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簡明教學(xué)設(shè)計11講 版權(quán)信息
- ISBN：9787576016017
- 條形碼：9787576016017 ; 978-7-5760-1601-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
簡明教學(xué)設(shè)計11講 本書特色
以教學(xué)設(shè)計的簡潔明了之美攻克教學(xué)理論的盤根錯節(jié)之繁，帶領(lǐng)讀者輕松攀登教學(xué)專業(yè)峰的**級臺階。 ☆教學(xué)設(shè)計是教師的一項核心技術(shù)，本書為讀者提供了如何設(shè)計一堂好課的有效路徑——明確好課標(biāo)準(zhǔn)、尋求理論支撐、掌握設(shè)計技能、建立優(yōu)化思想。 ☆教學(xué)研究領(lǐng)域中概念多、理論多、流派多，本書對盤根錯節(jié)的教學(xué)理論做了簡化處理，突出可讀性和操作性，適合初學(xué)者與青年教師閱讀參考。 ☆《簡明教學(xué)設(shè)計11講 》內(nèi)容豐富詳實，行文幽默風(fēng)趣，為讀者掌握教學(xué)設(shè)計的方法提供了有力又有趣的抓手。 推薦篇目: 022教學(xué)目標(biāo)的敘寫 052把時間浪費在重要的事情上 078記憶術(shù)：對事實性知識的編碼 120 明亮而優(yōu)雅的對話
簡明教學(xué)設(shè)計11講 內(nèi)容簡介
教學(xué)設(shè)計是當(dāng)老師的專業(yè)中的專業(yè)，那如何設(shè)計出一堂好課呢？作者認(rèn)為主要有四點：明確好課的標(biāo)準(zhǔn)；尋求理論的支撐；掌握設(shè)計的技能；建立優(yōu)化的思想。這四個要求將貫穿在全書中。因為這是一本寫給初學(xué)者看的書，因此對盤根錯節(jié)的教學(xué)理論做了簡化處理，突出可讀性和操作性，同時刻意回避了一些存在爭議的知識和方法。教學(xué)研究領(lǐng)域里概念多、理論多、流派多，一旦帶著讀者陷入其中，可能寸步難行。作者希望這本書成為青年教師，尤其是才走上工作崗位的教師攀登專業(yè)頂峰的**級臺階，讓他們在備課本面前心中更有底氣。
簡明教學(xué)設(shè)計11講 目錄
**講 四種教學(xué)方式
導(dǎo)語
三大學(xué)習(xí)理論
吸收理論與講授法
行為理論與直導(dǎo)式教學(xué)
認(rèn)知理論與為理解而教
指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式和探究式教學(xué)
本講小結(jié)
思考題
第二講 教學(xué)目標(biāo)敘寫
導(dǎo)語
教學(xué)目標(biāo)的敘寫
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)內(nèi)容對教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在規(guī)定
本講小結(jié)
思考題
第三講 教學(xué)過程設(shè)計
導(dǎo)語
從經(jīng)驗到科學(xué)
學(xué)習(xí)的奧秘
專家與一般人哪里不同
教學(xué)的過程就是學(xué)習(xí)的過程
本講小結(jié)
思考題
第四講 學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備
導(dǎo)語
“安心”學(xué)習(xí)
讓學(xué)習(xí)有意義
你想知道嗎？讓我們一起探究
把時間浪費在重要的事情上
小目標(biāo)勝過大理想
本講小結(jié)
思考題
第五講 新信息的輸入
導(dǎo)語
注意力是稀缺資源
抓住注意力
激活舊知
讓新信息的界面友好
輕教學(xué)
本講小結(jié)
思考題
……
第六講 對信息的加工
第七講 課堂提問技巧
第八講 合作學(xué)習(xí)要領(lǐng)
第九講 輸出與遠(yuǎn)遷移
第十講 評價促進(jìn)反思
