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發明的故事(精) 版權信息
- ISBN：9787108070999
- 條形碼：9787108070999 ; 978-7-108-07099-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
發明的故事(精) 本書特色
房龍的筆有一種魅力，枯燥無味的科學常識經他那么一寫，無論大人小孩兒，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。 ——著名文學家 郁達夫 ……房龍對我的影響，真的比王船山、章實齋還深遠呢！ ——著名作家 曹聚仁 我們恰恰既不是奴隸，也不是主人。我們增強了手、腳、眼、耳的能力，以獲得自由。我們創造那些無生命的東西來為我們服務，但我們突然發現自己受制于它們。 這并不意味著我們以前不該努力增強自己的能力。 它只說明我們增強得還不夠。 這就是擺在我們面前的任務。 ——房龍
發明的故事(精) 內容簡介
本書要講的不是什么高科技、現代化的發明，而是那些很基本的發明：件衣服、根繩子、座橋、只杯子、座房子，當然也有個聽診器、輛汽車、列火車、架飛機、條電報電纜、副眼鏡等。這些今天看來簡單至極的東西，很初卻是很不容易被發明的。
發明的故事(精) 目錄
目錄
房龍小引……
前言
第1章 人，發明者
第2章 從獸皮到摩天大樓
第3章 馴服自然的手
第4章 從腳到飛行器
第5章 形形色色的嘴
第6章 鼻子
第7章 耳朵
第8章 眼睛
展開全部
發明的故事(精) 節選
**座房子 還有一個發明，也跟人想增強皮膚的抵抗力有關，其性質卻很不同。 我們固然可以輕易地說，它也是源于人力圖保護身體、抗熱御寒。但這不完全正確。皮膚的這種奇怪替代品，我們稱為房子。在造房子時，別的因素也摻雜進來。其中主要的一點就是，同其他動物相比，所有哺乳動物都習慣于照料孩子更長時間。為此它們需要一個安全所在，全家人能在一起待兩三個月，兒女可以學會父母生存的基本技能，直到它們足夠大了，強壯了，能自立門戶。 起初人類在樹洞中或由水沖出的洞中安身。海洋退卻，河流退入狹窄的河床，河床的高度比從前低了三四十英尺。這時洞穴就空出來，可供人類居住。 但這些原始的家令人不敢恭維。它們里面還住有幾百萬只蝙蝠，因為這些黑暗洞穴幾乎不見陽光。更糟糕的是，劍齒虎、大熊等現已滅絕的物種，當時也自認為是極有資格的房客。我們發現，這些洞中厚厚的塵土深處，人類骸骨與動物骨骼混雜一處，述說著可怕的故事。這種地方，今天我們甚至不會讓豬住進去，但當年為了爭奪它，還曾發生過惡斗。 所以洞穴沒有流行多久。其中幾個被留作拜神之所，但一旦有人發現如何建造洞穴的替代物，或用現代話說，一旦他蓋了“房子”，絕大多數洞穴就被擯棄了。 在后來尋找抗寒御熱辦法的過程中，人類發明了些極為奇怪的玩意兒。在世界上有的地方，人用冰塊蓋房子。在有的地方，人用樹枝編織成房屋，上面蓋上草和葉子。 *原始的房子是單坡屋。它保留至今，是獵人夜晚時應急的臨時棲身地，也是南美洲和澳大利亞某些文明程度不太高的土著人的僅有住所。 之后是用烤（曬）干的泥巴建造的房子，上面蓋著稻草。然后是粗糙木結構的房子，它發展成了所稱的干欄建筑，出現在世界很多地方，在某些有大量河流、湖泊的熱帶地區至今廣為應用。 人們曾以為，修這些踩著高蹺的房子主要是為了安全。但還有一個考慮是讓人們走入水中。開始追求體面，實際上就是文明的萌芽。其*早出現的跡象之一，就是人類希望自己身體清潔，衣服和周圍環境也干凈。美國人堅持要有浴室、下水道，因此被歐洲人笑話。我們有時也許做過了頭。雅典不是一個破爛不堪的城市，盡管街上的豬也是垃圾清理員。