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新書--萍蹤紀游(精裝) 版權信息
- ISBN：9787549635030
- 條形碼：9787549635030 ; 978-7-5496-3503-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--萍蹤紀游(精裝) 本書特色
這是一部個人游記的輯集。作者從上海出發，對許多城市、景區如荊州、桐城、青州、洛陽、合肥、八公山、太行山、沂蒙山等等有著深厚的興趣，以質樸的寫作手法，對所到之城市、景區進行記錄和描述，夾敘夾議。流露在字里行間的是一股濃的化不開的情感，或對祖國的摯愛，或對領袖的崇敬，或對故鄉的眷戀，或對前賢的敬重，或對名勝的贊美，或對古跡的流連，無不都是發自內心，出自肺腑。甚至把自己愛書的癡迷之態和對古代藏書樓朝圣般的向往之情，都在他的游記中表白得真真切切。
新書--萍蹤紀游(精裝) 內容簡介
本書稿是一部個人游記的輯集，收錄36篇游記文章。作者曾為旅行社導游，熱愛中華文化，愛好旅游，經常利用假日游歷名勝古跡、名山大川，而且很有心、很仔細地觀察、記錄。他從上海出發，對許多城市、景區如荊州、桐城、青州、洛陽、合肥、八公山、太行山、沂蒙山等等有著深厚的興趣，從人文和歷史的視角講述所見所聞所感，從人文和自然的角度探索自然風光之美。作者以質樸的寫作手法，對所到之城市、景區進行記錄和描述，按照時間順序，怎么出發，怎么到達，先看什么，接著看什么，又到哪里，看到什么，再到哪里……一直到游玩結束，夾敘夾議的，并發出自己的觀感和情感，表達出強烈的對中華文化的敬重和愛國情懷。
新書--萍蹤紀游(精裝) 目錄
桂林公園覽勝記001
騎車游松江011
春日浙東行022
慈城紀游041
走近南潯嘉業堂藏書樓048
登文游臺055
游項羽戲馬臺記062
游記八公山071
瑯琊山探勝記078
游記合肥 090
桐城景物觀賞記100
韶山情深115
從岳陽樓到君山島118
游荊州古城墻記 140
洛陽行記一：白馬寺149
洛陽行記二：關林157
洛陽行記三：小浪底164
洛陽行記四：龍門石窟175
大同覽勝記一：懸空寺與恒山180
大同覽勝記二：應縣木塔195
大同覽勝記三：云岡石窟206
大同覽勝記四：大同古城215
晉祠紀游234
從十笏園到楊家埠245
聊城紀游260
謁曹植墓278
游沂蒙山記283
從景陽崗到獅子樓287
青州古城紀游300
游記趵突泉313
從孟廟到孟府322
游記威海329
行旅照片憶蓬萊338
大連一日游345
悠悠拜謁情354
天安門廣場紀行358
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新書--萍蹤紀游(精裝) 節選
從孟廟到孟府 孟廟，即亞圣廟，是歷代祭祀孟子的地方。它位于山東省鄒城市南部，始建于北宋景祐四年（1037年）。據史料記載：原墓在城東北部。后由邑士及鄉人出資，將孟廟遷于現址。后經金、元、明、清歷代拓展和維修，到康熙五十四年（1715年）達到現規模。 史料還說：孟廟占地約24000平方米。前后分為五進院落，前三進為導引式庭院。后兩進分東、中、西三路布局。保存有歷代碑碣石刻270余塊，古樹名木300余株。 來到孟廟大門前，我就被它那頗有特色的建筑形式所吸引住了。原來它是一幢四柱三楹的古牌坊式建筑。它的四根紅柱建在四級之上，且建有四扇斜面磚石護柱墻，看上去十分穩固。它有三層屋檐，中間為大，兩側略小一些；且中間屋檐，亦略高于左右兩側的屋檐。我看到大門使用紅藍黃三種顏色裝飾，大門中間屋檐下方的紅色橫匾上書寫著繁體“欞星門”三個金黃色的大字。大門兩側則為紅色的墻體，一眼望去，十分的壯觀。 起初，我以為孟廟的大門，亦如孔廟的大門那般高大堂皇呢，誰知竟是這般的簡約、小巧。說實話，這是出乎我的預料的。可是，這也許就是孟廟有別于孔廟的地方。同時，這就是孟廟的特色所在吧。 我走進孟廟，撲面而來地竟是一股柏木森森的古樸之幽香味；同時，又仿佛沐浴在千年松柏那濃蔭蔽日的清靜之光蔭里。 