第十一講 系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)
展開全部
簡明教學(xué)設(shè)計11講 節(jié)選
明亮而優(yōu)雅的對話 教育界有句名言：“教是傾聽；學(xué)是告訴。”這無疑觸及了教學(xué)的本質(zhì)。 我們先來討論“告訴”（表達(dá)），再來討論“傾聽”。 根據(jù)吸收理論的觀點，學(xué)習(xí)就是“輸入”；而根據(jù)認(rèn)知理論，學(xué)習(xí)重在“加工”。而表達(dá)，無論是討論、演講還是寫作，都是對新信息的加工。加工階段的合作學(xué)習(xí)，目的是使學(xué)習(xí)者之間通過對話對新信息進(jìn)行深度加工。因為對話是外顯編碼，將思考外部化，需要學(xué)習(xí)者當(dāng)眾表達(dá)自己的觀點，也就在逼迫他們對討論的話題做一種相對復(fù)雜、精致的觀察和思考。就如此刻，我在寫作，就是在將思考外部化，為了要正式出版，就要準(zhǔn)備迎接編輯和讀者挑剔的眼光，就必須將我的那些自以為是的和似是而非的想法做精致化處理。 為了保證每個人都有表達(dá)的機會，保證學(xué)生們的課堂討論能夠“知無不言，言無不盡”，合作學(xué)習(xí)要求生生之間的對話必須是平等的。人和人之間的平等關(guān)系是對話的前提，也是通過對話達(dá)到“相遇”的過程。對話絕不是一個人向另一個人的灌輸，兩個對話主體，誰都不能壓制他人，誰都不應(yīng)該被對方淹沒。 為了確保平等對話，對話者要學(xué)會保持謙遜，不斷反思自己，而不是一味地批評別人。沒有謙遜的態(tài)度也就不可能進(jìn)行高質(zhì)量的對話。驕傲的學(xué)習(xí)者在小組內(nèi)不屑于對話，他們或成為合作中的小權(quán)威；而自卑的學(xué)習(xí)者又不敢于對話，他們或成為合作中的被動的旁觀者和接受者。這顯然不是合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)者愿意看到的。 那么，謙遜的態(tài)度來自哪里？來自理性。對話就是要跟對方講道理，而講道理就要嚴(yán)格遵守講道理的法則，這個雙方都要遵守的法則就是邏輯規(guī)則。我讀到一本關(guān)于專門“講道理”的書《明亮的對話》，作者是徐賁，強烈推薦給大家，讀完后可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂中如何正確說理。如何做到“明亮的對話”，我認(rèn)為主要有三點：亮出觀點；闡明理由；論證正確。 首先要亮出觀點。比如說，我認(rèn)為“合作學(xué)習(xí)是近20年來*成功的教學(xué)改革策略”，這是一個觀點。人和人之間的對話，不能沒有觀點和主張，觀點和主張也可以稱為“爭議點”。沒有主張，不僅聽者不知道你要說什么，你可能自己都不知道自己想說什么。為了提高對話的效率，我們一般要求學(xué)習(xí)者將觀點前置，也就是先說觀點，以迎接對方對觀點的審查。 其次要闡明理由。什么是理由？理由就是我們?yōu)槭裁匆嘈拍硞結(jié)論的解釋說明或邏輯依據(jù)。一個人有沒有頭腦，一個標(biāo)志性的特征就在于能否提供充足的證據(jù)來支持自己的主張和看法。當(dāng)我發(fā)表觀點“合作學(xué)習(xí)是近20年來*成功的教學(xué)改革策略”之后，我就要找理由來支持這一觀點。要是我拒絕提供理由，只是強調(diào)，我“就是”這么認(rèn)為的，那就是蠻不講理了。所以，一個謙遜的對話者總是要主動給出理由的。 一般來說，理由分為兩種，一種是“證據(jù)”，包括事實、研究報告、生活實例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、專家或權(quán)威意見、當(dāng)事人證詞等；另一種理由被稱為“呼吁”，主要是訴諸情感、價值、信仰或觀念等這類非理性因素。比如說，我要證明“合作學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了積極影響”，提出了不少研究成果作為證據(jù)；也可以訴諸某種價值觀，比如“相比于競爭，合作無疑更為符合人性需要和未來發(fā)展需要”。