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恩格斯研究指南 版權信息
- ISBN：9787214255099
- 條形碼：9787214255099 ; 978-7-214-25509-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
恩格斯研究指南 本書特色
匯集全方位呈現恩格斯思想研究總體面貌的經典文章選編翻譯世界各國學者研究恩格斯及其思想的經典研究成果，全方位呈現恩格斯思想的發展歷程和總體面貌！ 具有較高的學術性，選譯世界各地恩格斯研究的經典作品，質量極高。
恩格斯研究指南 內容簡介
本書選編翻譯世界各國學者研究恩格斯及其思想的經典研究成果，多方面呈現恩格斯思想的發展歷程和總體面貌，內容涵蓋當前恩格斯研究的重要主題，包括恩格斯早期思想發展、恩格斯的文學批評理論、恩格斯的辯證法思想研究、恩格斯與《資本論》編輯、恩格斯與馬克思及馬克思主義的關系等。具體篇目包括《恩格斯〈自然辯證法〉的意圖》《恩格斯的〈家庭、私有制和國家的起源〉中理論化的男性》等。
恩格斯研究指南 目錄
恩格斯、現代性與古典社會理論
恩格斯的《國民經濟學批判大綱》（1843）和馬克思主義資本主義批判的起源
英國工人階級狀況：一百五十年以來
作為意識形態的“真正的”社會主義——論馬克思恩格斯意識形態批判的建設性作用
“社會主義的蕪菁田”：年輕的弗里德里希·恩格斯與共產主義的可行性
恩格斯《自然辯證法》的意圖
恩格斯：精神分析視角
恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》中理論化的男性
馬克思、恩格斯與浪漫主義作家
恩格斯與革命戰略的矛盾
恩格斯對《資本論》第二卷和第三卷的編輯
“馬克思和恩格斯”，還是“恩格斯對馬克思”？——在東京弗里德里希·恩格斯國際研討班上的演講
恩格斯和“修正主義”的根源：一個再評價
作為馬克思經濟學解釋者的恩格斯
索引
展開全部
恩格斯研究指南 節選
恩格斯《自然辯證法》的意圖 [土耳其] 康加恩 劉冰菁 譯 在馬克思主義史上,有不少的學術爭論會演變成各方博弈的戰場,恩格斯的《自然辯證法》(Dialectics of Nature)在20世紀的接受過程便是這樣一個案例。實際上,在馬克思主義研究領域,我從未見過有其他的作品像《自然辯證法》那樣遭受過如此多的爭議與混亂。從他遭遇的攻擊來看,恩格斯也算是成功了,畢竟引起了這么多的討論。但是,對恩格斯的批判,尤其是對《自然辯證法》的批判,已經持續了將近一個世紀,我也懷疑這是否會很快結束。 許多學者指責恩格斯是形而上學、教條主義、折中主義、實證主義等。我們被告知,自然辯證法是恩格斯自己的創造,應當同馬克思的社會科學事業區分開來。這種將馬克思和恩格斯對立起來、指責恩格斯的做法,遭到了另一批學者的反對。后者認為,唯物辯證法并不是恩格斯個人的發明,而是馬克思、恩格斯合作的產物。因此,在自然辯證法的問題上,馬克思、恩格斯并沒有分裂,反而是在相互補充。 結果是,恩格斯的批評者堅持應該徹底放棄兩人合作的觀點并繼續前進。與此相對,恩格斯的支持者則堅決反對這一做法。因此,過去的爭論都聚焦于一個非常狹窄的問題,即恩格斯是否在馬克思主義中確立了自己的立場①。其中,馬克思的學術成果就成了為贏得這場爭論而被引用的間接文本證據。 從現在的視角來看,我們確切地想要把所謂馬克思贊成(或不贊成)恩格斯對辯證法的應用之類的爭論歸結為更根本的問題:如何基于恩格斯寫作的文本來理解他心目中的辯證法? 他寫作的意圖和目標是什么? 他成功獲取了什么,又在哪里失敗了? 這些問題幾乎不需要解釋,因為如果辯證法在自然界中的應用是這里的核心問題,那么辯證法的定義及其與對立、矛盾的關系就是必須討論的內容。困難并不在于恩格斯沒有系統地定義或使用過這些關鍵詞,而是他有時便是模棱兩可的,并沒有給出定論。多年來,由于恩格斯為自己設置了不同的問題并針對不同的聽眾發言,他的寫作意圖也就隨之發生了改變。我們理應重新考慮恩格斯本人的寫作意圖,而不是其他任何人代他表達的觀點。因此,在這個問題上,馬克思對恩格斯辯證法的看法并沒有人們通常認為的那么重要。 