走在寬敞的用青磚鋪就的甬道上，我看到其兩側分別豎立著大木坊。其左坊曰：“繼往圣”；其右坊曰：“開來學”。據傳，這兩塊坊額的題字，都是當時山東巡撫丁寶禎親筆手書。題意是盛贊孟子對儒家思想傳播有繼往開來之大功。 由于，此時已開學，且也不是周日。所以，來這里游覽的人不多。偌大的一個院落，竟沒有一個游人。在這樣靜謐的環境里游覽，讓我的心緒頓時安靜了下來，我在如此安靜的氛圍里，靜靜地領略著這份美景，卻也是一份難得的享受。我站在甬道上，靜靜地看著院里的無數棵柏樹，欣賞起了這些千年古樹的默佇、屹立的石碑和安詳的殿宇。 在看過了大門景區的風光后，我沿著寬闊的甬道，來到了廟中的第二道坊門——“亞圣廟”石坊面前。 此石坊建于十六世紀中葉，坊名由鄒縣縣令章時鸞題寫。 “亞圣廟”石坊為四柱三楹式牌坊建筑。整座牌坊的造型簡約中顯典雅之古樸氣息。坊額正中鐫刻著楷書“亞圣廟”三個大字，其西側分別鐫刻著“云中翼龍”、“海水蛟龍”的石雕圖案。 穿過了這座石坊大門，我來到了孟廟的第二進院落。來到院內，我就看到這里的古樹更多。可謂古木蒼蒼、遮天蔽日。一看就知道這些古樹雖歷經滄桑，卻依然枝干挺拔，為孟廟增添了盎然的生機，顯示著千年古廟歷史的久遠。我還看到這里的地面上除了松樹柏木之外，地上還長滿了綠油油的青草。其實，前面的院落里也是滿地的青草萋萋，十分養眼。我以為，這似乎是孟廟的基本風貌吧。 走過第二進院落，很快，我就來到了“泰山氣象門”前。跨過此門，就等于來到了廟內的第三進院落。 來到門下，我就看到門樑上方豎立著一塊寫著“泰山氣象門”藍底金字立匾，樣子頗為大氣。大門兩側，都為高聳的紅墻。 跨過大門，我算來到了第三進院落。站在門下，我朝院內環視了一周，覺得此院內雖然不算大，可藏有意想不到的乾坤可覽。 首先，我看到院內的古樹更多、更密、更高大了。且還有不少的古屋及石碑屹立其間，顯得頗有些人文歷史的色彩。 我發現這個院落的綠地，并沒有前兩個院 落多。而只是后半院落有綠草坪，其前半院落則是青磚鋪就的寬闊甬道。而甬道的空地上，則種植著許多高大古樸的松柏古樹。*大的不同是這個院內，有著許多石碑和房屋。其中，*有名的是康熙御碑亭和著名五通碑。這里也是游人*多的景點，我也過去瞻仰了一番。這也算是與古物，來了個親密接觸。 而院內的古松柏樹，就更有特色了。如有的古樹上，結著各種形狀的樹瘤。我看到在一棵樹干上，結著一個類似烏龜的樹瘤。十分形象地呈現出了它正在爬樹的樣子，十分有趣。我還看到，這里的古樹的長勢，多為筆直形態。其樹稍在藍天的映襯下，呈現出姿勢優美的造型，引人遐思。 看過院內的石碑和古樹后，我就走進了五通碑邊上的啟賢門，來到了啟賢殿前。此殿建于十五世紀末，里面供奉著孟子父親的塑像。看過塑像之后，我又來到另一座殿堂前。此殿名為啟圣寢殿，里面供奉的是孟子母親的塑像。我看到，在殿堂的西側立著一塊石碑，上曰：“母教一人”四個大字。 告別石碑后，我便穿過承圣門，就算進入了孟廟的中路景區，也就孟廟的第四進院落。這里聳立著廟中*為高大的主體建筑——亞圣殿。 亞圣殿，因亞圣孟子而得名。言下之意，是為祭祀孟子而修造的建筑物。我看到它的形狀為重檐歇山式，面闊七楹。其頂端覆以綠色琉璃瓦，底層環以廊柱二十六根，皆為八棱石柱。據說，都是用整石雕刻而成的。而每根石柱下面的覆蓮基座，則是宋代建廟時的原物，是名符其實的千年文物。至于整座亞圣殿則是明代遺物，迄今也有五百多年了。一塊寫著“亞圣殿”的藍底金字的豎匾，立于大殿大門正中的重檐之間。來到亞圣殿大門前的碩大的平臺上面，我仰首環視著亞圣殿全貌，飽覽大殿的風采。為了能夠拍攝大殿全景，我是一再地朝前走。終于，走到了一口古井前，方才將座大殿全景收人進了景頭。 這口古井位于孟廟的中軸線上，與亞圣殿呈水平狀。傳說此井在清康熙年間，因地震所生成，故名“天震井”。我走到井前，低首朝井中望去，然也沒有看到什么特殊之外，就是一口普通水井而已。幾百年來，卻因傳說玄虛而名垂青史。不過既然來了，就得觀覽一番，亦算不虛此行也。 辭別天震古井，我便朝大殿走去。登上六級平臺，來到亞圣殿的大門柵欄前。