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紅樓夢里的教育學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787562290995
- 條形碼：9787562290995 ; 978-7-5622-9099-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
紅樓夢里的教育學(xué) 本書特色
作者不僅在《紅樓夢》里構(gòu)建了一個系統(tǒng)的教育世界，而且對有些細節(jié)的挖掘也特別獨到和精彩，可以說這部著作填補了紅學(xué)研究的另一個空白。這部書可當作一部家庭教育的著作，因為，盡管時移事異，但大觀園里反映出來的那些家庭教育問題，在我們今天的大部分家庭里依然存在，甚至更加惡化。以本書為鑒，打開自己的第三只眼睛，也許能夠讓我們更理性、更自覺。
紅樓夢里的教育學(xué) 內(nèi)容簡介
本書從教育學(xué)的視角系統(tǒng)地探討《紅樓夢》中的教育思想和曹雪芹的教育理想，在紅學(xué)研究中另辟蹊徑，獨樹一幟。《紅樓夢》是一部反映封建家族培養(yǎng)繼承人而失敗的書。封建教育的制度體系是封建社會走向衰落的原因；大觀園的宏大設(shè)計與眾女兒在大觀園里的學(xué)習(xí)生活，充滿著曹雪芹的教育理想；主人公賈寶玉的怕讀書和紅樓眾多人物身上呈現(xiàn)出來的教育元素，是曹雪芹教育思想的反映；賈府的家庭教育再現(xiàn)了中國古代家庭教育的傳統(tǒng)。本書觀點新穎，語言精煉，呵讀性強，對閱讀《紅樓夢》、學(xué)習(xí)大語文具有較高的參考價值。
紅樓夢里的教育學(xué) 目錄
賈氏之弊在富而不教嗎？
賈氏之弊在富而不教嗎？
可卿托夢有深意
賈府里的義學(xué)
曹雪芹的女子教育思想
塾師賈代儒
賈府之氣數(shù)，首亂于教育——品讀第九回(一)
附學(xué)背后——品讀第九回(二)
正當青春年少——品讀第九回(三)
“未來學(xué)校”大觀園
“未來學(xué)校”大觀園
快樂校園
詞壇吟社詩人雅會
大觀園里青春萌動
寶釵論詩
黛玉教詩的核心是閱讀
李紈：走出“槁木死灰”
賈寶玉的讀書生活
賈政要培養(yǎng)什么樣的人？
賈寶玉讀了哪些書？
賈寶玉的讀書生活
誰是賈寶玉崇拜的偶像？
賈寶玉的人性關(guān)懷
賈元春堪稱教育家
賈元春堪稱教育家
理性認識封建淑女薛寶釵
周先生為什么不愛林妹妹？
“牙牌令過失”與林黛玉的成長
香菱為什么要學(xué)詩？
劉姥姥進賈府的感恩主題
賈雨村現(xiàn)象
為什么偏偏是賈瑞死？
保護表現(xiàn)欲
賈府家教有方嗎？
賈府的家教
王夫人：被扭曲的母愛
“風(fēng)流名士”史湘云
薛蟠是怎樣“煉成”的？
“問題學(xué)生”的問題
賈探春的自強自尊
賈府的禮儀教育(一)
賈府的禮儀教育(二)
讀《紅樓夢》學(xué)大語文
曹雪芹的價值觀
讀《紅樓夢》學(xué)大語文
影視劇無法代替原著閱讀
“覷”眼看紅樓精彩呈瞬間——趣談描寫紅樓人物眼神動詞的運用
意象“蘆雪廣”
《紅樓夢》里的詩詞
《紅樓夢》背后的故事
后記
賈氏之弊在富而不教嗎？
可卿托夢有深意
賈府里的義學(xué)
曹雪芹的女子教育思想
塾師賈代儒
賈府之氣數(shù)，首亂于教育——品讀第九回(一)
附學(xué)背后——品讀第九回(二)
正當青春年少——品讀第九回(三)