從恩格斯爭論的相關既往文獻中可以明顯看到,過去的學術研究傾向于忽略恩格斯的不完整的意圖或失敗的成就。因為這絕不只是與恩格斯的科學理論有關,恩格斯的學術威望和政治權威也備受威脅。無論是過去還是現在,挑戰恩格斯或捍衛恩格斯都具有一定的意識形態方面的動機,盡管這種動機有時會導致科學爭論成為互相指責和辱罵。在這些文獻中,輕蔑的攻擊而非理性的推論成了許多爭論的主題。這*終導致恩格斯的文本被添上了許多本不具有的含義,甚至是矛盾的、有爭議的含義。當前的解釋又常常使自己置身過去的文本中,這使 得對作者的意圖、文本和隨后的閱讀之間的明顯區分處于危險之中。這種謬論又在文本編輯上產生了副產品。在持續60年(1925—1985)的出版歷史中,恩格斯的文本被以不同的方式介紹和閱讀。在《自然辯證法》的后續版本中,標題的選擇、手稿的排列各不相同,觀眾遇到了也被安排遇到了不同的恩格斯。但是,探尋完整的、成熟的恩格斯辯證法始終是題中應有之義。 因此,我將首先回顧過去的爭論及其相關的編輯歷史。然后,我將對恩格斯的《自然辯證法》《反杜林論》(Anti-Dühring) 中的哲學術語進行文獻學分析。這將表明:(1) 在不同的計劃、不同的階段里,恩格斯對辯證法的處理和強調是異質的;(2) 與《自然辯證法》相比,《反杜林論》為自然的辯證發展提供了更為系統的解釋;(3) 在《反杜林論》的后期,恩格斯的關注重點從哲學辯證法轉到了關于運動的自然科學理論上;(4) 恩格斯對過去的辯證法哲學(亞里士多德、康德、黑格爾)的引用和闡釋過于粗略,缺少說服力。關于*后一點,他對關于辯證法、矛盾、對立的其他闡釋保持了沉默。他認為它們之間必不可少的聯系是理所當然的。但是,在他的引用里出現了其他闡釋。例如,矛盾即使不辯證,也可以是合乎邏輯的(亞里士多德);對立即使不真實,也可以是辯證的(康德);對立是辯證的,但矛盾是思辨的(黑格爾)。更不用說,這些概念間的不同組織關系可能導致對自然辯證法的不同理解。 恩格斯可能沒有意識到這些問題,他或明或暗地表示需要一種更全面的歷史、系統的方法。然而,對恩格斯意圖本身的討論很大程度上是不充分的,參與恩格斯爭論的大部分學者幾乎都沒有認真審視這一問題。本文旨在重新閱讀恩格斯,將恩格斯的成就和他未解決的問題都納入討論。 恩格斯爭論 盧卡奇(Lukács)可能是**位提出將辯證法應用到自然問題的學者。他聲稱,恩格斯“錯誤地跟著黑格爾把這種方法(辯證法——原作者注)也擴大到對自然界的認識上”。然而,辯證法是嚴格“限制在歷史和社會領域”的。 毫無疑問,“自然科學的方法都拒不承認它的對象中有任何矛盾和對抗”。相反,社會現實和社會科學卻必然涉及矛盾和對抗。與自然科學不同,“理論”揭示了“社會發展過程的真正趨勢”,并為克服、揚棄這些矛盾指明了道路。 德波林(Deborin)嘲笑盧卡奇對恩格斯辯證法的批評,指責他通過二元論批判恩格斯,為馬克思主義辯護。“在自然問題上他是唯心主義者,但在社會歷史現實方面,他又是一位辯證唯物主義者”。“從辯證唯物主義的角度來看,自然本身就是辯證的。在這個意義上,我們對自然 的認識也是辯證的。”諸如盧卡奇這樣的唯心主義者,“顯然沒有能力把握自然、歷史中的辯證過程的客觀特征”。
恩格斯研究指南 作者簡介
張亮：南京大學哲學系教授、博士生導師，南京大學研究生院副院長。教育部長江學者（青年學者），南京大學趙世良講座教授。主要從事馬克思主義哲學史、國外馬克思主義哲學、當代西方左派思想史等領域的研究，著有《21世紀國外馬克思主義哲學若干重大問題研究》（2020）、《哲學通識教育的理念、歷史與實踐研究》（2020，2016）、《階級、文化與民族傳統——愛德華·P.湯普森的歷史唯物主義思想研究》（2019，2008）、《“崩潰的邏輯”的歷史建構——阿多諾早中期哲學思想的文本學解讀》（2014，2003）、《馬克思的哲學道路及其當代延展——張亮集》（2013）等。 劉冰菁：南京大學馬克思主義學院博士后、助理研究員。主要從事馬克思主義哲學、國外馬克思主義哲學等研究。
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