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鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 版權信息
- ISBN：9787020156054
- 條形碼：9787020156054 ; 978-7-02-015605-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 本書特色
一、 出版說明 閱讀是語文學習的重要組成部分，是幫助人獲取知識、培養正確的價值觀、提高審美水平和增強表達能力的重要手段。中小學時期正值人生的成長階段，培養良好的閱讀習慣，保證一定的閱讀量，會讓每一個孩子受益無窮。為此，教育部制定的《義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》，均對中小學生課內外閱讀做了部署安排。2017年9月起，全國中小學陸續啟用統編語文教材，“快樂讀書吧”“名著導讀”“自主閱讀”“整本書閱讀”等欄目或單元的設置，使得閱讀尤其是整本書閱讀的理念和實踐有了更切實的依托。 課程標準和統編教材建議閱讀的多種圖書系經典名著，讀之可涵養情性、啟迪人生。然而，時代變遷、語言疏隔加上其他一些原因，閱讀過程中，很多孩子不同程度地面臨著“不愿讀”“不會讀”“讀不下去”的問題。為切實解決這一難題，讓孩子們能夠輕松讀，讀懂、讀通、讀有所獲，我們充分發揮人民文學出版社在文學圖書和語文讀物出版方面的優勢，推出了這套“名著課程化·整本書閱讀叢書”。 叢書收錄圖書三十余種，以我社多年沉淀、打磨而成的優質版本為底本，精編精校。另延請有豐富教、研經驗的教研員及一線名師進行課程化的整本書閱讀設計，以精煉的閱讀導入語、有趣的閱讀任務、實用的閱讀鏈接材料，與原著相呼應。力爭盡我們所能，與孩子們一起掃除閱讀過程中的路障，幫助他們養成良好的閱讀習慣，學會閱讀，享受閱讀，讀有所思、有所得。 統編語文教材總主編溫儒敏教授說：“整個語文教育的改革，可以歸納為四個字——讀書為要，培養學生讀書的興趣、讀書的習慣，使之成為一種良性的生活方式，提升各方面素養。”希望這套書常伴孩子們左右，對豐富他們的精神世界、提升語文素養、提高閱讀能力，能有切實的幫助。 人民文學出版社編輯部 2021年5月 二、 叢書特點 （一）精良的版本 1.各書版本均為人民文學出版社經多年積淀的定本，其編輯者、整理者、校注者、譯者均為一流的專家學者，讀者評價及口碑良好。個別新編選圖書，在選目、底本選擇、編輯校對等方面亦均投入了大量精力。我們力爭為讀者奉獻靠得住、值得信賴的善本。 2.高頻次的重印及再版，使人文社的版本有機會吸收各方意見，不斷對圖書進行修訂打磨，使之逐漸完善，*后成為精品。 3.專業的編輯和校對團隊保證了書稿的編輯質量。人文社堅持書稿的三審三校，力爭把錯誤率降至*低。人文社是現在仍擁有校對科的少數出版社之一。出版講究的是工匠精神，慢工出細活，這方面人文社一直在努力實踐。 4.統編語文教科書名著導讀選文大多選自人文社版本。 （二）符合“整本書閱讀”理念的完整、未刪節版本 1.符合國家教育部門、教材和語文教育工作者提倡的讀整本書、讀原著、讀一本書的完整版之精神。 2.嚴格保證作品內容的完整性和結構的連續性，不隨意刪改作品內容。 （三）“課程化”設計助力學生閱讀和考試 1.本套叢書邀請了優秀的一線教師、教研人員、教育專家等從“整本書閱讀”與“名著課程化”兩個角度出發，進行了針對性強的課程化設計。力圖讓學生能夠以高效的方式讀通、讀懂、讀透每部經典作品。 2.編寫團隊在深度研究語文教學、教材與課程標準的基礎上，開發了本套叢書。叢書的課程化設計，既體現一定高度，又因書制宜、實用性強，形成了獨具特色的閱讀能力養成體系。 （四）顏值靚麗、護眼設計 1.契合青少年讀者的審美趣味。 大16開開本，成品尺寸165mm×240mm。封面顏色明朗清新，風格鮮麗活潑。 2.近視防控。 2021年3月，國家*新發布了標準GB 40070—2021《兒童青少年學習用品近視防控衛生要求》，對于教材、教輔等圖書做出了詳細明確的要求。