隔著柵欄，朝殿內看去。就看到大殿正中間，放著一個大紅神龕。里面坐著身著官服、頭戴官帽的孟子塑像。他面朝龕外看著大家，接受大家的祈福。我還看到在神龕的頂端懸掛著一塊寫著“守先待后”四個金字的藍底橫匾，此乃清代雍正皇帝的親筆手書所題。使人朝上看去，頗具氣勢。我還看到在大殿右側，豎著一塊頗大的石碑。據說，上面的刻文記敘了孟廟遷建現址的經過，迄今已有近千年的歷史了。絕對是文物寶藏了，理應倍加保護。 離開亞圣殿，我就來到了它后面的一座殿堂。名之曰：寢殿，是供奉孟子夫人的殿堂。走進殿堂，我抬首一望，里面正在舉辦《孟子圣跡展》，主要向游人展示孟子生平簡介、游說諸侯、著書立說、名人論孟子等幾方面的成就與傳說。既然來了，我就繞場一周，瀏覽了一番孟子事跡。這在別處，是看不到的。 此外，寢殿平臺前面，還種植著三棵古樹，這也是在別處看不到的景致。據史料記載：這三棵古樹為北宋宣和三年建廟時所栽種。它們見證了孟廟九百多年的風雨歷程，至今仍巍然挺立。 離開寢殿后，我沿著院落內的古樹甬道，再次來到亞圣殿的前面。我再次走到亞圣殿平臺之上，再次瞻仰了這一著名的歷史古建筑。它那巍峨壯觀的雄姿，深深地印入了我的記憶之中。*后，我帶著無限的景仰之情，辭別了它------- 離開孟廟，我就來到了著名的孟府大門前。 孟府，又稱“亞圣府”。是孟子嫡系后裔世代居住和生活的地方。有資料披露：它始建于北宋末期，距今已有九百多年的歷史。 我看到大門為北方普通民居建筑而已。其門洞上方正中懸掛著寫著“亞圣府”三字的鎏金豎匾。看著這塊匾額，我覺得立馬提升了這座房屋的身份。 走進大門，再穿過一道門，我就來到了著名的儀門前。 儀門，號稱“垂花門”，建于清道光二十年（1840年）。據說此門平時是不開放的。只是每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、宣讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時，才在禮炮聲中開啟。 我看到，儀門規模并不高大壯觀，僅為一扇門的規格。不過，儀門建筑的還算豪華。它的頂端覆以灰瓦吻獸，兩扇門板繪著門神，十分的威嚴。可以說，儀門是孟府的一座重要的建筑物。至少，我是這么看的。 繞過漂亮的儀門，我沿著石鋪甬道，來到了孟府的大堂前。就看到它座落在石鋪平臺之上。為單檐歇山式樣，面闊五楹，且四周種植著千年古樹。大堂為孟府的主體建筑，是孟子嫡系世襲翰林院五經博士開讀詔旨，接待政府官員及舉行重要儀式的地方。 我看到大堂正門上方懸掛著“七篇貽矩”四字的橫匾，系由清雍正皇帝親筆手書題寫。站在門前，我朝堂內看去。就看見大堂正中設著木制暖閣，并在閣內設置公案。而在暖閣的兩側，陳列著各種執事。 離開大堂，我便來到了孟府的內宅。 所謂內宅，傳說是孟家的嫡裔世代居住的地方。在游歷了十里香院后，我就來到了世恩堂參觀。我看到屋里中堂掛的是一幅《蟠桃大會》的畫軸，其兩側還掛著一副對聯。至于上面寫著什么，我什么也沒有記住。估計都是佳言妙語吧。 走過內宅院，我就來到了著名景觀——賜書樓。此樓為二層，三上三下。豎匾懸掛于二層正中檐下，從一層大門洞里，可以一眼望到*后一個門洞的景致。據考證，此樓為明代遺物。是孟氏后裔存放皇帝欽賜墨寶、書籍和家族檔案的地方。 看過賜書樓，我就來到西跨院景區游覽。我看到院落里并沒有什么景致。只是那個圓門，還有點兒特色。在這里，我請人為我拍了幾張照片。而就在拍照時，我看到對面聳立著一塊碩大的太湖石。號稱“見山石”也。上面刻著幾段詩句，也不知道是誰的杰作。 看完這里的風景，我就走出了偌大的孟府。從而，結束了這次孟子故里行------
新書--萍蹤紀游(精裝) 作者簡介
孟慶捷，1959年出生，山東沂蒙山人。從事導游工作30多年，走遍大江南北，游歷名山大川，而且很有心觀察、記錄。工作之余創作眾多的作品，發表在各種報刊，出版《暢游越南》一書。《萍蹤紀游》收錄了他的36篇游記文章。
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