中世紀的巴黎為知識和藝術做出了重大貢獻，卻沒在衛生上浪費太多時間或金錢。但在同等條件下，如果一個地方因后院整潔而引以為傲，而另一個地方，一家人欣然與糞肥生活在同一個屋檐下，那還是住在前者更舒服些。 2萬年前，人們似乎就跟今天一樣知道這一點。那些比別人更講究的人，開始在離岸50英尺或100英尺遠的地方蓋房子。頭上的屋頂保護住在里面的人不受日曬雨淋，下面的水是扔棄垃圾的場所，小魚則扮演白衣清潔工的角色。堪稱理想組合。 這同以前相比是重大改進。然而為了更安全，人們仍不得不共居一處。但隨著生存問題變得沒那么緊迫，人們又走出了第二步，發現了隱私的魅力和其精神優越。 隱私是人類*大的財富之一，不幸的是它代價高昂。它是只有富人才能享用的奢侈品。一旦某家族或某民族達到了一定程度的富足，就會馬上鼓噪起來，要求兌現“不被打擾”這一神圣權利。單棟房子就是這樣蓋起來的。 在這樣的富足時期，人們不會想到共用一個家，正如我們不會想到共用外套或牙刷一樣。偶爾地，如古羅馬的情況，每當一個太小地方聚集了太多奴隸，公共住宅就不可避免地出現了。窮苦的農夫來到大城市，希望這里的處境能比飽受戰亂的鄉下好一點兒。羅馬人覺得讓這些農夫住在黑暗的土屋就夠不錯的了。但擁擠在土屋中的農夫從來不喜歡這些憋悶的簡陋房子，也從未在貧民窟扎根。一旦有機會，他們就回到“獨門獨戶”的生活中。 中世紀時，歐洲的某些地區特別尊重人的住宅。“我的家就是我的城堡”并非空言，而是作為政治主張被寫入不止一個大憲章中。 但在我們所處的當代，位置方便的煤礦口附近或有利可圖的港口沿岸，建起了龐大的工場，迫使人們回到那古老的居住方式（它本屬于穴居人，后因配不上體面人而被放棄）。結果，西方大城市成了人造皮膚的龐大堆積物，這些“人造皮膚”一層摞一層，全不顧及個人的神圣隱私權，每個公民的獨處面積跟沙丁魚一樣大。 幸好世界正在發生巨變。各處的人們都在公開反抗著人類蟻山這一墮落環境。大多數家庭還太窮，只能在石頭或木頭建造的五層樓里有一兩個房間，必須跟幾百個垂直方向的鄰居分享睡覺和吃飯場所。但那些有條件的人則發展出了一種新居住方式，大大優于其祖先，堪與某些鳥類媲美。他們遷徙。他們有兩種住所。一種位于亞熱帶地區，可以過冬，免受凜冽的北風。另一種在北方森林中，夏天的月份里，當酷熱把高樓林立的城市街道變得如同地獄街道，他們可以到那里避暑。 希望有朝一日，幾乎人人都能隨季節而來回遷徙。現在這似乎只是夢想。但在美國，已有越來越多的人正將此夢想變成現實。 1萬年后，我們的后人也許會覺得，至少單純從居住問題上看，20世紀的人仍是湖居者、穴居者的同時代人。紐約和芝加哥的廢墟會讓他們認定，那些石頭、鋼鐵的垃圾堆，大概是在石器時代后半期修建的。 找到抵御風霜雨雪之處是一回事，但讓住所暖和就不太容易了。
發明的故事(精) 作者簡介
作者簡介 房龍（Hendrik Willem van Loon，1882—1944）：美國著名通俗歷史作家，普及文化思想的先驅。原籍荷蘭鹿特丹，后來移居美國。他擅長用機智幽默、生動淺顯的語言講述人類歷史與文明的發展，推崇智慧與理性的光輝，其作品在全世界享有盛譽。他的著作都由自己畫插圖。 譯者簡介 秦立彥：美國圣地亞哥加州大學文學博士，現任教于北京大學中文系。研究方向包括中美文學關系研究、中英文學關系、英美現代詩歌、中國電影。除學術文字外，著有詩集《地鐵里的博爾赫斯》《可以幸福的時刻》，譯有《寬容》《人類的故事》《S經的故事》《發明的故事》《中國現代文學與電影中的城市：空間、時間與性別構形》《矢志不渝：明清時期的貞女現象》《華茲華斯敘事詩選》《西域考古圖記》等。
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