本套叢書高度尊重此國標文件，在設計上特別做到字大行疏，不僅看著舒服，更可有效保護視力。 （五）名著閱讀課程化2.0——線上課程 在進行名著閱讀課程化設計的過程中，很容易出現一個矛盾：要么附加內容少，不見課程化特色；要么附加內容過多，反而破壞了學生閱讀的自主性或破壞了閱讀的完整性與流暢感。因此，本套人文版“名著課程化”叢書，增加了線上課程部分，讓“課程化”不局限于文本上的閱讀指導，而是真正用教學的方式、互動的方式，輔助學生完成名著閱讀。 張友鶴校注《鏡花緣》被列入人文社新推出的“名著課程化·整本書閱讀叢書”，增加了由一線名校教師編寫的豐富新穎的課程內容： （1）卷首“編者的話”總體介紹《唐詩三百首》成書背景、內容構成、人物形象、篇章結構等，讓讀者對本書有初步整體印象。 （2）按照本書內容結構，分為**回到第六回、第七回到第四十回、第四十一回到第九十四回、第九十五回到一百回，共四個部分，每部分開始有“閱讀導引”，總體提煉章回主旨，結束時有“歸納探究”，設置了不同的學習任務，以鞏固閱讀成果。 （3）在正文中分布“批注”和“文本細讀”，雙欄排版，提示作品重點和細節。 （4）正文結束后有“閱讀評估”和“閱讀鏈接”從適合青少年閱讀和教學的角度，介紹相關文學常識，分析原著藝術特征，列舉名家評論，并例舉了具有實用性的思考題。此外還提供拓展閱讀的參考資料等。
鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 內容簡介
《鏡花緣》是清代長篇小說中十分奇特的一部，全書100回，前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。全書以豐富的想象、幽默的筆調展示萬般世相。其中突出地描摹了女子的才華，體現尊重女權的思想。擁有文學史意義的是其中以奇幻的筆法，揭示了人間社會的種種風俗敗壞和道德墮落，體現了對社會問題的思考，具有現實意義。在中國古代小說的歷目前，《鏡花緣》雖然不像“四大名著”那樣聲名顯赫，但是一部充滿奇思卻又關注現實，多綴詼諧但又意旨遙深的不朽之作。 本書是由具有深厚學養的古典文學研究專家張友鶴先生校注，以北京大學圖書館所藏（馬廉隅卿舊藏）“原刊初印本”為底本，并參照別的本子校正了一些文字。《鏡花緣》雖然是古典白話小說，但由于語言環境變遷、知識結構不同，對于當代讀者來說，直接閱讀原文仍然有較大障礙。人文版《鏡花緣》對難解語詞、典故文獻、典章制度、百科常識等都進行了詳細的注釋，生僻字均有漢語拼音注出。全書有詳細注釋662條，總計近4萬字。此次在“名著課程化·整本書閱讀叢書”中再版，增加了由一線名師撰寫的豐富新穎的課程化內容，是中學生讀者充分領會原著內涵、應對教學考察的很好版本。
鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 目錄
目 次
編者的話
前言
導讀（**至六回）
**回女魁星北斗垂景象
老王母西池賜芳筵
第二回發正言花仙順時令
定罰約月姊助風狂
第三回徐英公傳檄起義兵
駱主簿修書寄良友
第四回吟雪詩暖閣賭酒
揮醉筆上苑催花
第五回俏宮娥戲夸金盞草
武太后怒貶牡丹花
第六回眾宰承宣游上苑
百花獲譴降紅塵
導讀（第六至四十回）
第七回小才女月下論文科
老書生夢中聞善果
第八回棄囂塵結伴游寰海
覓勝跡窮蹤越遠山
第九回服肉芝延年益壽
食朱草入圣超凡
第十回誅大蟲佳人施藥箭
搏奇鳥壯士奮空拳
第 十 一 回觀雅化閑游君子邦
慕仁風誤入良臣府
第 十 二 回雙宰輔暢談俗弊
兩書生敬服良箴
第 十 三 回美人入海遭羅網
儒士登山失路途
第 十 四 回談壽夭道經聶耳
論窮通路出無腸
第 十 五 回喜相逢師生談故舊
巧遇合賓主結新親
第 十 六 回紫衣女殷勤問字
白發翁傲慢談文
第 十 七 回因字聲粗談切韻
聞雁唳細問來賓
第 十 八 回辟清談幼女講羲經
發至論書生尊孟子
第 十 九 回受女辱潛逃黑齒邦
觀民風聯步小人國
第 二 十 回丹桂巖山雞舞鏡
碧梧嶺孔雀開屏
第二十一回逢惡獸唐生被難
施神槍魏女解圍
第二十二回遇白民儒士聽奇文
觀藥獸武夫發妙論
第二十三回說酸話酒保咬文