我提出的兩個理由，前一個是證據(jù)，后一個是呼吁。我所提供的理由既有證據(jù)，又有呼吁，顯然這會使說理更有說服力。 *后，除了要有觀點和理由，還要確保理由與觀點構(gòu)成邏輯關(guān)系，也就是論證正確。為了保證對話的有效性，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)基本的演繹推理、歸納推理和類比推理這三種主要的邏輯方法。三種推理中邏輯性*弱的當(dāng)屬類比論證，比如說辜鴻銘有句名言：男人和女人，就像茶壺和茶杯，一個茶壺可以有幾個茶杯，一個茶杯不能有幾個茶壺。意思是說，男人納妾，享齊人之福，是天經(jīng)地義的。你看看，類比論證雖然也是一種推理方法，但是卻常常出錯。 徐賁在《明亮的對話》中指出，一般來說，像三段論這樣的形式，邏輯的規(guī)則都很明確。一旦發(fā)生謬誤，比較容易識別。但有一些說理謬誤，需要有意識地學(xué)習(xí)和思考才能分辨出來，它們被稱為“非形式邏輯謬誤”。非形式邏輯謬誤總讓人感覺哪里不對，卻又說不出哪里不對。 下面列舉幾種身邊常見的非形式邏輯謬誤。 （1）“大家都這么說”，大部分人這么認(rèn)為，就一定是對的，有時其實根本不存在這樣的“大家”，只是借眾人之口，說自己的話而已。 （2）“轉(zhuǎn)移論題”，指的是在論證過程中偏離正題，轉(zhuǎn)向其他次要的問題，從而轉(zhuǎn)移聽眾的注意力。 （3）“動機論”，不論對方的言論是否有道理，一概以動機不純來攻擊對方。 （4）“我錯你也錯”，你批評我，我非但不正面回應(yīng)你，還挑你的毛病，以此來堵你的嘴。 （5）“以偏概全”，在證據(jù)不夠充分時，就下普遍結(jié)論，許多偏見就是這么來的。 （6）“循環(huán)論證”，一種自說自話，原地打轉(zhuǎn)的“論證”方式。 徐賁認(rèn)為，這六類屬于“杠精”的詭辯邏輯，就是非常典型的非形式邏輯謬誤。 如果缺乏基本的邏輯訓(xùn)練，對話不能遵守共同的思維法則，那么這樣的課堂討論是低質(zhì)量的。這里，我還想再強調(diào)一下我的觀點，在加工階段的學(xué)習(xí)，我們要的對話應(yīng)該是理性的而不是情緒化的。為了增強說服力，我們可以適當(dāng)運用修辭手法和情感流露，可是不能容忍有任何情緒化表達(dá)。網(wǎng)上我們會看到大量的情緒化的文章和言論，在看的時候可能會有“很爽”“解恨”“出氣”的感覺。可是，他們根本沒有在講道理，而是在發(fā)布非理性的和煽動性的言論。教師應(yīng)該幫助學(xué)生識別論證和情緒化表達(dá)的區(qū)別，讓合作學(xué)習(xí)中的對話更“明亮”。 講完對話中的“告訴”（表達(dá)），接著來講講傾聽。 課堂中，對話者要保持“優(yōu)雅”，一個優(yōu)雅的對話者是從扮演好“聆聽者”的角色開始的。教師在課堂上要教學(xué)生學(xué)會傾聽，在對方發(fā)言的時候，一定要把對方的話聽完整，聽完后才去想該如何做出響應(yīng)，而不是急于“插嘴”；要嚴(yán)格禁止插嘴，插嘴是破壞對話的“殺手”，好多人際沖突都是從插嘴開始的；不要急于發(fā)表不同意見，而要在發(fā)表自己意見之前，復(fù)述對方意見，并確認(rèn)對方意見合理的一面。你看，一個好的聆聽者應(yīng)該做到這三個動作：傾聽、不插嘴、確認(rèn)對方觀點，你的學(xué)生們都能做到嗎？ 要教學(xué)生成為優(yōu)雅的聆聽者，教師先要成為一個優(yōu)雅的聆聽者。據(jù)我觀察，教師在課堂中往往為了趕進(jìn)度，對學(xué)習(xí)者的發(fā)言，特別是不合己意的發(fā)言是缺乏傾聽的耐性的。不少教師有三個毛病妨礙著自己成為優(yōu)雅的對話者： （1）自傳式回應(yīng)。什么是自傳式回應(yīng)？就是他隨便一個話頭接過來，都能談半小時，哪怕一知半解，也要利用自己的話語權(quán)嘮嘮叨叨，輕易地給出建議，甚至教訓(xùn)對方。比如“我以前年輕的時候……，你也應(yīng)該這樣做”。所謂的好為人師，就是*典型的自傳式回應(yīng)，喜歡隨時隨地做別人的人生導(dǎo)師。 （2）輕易給人下判斷、做定論。