-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
遇見表演藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN:9787313242044
- 條形碼:9787313242044 ; 978-7-313-24204-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
遇見表演藝術(shù) 本書特色
1、表演只是簡單的“學(xué)得像”嗎?觀眾應(yīng)當(dāng)如何評判演員的演技?“演員的基本素養(yǎng)”都有哪些?演員如何塑造深入人心的角色?本書從表演藝術(shù)的特性與實質(zhì)出發(fā),系統(tǒng)闡述了表演藝術(shù)的相關(guān)知識,適合表演藝術(shù)初學(xué)者及表演藝術(shù)愛好者閱讀。 2、圖文并茂,理論性與實踐性并重,帶你探索表演藝術(shù)的奧秘,更好地欣賞戲劇與影視作品。
遇見表演藝術(shù) 內(nèi)容簡介
本書從表演藝術(shù)的特性、實質(zhì), 談到演員應(yīng)具備的基本素養(yǎng), 之后介紹了表演創(chuàng)作素養(yǎng)的訓(xùn)練內(nèi)容和世界上主要戲劇表演學(xué)派的訓(xùn)練方法, 闡述了演員和角色之間的關(guān)系, *后厘清了戲劇表演和影視表演的異同。
遇見表演藝術(shù) 目錄
**章 認(rèn)識表演藝術(shù)
**節(jié) 什么是表演藝術(shù)?
第二節(jié) 表演藝術(shù)的特性
第三節(jié) 表演藝術(shù)的實質(zhì)
第二章 演員的基本素養(yǎng)
**節(jié) 先天素養(yǎng)
第二節(jié) 后天素養(yǎng)
第三章 表演創(chuàng)作素養(yǎng)訓(xùn)練
**節(jié) 表演訓(xùn)練概述
第二節(jié) 演員基本功訓(xùn)練
第四章 世界主要戲劇表演學(xué)派
**節(jié) 斯坦尼斯拉夫斯基表演體系
第二節(jié) 梅耶荷德的“有機(jī)造型術(shù)”
第三節(jié) 格洛托夫斯基的“質(zhì)樸戲劇”表演訓(xùn)練
第四節(jié) 謝克納的“環(huán)境戲劇”表演理論
第五節(jié) 鈴木忠志的演員訓(xùn)練法
第五章 角色創(chuàng)造
**節(jié) 什么是角色?
第二節(jié) 角色和演員的關(guān)系
第三節(jié) 演員如何創(chuàng)造角色
第六章 戲劇表演與影視表演的異同
**節(jié) 戲劇表演與影視表演的相通之處
第二節(jié) 戲劇表演和影視表演的差異
第三節(jié) 影視表演藝術(shù)的特性
參考文獻(xiàn)
遇見表演藝術(shù) 節(jié)選
表演訓(xùn)練概述 藝術(shù),首先應(yīng)該是一門技藝,技藝是需要經(jīng)過長期的實踐訓(xùn)練才能逐漸“上手”操作的能力,表演藝術(shù)也不例外。為了能夠更專業(yè)、更靈動地塑造角色,演員必須對自己的身體、心理、情緒情感和思想等身心素養(yǎng)進(jìn)行全方位的專門訓(xùn)練(因為演員創(chuàng)作的基本材料就是自己的身心),以適應(yīng)舞臺或熒幕上的表演創(chuàng)作,獲得良好的演出效果。從塑造角色這個*終目的出發(fā),所有的表演訓(xùn)練都圍繞三個方面的內(nèi)容展開 :首先,盡可能地開發(fā)演員身體(包括聲音)運動和造型的可能 ;其次,提升演員對自我情緒和心理狀態(tài)的調(diào)動、改變和控制的能力 ;*后,要在內(nèi)在心理和外部形體之間建立有機(jī)關(guān)聯(lián)。內(nèi)在心理能準(zhǔn)確地找到外部表現(xiàn)手段,使外部動作獲得內(nèi)在心理依據(jù)的支撐。同時,外部動作又進(jìn)一步刺激鞏固了內(nèi)心的體驗。這樣,表演行動才能自然可信,并獲得符合戲劇情境需要的意味。 表演訓(xùn)練大致可以分為三種情況:**種是一般性基礎(chǔ)訓(xùn)練,就是幫助演員完成專業(yè)化過程,獲得塑造人物、進(jìn)行舞臺或熒幕表演的基本技能。演員沒有特定的角色目標(biāo),而是泛泛地為塑造任何角色做準(zhǔn)備。這類準(zhǔn)備一般包括注意力訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、臺詞訓(xùn)練、信念感訓(xùn)練、交流訓(xùn)練等。第二種是演員在接到了演出任務(wù)后,為了特定的角色去做專門的訓(xùn)練。此時,演員一般要盡可能多地去了解人物的生活,在這個特定人物的角色定位下去訓(xùn)練自己的身心,使自己和人物貼合。如前文所說,鞏俐為了飾演《歸來》中馮婉瑜的角色去養(yǎng)老院體驗生活、觀察人物。此外,演員甚至還要為了塑造人物去訓(xùn)練某種特殊的技能,與角色的形象相吻合。如張震為了飾演武打電影《一代宗師》中的八極拳宗師一線天,專門向武術(shù)指導(dǎo)學(xué)習(xí)打拳,苦練三年后居然拿到了八極拳全國冠軍。盡管電影剪輯后留下的張震戲份不多,但他出色的武打場面還是給觀眾留下了深刻的印象。