講迂談腐儒嚼字
第二十四回唐探花酒樓聞善政
徐公子茶肆敘衷情
第二十五回越危垣潛出淑士關
登曲岸閑游兩面國
第二十六回遇強梁義女懷德
遭大厄靈魚報恩
第二十七回觀奇形路過翼民郡
談異相道經豕喙鄉
第二十八回老書生仗義舞龍泉
小美女銜恩脫虎穴
第二十九回服妙藥幼子回春
傳奇方老翁濟世
第 三 十 回覓蠅頭林郎貨禽鳥
因恙體枝女作螟蛉
第三十一回談字母妙語指迷團
看花燈戲言猜啞謎
第三十二回訪籌算暢游智佳國
觀艷妝閑步女兒鄉
第三十三回粉面郎纏足受困
長須女玩股垂情
第三十四回觀麗人女主定吉期
訪良友老翁得兇信
第三十五回現紅鸞林貴妃應課
揭黃榜唐義士治河
第三十六回佳人喜做東床婿
壯士愁為舉桉妻
第三十七回新貴妃反本為男
舊儲子還原作女
第三十八回步玉橋茂林觀鳳舞
穿金戶寶殿聽鸞歌
第三十九回軒轅國諸王祝壽
蓬萊島二老游山
第 四 十 回入仙山撒手棄凡塵
走瀚海牽腸歸故土
導讀（第四十一至九十四回）
第四十一回觀奇圖喜遇佳文
述御旨欣逢盛典
第四十二回開女試太后頒恩詔
篤親情佳人盼好音
第四十三回因游戲仙猿露意
念劬勞孝女傷懷
第四十四回小孝女嶺上訪紅蕖
老道姑舟中獻瑞草
第四十五回君子國海中逢水怪
丈夫邦嶺下遇山精
第四十六回施慈悲仙子降妖
發慷慨儲君結伴
第四十七回水月村樵夫寄信
鏡花嶺孝女尋親
第四十八回睹碑記默喻仙機
觀圖章微明妙旨
第四十九回泣紅亭書葉傳佳話
流翠浦搴裳覓舊蹤
第 五 十 回遇難成祥馬能伏虎
逢兇化吉婦可降夫
第五十一回走窮途孝女絕糧
得生路仙姑獻稻
第五十二回談春秋胸羅錦繡
講禮制口吐珠璣
第五十三回論前朝數語分南北
書舊史揮毫貫古今
第五十四回通智慧白猿竊書
顯奇能紅女傳信
第五十五回田氏女細談妙劑
洛家娃默禱靈簽
第五十六回詣芳鄰姑嫂巧遇
游瀚海主仆重逢
第五十七回讀血書傷情思舊友
聞兇信仗義訪良朋
第五十八回史將軍隴右失機
宰少女途中得勝
第五十九回洛公子山中避難
史英豪嶺下招兵
第 六 十 回熊大郎途中失要犯
燕小姐堂上宴嘉賓
第六十一回小才女亭內品茶
老總兵園中留客
第六十二回綠香園四美巧相逢
紅文館群芳小聚會
第六十三回論科場眾女談果報
誤考試十美具公呈
第六十四回賭石硯舅甥斗趣
猜燈謎姊妹陶情
第六十五回盼佳音虔心問卜
預盛典奉命掄才
第六十六回借飛車國王訪儲子
放黃榜太后考閨才
第六十七回小才女卞府謁師
老國舅黃門進表
第六十八回受榮封三孤膺敕命
奉寵召眾美赴華筵
第六十九回百花大聚宗伯府
眾美初臨晚芳園
第 七 十 回述奇形蠶繭當小帽
談異域酒壇作煙壺
第七十一回觸舊事神往泣紅亭
聯新交情深凝翠館
第七十二回古桐臺五美撫瑤琴
白亭八女寫春扇
第七十三回看圍棋姚姝談弈譜
觀馬吊孟女講牌經
第七十四回打雙陸嘉言述前賢
下象棋諧語談故事
第七十五回弄新聲水榭吹簫
隱俏體紗窗聽課
第七十六回講六壬花前闡妙旨
觀四課牖下竊真傳
第七十七回斗百草全除舊套
對群花別出新裁
第七十八回運巧思對酒縱諧談
飛舊句當筵行妙令
第七十九回指迷團靈心講射
擅巧技妙算談天
第 八 十 回打燈虎亭中賭畫扇
拋氣球園內舞花鞋
第八十一回白亭董女談詩
凝翠館蘭姑設宴
第八十二回行酒令書句飛雙聲
辯古文字音訛疊韻
第八十三回說大書佐酒為歡
唱小曲飛觴作樂
第八十四回逞豪興朗吟妙句
發婆心敬誦真經
第八十五回論韻譜冷言譏沈約
引毛詩佳句美莊姜
第八十六回念親情孝女揮淚眼
談本姓侍兒解人頤
第八十七回因舊事游戲仿楚詞
即美景詼諧編月令
第八十八回借月旦月姊釋前嫌
逞風狂風姨泄舊忿
第八十九回闡元機歷述新詩
溯舊跡質明往事
第 九 十 回乘酒意醉誦凄涼句
警芳心驚聞慘淡詞
第九十一回拆妙字換柱抽梁
掣牙簽指鹿為馬
第九十二回論果蠃佳人施慧性
辯壺盧婢子具靈心
第九十三回百花仙即景露禪機
眾才女盡歡結酒令
第九十四回文艷王奉命回故里
女學士思親入仙山
導讀（第九十五至一百回）
第九十五回因舊恙筵上談醫
結新交庭中舞劍
第九十六回秉忠誠部下起雄兵
施邪術關前擺毒陣
第九十七回仙姑山上指迷團
節度營中解妙旨
第九十八回逞雄心挑戰無火關
啟欲念被圍巴刀陣
第九十九回迷本性將軍游幻境
發慈心仙子下凡塵
第 一 百 回建奇勛節度還朝
傳大寶中宗復位
