而忘
第三節(jié) 莊子之神人的“忘境”
第四節(jié) 郭象之圣人的“忘境”
第五節(jié) 郭象之“無心”“有心”
第十一章 從莊子到郭象的時(shí)間意識
**節(jié) 時(shí)間意識
第二節(jié) 魏晉文人的時(shí)間意識
第三節(jié) 莊子的時(shí)間意識
第四節(jié) 郭象的時(shí)間意識
第五節(jié) 時(shí)間意識的詩意展現(xiàn)
第十二章 從莊子到郭象的知與言
**節(jié) 學(xué)人對莊子之知的討論
第二節(jié) 莊子的知與言
第三節(jié) 郭象的知與言
第十三章 從莊子“超越性”到郭象“內(nèi)在性”
**節(jié) 超越性與內(nèi)在性
第二節(jié) 理想世界與現(xiàn)實(shí)世界
第三節(jié) 修養(yǎng)的功夫與境界
第四節(jié) 從核心觀念辯示超越性與內(nèi)在性
參考文獻(xiàn)
**節(jié) 《莊子注》的詮釋特征
第二節(jié) 《莊子注》詮釋目的：“內(nèi)圣外王之道”
第三節(jié) 《莊子注》的創(chuàng)造性詮釋
第四節(jié) 《莊子注》的融貫性詮釋
第五節(jié) 郭象“莊子之意”的真理性
第二章 從莊子到郭象的“言意之辨”
**節(jié) “言意之辨”
第二節(jié) 莊子“得意而忘言”
第三節(jié) 郭象“寄言以出意”
第三章 郭象的“跡本論”
**節(jié) 學(xué)人對“跡本論”的討論
第二節(jié) “無跡”“所以跡”“有跡”
第三節(jié) 圣人之跡
第四節(jié) “跡本論”的意義
第四章 郭象的本性觀
**節(jié) 本性內(nèi)容與性質(zhì)的特征
第二節(jié) “用氣為性，性成命定”
第三節(jié) 性與心的關(guān)系
第四節(jié) 本性的作用
第五章 從儒道到郭象“人性與仁義之辨”
**節(jié) 儒家“人性與仁義之辨”
第二節(jié) 老莊“人性與仁義之辨”
第三節(jié) 郭象“人性與仁義之辨”
第六章 郭象的自生、獨(dú)化說
**節(jié) 老莊之道：原初的存在形態(tài)
第二節(jié) 學(xué)人對自生、獨(dú)化說的討論
第三節(jié) 萬物稟氣而自生
第四節(jié) 任其本性而獨(dú)化
第五節(jié) 自生、獨(dú)化于玄冥之境
第七章 從老莊到郭象的自由之思
**節(jié) 老子的“消極自由”
第二節(jié) 莊子的“超越自由”
第三節(jié) 郭象的足性逍遙
第四節(jié) 從莊子到郭象的命運(yùn)論
第八章 從莊子到郭象的齊物論
**節(jié) 莊子的齊物論
第二節(jié) 郭象的齊物論
第三節(jié) 郭象的玄冥論
第九章 從莊子到郭象的理想人格
**節(jié) 莊子的方外之人
第二節(jié) 莊子的理想人格
第三節(jié) 郭象的理想人格
第四節(jié) 《莊子》中的孔子形象
第五節(jié) 郭象對孔子形象的再塑造
第六節(jié) 郭象再塑孔子形象的方法
第十章 從莊子到郭象的“忘境”
**節(jié) 充足舒適而忘
第二節(jié) 適合融合而忘
第三節(jié) 莊子之神人的“忘境”
第四節(jié) 郭象之圣人的“忘境”
第五節(jié) 郭象之“無心”“有心”
第十一章 從莊子到郭象的時(shí)間意識
**節(jié) 時(shí)間意識
第二節(jié) 魏晉文人的時(shí)間意識
第三節(jié) 莊子的時(shí)間意識
第四節(jié) 郭象的時(shí)間意識
第五節(jié) 時(shí)間意識的詩意展現(xiàn)
第十二章 從莊子到郭象的知與言
**節(jié) 學(xué)人對莊子之知的討論
第二節(jié) 莊子的知與言
第三節(jié) 郭象的知與言
第十三章 從莊子“超越性”到郭象“內(nèi)在性”
**節(jié) 超越性與內(nèi)在性
第二節(jié) 理想世界與現(xiàn)實(shí)世界
第三節(jié) 修養(yǎng)的功夫與境界
第四節(jié) 從核心觀念辯示超越性與內(nèi)在性
參考文獻(xiàn)
展開全部
郭象《莊子注》對莊子思想的詮釋和建構(gòu) 作者簡介
劉國民，安徽肥西人，文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國古代哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)研究。出版專著《董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)》《傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋》等。主持國家社科基金項(xiàng)目“漢代公羊?qū)W之解釋學(xué)研究”等。在全國核心刊物上發(fā)表論文六十余篇。
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