這種情況的表演訓(xùn)練,是在演員已具備了基本專業(yè)素養(yǎng)之后,根據(jù)角色需要靈活制定的訓(xùn)練方案。這類訓(xùn)練當(dāng)然沒有固定的訓(xùn)練方法和內(nèi)容,但是有一條宗旨,那就是貼近人物生活、走進(jìn)人物內(nèi)心、化身人物形象。第三種是在某種表演學(xué)派的觀念中,成體系地接受該學(xué)派的表演訓(xùn)練。如斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、格洛托夫斯基等的演員訓(xùn)練方法。各學(xué)派的訓(xùn)練方法各不相同,但都在各自表演觀念的指導(dǎo)下自成一體。有一定基礎(chǔ)的演員可以根據(jù)自己的實際情況選擇某個學(xué)派的訓(xùn)練方法進(jìn)行練習(xí)。 對表演訓(xùn)練的理解,有兩點需要特別指出。首先,所有的表演訓(xùn)練都要有明確的訓(xùn)練目的—解決或增強(qiáng)演員表演創(chuàng)作上某些特定環(huán)節(jié)的能力。著名表演理論家林洪桐說 :“構(gòu)成表演練習(xí)的主要成分并非僅為一個個的練習(xí),它的主要成分是貫穿于練習(xí)之中的思想觀念。” 演員在參與訓(xùn)練的時候,應(yīng)當(dāng)明確這套訓(xùn)練活動要解決什么問題、背后有怎樣的表演觀念支撐、在整個訓(xùn)練體系中起什么作用、適合怎樣的表演風(fēng)格等。思考這些問題,不是為了讓演員去做理論研究,而是要更有針對性地調(diào)動自己的意識,結(jié)合他自身的特點接受訓(xùn)練,使訓(xùn)練的效果充分發(fā)揮出來。就像人們在做健身訓(xùn)練的時候,如果知道這套動作主要是為了鍛煉哪部分肌肉的話,就會將注意力集中在那里,從而使那部分肌肉更好地得到鍛煉。表演訓(xùn)練也是如此,如果演員不了解訓(xùn)練的目的,那么就不能得到訓(xùn)練活動的精髓,表演訓(xùn)練就會變?yōu)椴幻魉缘捏w育鍛煉、聲樂訓(xùn)練,甚至是集體游戲,從而迷失了塑造角色這個表演訓(xùn)練的根本目標(biāo)。當(dāng)然,演員也要適當(dāng)?shù)匕盐蘸眠@種理性反思的程度,至少在做訓(xùn)練的時候不能在理論上想得太多。因為理論認(rèn)識和身體經(jīng)驗畢竟是兩回事,表演訓(xùn)練大多需要調(diào)動演員的直覺感性能力,過多的理性思考會阻礙演員本真的身心能量的投入,也會影響訓(xùn)練效果。這又涉及上文提到的理性與感性能力應(yīng)保持平衡的問題。其次,表演訓(xùn)練的關(guān)鍵點在于身心合一,培養(yǎng)自己身體和心靈親密無間的合作能力始終是演員進(jìn)行表演訓(xùn)練的宗旨。戲劇或影視演員需要不斷地開發(fā)自己身體和心理活動的潛能,但是和其他表演藝術(shù)門類相比,戲劇或影視演員*具專業(yè)性的能力就體現(xiàn)在熟練掌握身心結(jié)合的表現(xiàn)技術(shù)上。因為,如果僅是對聲音的運用,歌唱家會比演員更勝一籌 ;僅是對身體的運用,舞蹈演員要比戲劇或影視演員更在行 ;僅是內(nèi)心的活動,或許優(yōu)秀的作家內(nèi)心的思想深度和情感的豐富程度也會強(qiáng)于演員。但是,唯有優(yōu)秀的演員能夠做到以塑造人物形象為中心,靈活自如地綜合運用以上三項素養(yǎng),用自己的身心整體塑造活生生的舞臺或熒幕藝術(shù)形象。對戲劇或影視演員來說,身體和聲音的造型目的不僅僅是審美(其實很多時候塑造角色需要的是不美甚至丑陋的形象),更主要的是“意味”的表現(xiàn)和傳達(dá),要將人物內(nèi)心的精神活動通過身體功能表達(dá)出來,從而塑造出符合劇情發(fā)展、人物性格邏輯,并與演出風(fēng)格一致的角色形象。
遇見表演藝術(shù) 作者簡介
章文穎: 上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系副教授、碩士生導(dǎo)師,上海市曙光學(xué)者。2016年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。2016-2018年在上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系做師資博士后研究,出站后留校任教。目前主要從事西方美學(xué)、戲劇美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論研究。已出版著作《藝術(shù)中直觀永恒的絕對——謝林美學(xué)思想研究》(2018年),在各類專業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇,主持省部級課題2項。
- >
中國歷史的瞬間
- >
我與地壇
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
經(jīng)典常談
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
回憶愛瑪儂
- >
二體千字文