閱讀評估
閱讀鏈接
展開全部
鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 節選
導讀（**至六回） 如果你看過由《鏡花緣》改編的動畫片，那一定對奇異怪誕的海外國家感到好奇。但其實細讀原著你會發現這部書有好幾副面孔，唐敖周游列國的游記與諷刺小說背后是武周篡唐的歷史小說，而興唐滅周的結局背后又隱伏著神仙幻想小說的果報因緣：唐中宗即位不到一年,被他的母親武則天廢為廬陵王。不久,武則天自立為皇帝,將國號改為“周”。徐敬業、駱賓王等唐室舊臣起兵討伐,被鎮壓下去。武則天為了鞏固統治,命武氏兄弟鎮守長安城外四座關隘,自以為穩如泰山,十分得意。一日,正值殘冬,武則天同太平公主飲酒賞雪,見庭前蠟梅開花。醉中忽發奇想,下詔命令園中百花一齊開放。這時總管百花的百花仙子恰好不在洞府,眾花神無從請示,又怕違了圣旨,遭受重譴,只好開花,于是上帝把百花仙子和其他九十九位花神一齊貶入紅塵。（鄭榮豪《〈鏡花緣〉的結構》） **回 女魁星北斗垂景象 老王母西池賜芳筵 （節選） 昔曹大家《女誡》（曹大家（ɡū）《女誡》——曹大家，東漢人，姓班名昭。嫁曹世叔。曹死后，劉肇（漢和帝）找她到宮里做后妃們的老師，尊稱她做“大家”，后人就稱她曹大家。《女誡》，書名，班昭作，共七篇，內容全是要求婦女遵守封建禮教的一些教條。）云：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”此四者，女人之大節而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂四行者，歷歷有人：不惟金玉其質，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此。豈可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯滅？故于燈前月夕，長夏余冬，濡毫戲墨，匯為一編：其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細，而曲終之奏，要歸于正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫，以發其端，試觀首卷，便知梗概。 且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎遠，其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。后來《拾遺記》（《拾遺記》——神話書，后秦王嘉作。）同《博物志》（《博物志》——神話書，晉張華作。其中有一部分據說是后人湊入的。）極言其中珍寶之盛，景致之佳。*可愛的，四時有不謝之花，八節（八節——立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分，夏至、冬至八個節令的總稱。）有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類，更難枚舉。 內中單講蓬萊山有個薄命巖，巖上有個紅顏洞，洞內有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母圣誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。百花仙子即命女童捧了“百花釀”；又約了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各駕云頭，向西方昆侖而來。行至中途，四面祥云繚繞，紫霧繽紛，原來都是各洞神仙，也去赴會。忽見北斗宮中現出萬丈紅光，耀人眼目，內有一位星君，跳舞而出。裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執筆，右手執斗；四面紅光圍護，駕著彩云，也向昆侖去了。 