比如“你們這些人，心思就不用在學(xué)習(xí)上”“你們就是懶惰，一點都吃不起苦”。好為人師者的長篇大論總是從對對方的妄斷開始的。 （3）惡意揣摩他人的動機。比如“為什么你來告狀，分明是惡人先告狀！這樣你就可以逃避責(zé)任了吧！”好為人師者還往往自鳴得意于自己能識破別人的小心思。 無論是自傳式回應(yīng)、妄斷，還是惡意揣摩他人動機，都是以自我為中心的表現(xiàn)，而不是以學(xué)習(xí)者為中心；都是把自己放在一個道德的制高點上，用審判者的眼光去看待他人，難怪在課堂活動中，教師往往失去優(yōu)雅。 除了教孩子們成為聆聽者，教師還要教授一些有利于課堂對話的基本規(guī)范，比如“小聲說話”“按順序做”“稱呼對方名字”“發(fā)完言說謝謝”“有禮貌地提出不同意見”等。以上這些規(guī)范都在教學(xué)生如何成為一個優(yōu)雅的對話者。 為了提高加工階段合作學(xué)習(xí)的有效性，在合作技能方面，我們一般要求學(xué)生做到以下幾點： （1）不僅要說觀點，還要說理由。發(fā)言一定要解釋是如何得出這個答案的。 （2）討論中，把現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容與以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行考慮，要說出今天所學(xué)的知識與之前學(xué)習(xí)的那些內(nèi)容的關(guān)系。 （3）一名成員發(fā)完言之后，所有人都要表示同意或反對，并且說出自己的理由。 （4）每個人都要參與活動，或承擔(dān)小組的某項責(zé)任。 （5）發(fā)言不能跑題，主持人有權(quán)阻止跑題的發(fā)言。 （6）不運用少數(shù)服從多數(shù)原則，除非從邏輯上被說服了，否則不要隨便改變主意。 （7）批評不正確的觀念，而不要批評人。 *后，我們提一下經(jīng)濟學(xué)理論中的“溢出效應(yīng)”。所謂溢出效應(yīng)，是指一個組織在進(jìn)行某項活動時，不僅會產(chǎn)生活動所預(yù)期的效果，而且會對組織之外的人或社會產(chǎn)生影響。 把溢出效應(yīng)用在合作學(xué)習(xí)上，即課堂中的合作學(xué)習(xí)不僅能更好地幫助學(xué)習(xí)者完成加工階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能“溢出”，教會學(xué)生學(xué)會優(yōu)雅對話，教會教師成為一個更好的人，使學(xué)校成為一個更緊密的共同體，進(jìn)而，可能對中國這個古老的國家走向文明起到正面的作用。 本講小結(jié) 加工階段的教學(xué)設(shè)計，重在激發(fā)學(xué)生的高水平思維，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的多次編碼和外顯編碼。因此就要做好兩件事：做高質(zhì)量的問題設(shè)計，促進(jìn)高質(zhì)量的對話。 本講重點講述如何促進(jìn)高質(zhì)量的對話。我們了解了高質(zhì)量的對話實際上就是一場我和你的“相遇”，為了確保對話的有效性，我們引入了合作學(xué)習(xí)。 合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢是毋庸置疑的，大量的實證研究都證明了這一點；而且合作學(xué)習(xí)還有不少“溢出效應(yīng)”，不僅使得學(xué)習(xí)中的深度加工成為可能，而且讓學(xué)生學(xué)會平等對話：有邏輯的表達(dá)以及優(yōu)雅的聆聽。 思考題 合作學(xué)習(xí)研究者們開發(fā)了不少合作學(xué)習(xí)策略和方法，比如坐莊法、接力法、發(fā)言卡等，為什么一定要用策略和方法呢？自由討論不是更有利于對話和相遇嗎？說說你的觀點。
簡明教學(xué)設(shè)計11講 作者簡介
鄭杰，獨立教育者，教育通俗讀物作者，曾擔(dān)任中小學(xué)校長，現(xiàn)主要從事教育咨詢和培訓(xùn)工作。
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