百谷仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人——原來魁星竟有渾家，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神道，豈無匹偶。且神道變幻不測，亦難詳其底細。或者此時下界別有垂兆，故此星以變相出現，亦未可知。”百果仙子笑道：“據小仙看來：今日是西王母圣誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來到了東王公圣誕，才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護體，紫霧盤旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向聞魁星專司下界人文。近來每見斗宮紅光四射，華彩騰霄。今以變相出現，又復紫氣毫光，徹于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾輩道行淺薄，不知其兆應在何時何處。”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑，上具人文，近日常發光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應玉碑之內。”百花仙子道：“玉碑所載是何人文？我們可能一見？”百草仙子道：“此碑內寓仙機，現有仙吏把守，須俟數百年后，得遇有緣，方得出現。此時機緣尚早，我們何能驟見。”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光，每交午后，或逢雙日，尤其煥彩，較平時迥不相同。以陰陽而論，午后屬陰，雙亦屬陰；文光主才，純陰主女。據這景象，豈但一二閨秀，只怕盡是巾幗（巾幗——原是古時婦女用的頭巾一類的東西，后來一般用這兩個字作婦女的代詞。）奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是。小仙看來，即使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非‘鏡花水月’，終虛所望么？”百草仙子道：“這派景象，我們今日既得預睹，豈是無緣。大約日后總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會，何必只管猜這啞謎。” 只見魁星后面又來了四位仙長，形容相貌，與眾不同：**位，綠面獠牙，綠發蓋頂，頭戴束發金箍，身披蔥綠道袍；第二位，紅面獠牙，紅發蓋頂，頭戴束發金箍，身披朱紅道袍；第三位，黑面獠牙，黑發蓋頂，頭戴束發金箍，身披元（元——這里是“玄”字的代字。封建時期，皇帝的名字不許臣民寫，叫做“避諱”。不得已要寫的時候，或寫缺筆，或用代字。清圣祖名玄燁，因此，就要把“玄”寫作“”，或用“元”字代替。本書作者生在清代，他采用后一種的避諱方法。這里的元色，就是玄色。后文的元女、元機、元道、元股、鄭元、元妙，就是玄女、玄機、玄道、玄股、鄭玄、玄妙。）色道袍；第四位，黃面獠牙，黃發蓋頂，頭戴束發金箍，身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶，也向昆侖進發。
鏡花緣(名著課程化·整本書閱讀叢書) 作者簡介
李汝珍（約1763—約1830），字松石，號松石道人，直隸大興（今屬北京市）人，人稱北平子。他自由聰明好學，博覽群書，多才多藝，但無意求取功名。他學問淵博，精通詩文、壬遁、星卜、象緯、音韻、書畫及岐黃之術等，現存*著名的作品是《鏡花緣》，此外還著有《李氏音鑒》、《受子譜》等。 張友鶴（1907─1971），安徽安慶人。著名的古典文學校注家，報人。1949年前曾擔任《民生報》、《時事新報》的編輯和記者，還創辦了《南京晚報》。1949以后校注出版了《唐宋傳奇選》、《鏡花緣》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》和《聊齋志異》等古典文學作品。
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