“未來學(xué)校”大觀園
“未來學(xué)校”大觀園
快樂校園
詞壇吟社詩人雅會
大觀園里青春萌動
寶釵論詩
黛玉教詩的核心是閱讀
李紈：走出“槁木死灰”
賈寶玉的讀書生活
賈政要培養(yǎng)什么樣的人？
賈寶玉讀了哪些書？
賈寶玉的讀書生活
誰是賈寶玉崇拜的偶像？
賈寶玉的人性關(guān)懷
賈元春堪稱教育家
賈元春堪稱教育家
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劉姥姥進賈府的感恩主題
賈雨村現(xiàn)象
為什么偏偏是賈瑞死？
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賈府家教有方嗎？
賈府的家教
王夫人：被扭曲的母愛
“風(fēng)流名士”史湘云
薛蟠是怎樣“煉成”的？
“問題學(xué)生”的問題
賈探春的自強自尊
賈府的禮儀教育(一)
賈府的禮儀教育(二)
讀《紅樓夢》學(xué)大語文
曹雪芹的價值觀
讀《紅樓夢》學(xué)大語文
影視劇無法代替原著閱讀
“覷”眼看紅樓精彩呈瞬間——趣談描寫紅樓人物眼神動詞的運用
意象“蘆雪廣”
《紅樓夢》里的詩詞
《紅樓夢》背后的故事
后記
展開全部
紅樓夢里的教育學(xué) 節(jié)選
賈氏之弊在富而不教嗎？ 曹雪芹不是教育家，沒有當過校長，不像明清之際的很多小說家那樣教過私塾、當過老師，但是，我看到的《紅樓夢》，通篇卻都關(guān)乎教育！他沒有提出和他同時代一些思想家那樣的教育理論和教育方法，但是．這并不影響曹雪芹在《紅樓夢》中描寫教育現(xiàn)象、表現(xiàn)教育思想。我們知道，與曹雪芹同時代的法國思想家盧梭，他也沒當過老師，沒有做過校長，但是他卻寫出了傳世的教育經(jīng)典《愛彌爾》。比曹雪芹晚約一個半世紀的英國教育家懷特海也不是教師出身，沒有從事過教育工作，他卻寫出了聞名于世的《教育的目的》。曹雪芹是一個敏銳的觀察者和思想家，他在《紅樓夢》這部百科全書式的小說中，如實地描寫了賈府這個封建大家族的興旺和衰落，當然不可避免地要反映封建家族的教育問題，小說中滲透了作者對封建社會教育的批判，突顯了作者所向往的教育理想。著名紅學(xué)家馮其庸說：《紅樓夢》里的理想世界，是抽象的、理念的、虛的。曹雪芹在《紅樓夢》中所彰顯的教育思想是抽象的、理念的，是潛意識的，也許，他自己并沒有認識到他所呈現(xiàn)出來的賈府教育對我們認識那個封建末世的重大意義。 《紅樓夢》寫的是賈府這么一個大家族的衰落。對于衰落的原因，有的人認為是“賈氏之弊，總在富而不教”。把家族衰落的根源歸咎于教育．雖然不完全準確，但卻很有道理。一個時代的社會生產(chǎn)關(guān)系制約或決定著一個時代教育的發(fā)展，教育雖然對延緩封建家族的沒落并不起決定的作用，但是對于這種影響卻不能小覷，是一個從量變到質(zhì)變，從隱性到顯性的過程。對此，曹雪芹在《紅樓夢》第二回作了回答。冷子興道：“……更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”賈雨村納罕道：“這樣詩禮之家。豈有不善教育之理？別門不知，只說這寧、榮二宅，是*教子有方的。”曹雪芹的意思是說，不論賈府如何“教子有方”，也避免不了封建家族“一代不如一代”的末世趨勢！但像賈府這樣的百年家族，其子弟的教育雖然不是其興衰的決定因素，但一定是重要的因素。第七十五回賈赦說：“想來咱們這樣人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗繭火’，一日蟾宮折桂，方得揚眉吐氣。咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時就跑不了一個官的。何必多費了工夫，反弄出書呆子來。”這樣的家庭，讀不讀書并不要緊，只要封建朝廷還在，皇親國戚還在，其家族就不會衰落。這正是賈赦這樣的當家人不鼓勵子女讀書的認識，也正是賈府走向衰落的真正原因。其實秦可卿向鳳姐托夢辦學(xué)，比賈赦一類人的認識高多了！這難道不是一個悲劇么！ 自明朝以來，中國傳統(tǒng)教育的發(fā)展由盛到衰，清朝的康乾時期才是一個重振期。在此前的后金時期，努爾哈赤一向重武輕文。1625年定都沈陽之后仍然對知識分子進行鎮(zhèn)壓。一直到皇太極繼位之后，才開始重視文化人才，設(shè)立文館，發(fā)展教育。清軍入關(guān)之后．其政治制度包括教育制度體系基本上沿用明制，《紅樓夢》描寫的正是這一個時期。作為封建國家而言。教育的目的是要保證封建統(tǒng)治的穩(wěn)固，作為個人（家族或家庭）而言，教育的目的就是當官，掌握權(quán)力，繼承家業(yè)，光宗耀祖。這兩個主體的教育目的雖然不同，但其達到目的的手段卻是一致的——科舉考試。皇帝通過科舉取士控制考試的內(nèi)容和方法，加強思想的鉗制，給希望進入官僚體制的參與者個人進行洗腦。這個洗腦的“藥水”就是程朱理學(xué)。儒家學(xué)說經(jīng)過漢代董仲舒的發(fā)揮，繼而到宋代程顥、程頤、朱熹等人的闡釋成為理學(xué)，被明清統(tǒng)治者定為正宗。尤其是朱熹的《四書章句集注》，更成為儒學(xué)標準。程朱理學(xué)就成為清朝時期給人們洗腦用的濃烈的“藥水”。 在教育的實踐上，清朝教育*大的問題是把科舉取士作為教育的唯一價值取向。《紅樓夢》寫賈政那么著急，那么嚴厲地要賈寶玉讀書，讀“四書”，其目的只有一個，就是應(yīng)對科舉考試，實現(xiàn)蟾宮折桂。第二回中冷子興介紹說：賈政自幼酷喜讀書，為人端方正直。祖父鐘愛，原要他以科甲出身的，不料代善臨終時遺本一上，皇上憐念先臣，即叫長子賈赦襲了官，將賈政額外賜了個主事之銜，現(xiàn)已升了員外郎。賈家沒有科舉出身的官員，賈政心里很別扭、很焦慮，在朝堂上也很沒面子。在第九回，曹雪芹就把賈政這種恨鐵不成鋼的焦慮心態(tài)寫活了。賈政先是對寶玉一陣責(zé)罵，然后叫仆人李貴去學(xué)校給先生帶信：“就說我說了：什么《詩經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把四書一氣講明背熟，是*要緊的。” 明清科舉與學(xué)校之間的關(guān)系極為密切。只有接受學(xué)校教育取得出身的學(xué)子才有資格參加科舉考試。學(xué)校教育的直接目的就是培養(yǎng)學(xué)生參加科舉考試。同時，在科舉考場上，是以八股文“惟其所取”，因而“士子為應(yīng)試．貪圖近功，企慕速化，置經(jīng)史實學(xué)于不問，竟取近科闈墨．摹擬剽竊，在明清蔚然成風(fēng)”。教育變成了科舉的附庸。曹雪芹對此深惡痛絕，累次借賈寶玉之口表達出來。其實，這個時期的思想家、教育家如李贄
紅樓夢里的教育學(xué) 作者簡介
張曉冰，湖北省監(jiān)利縣教育局原局長、黨委書記。華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院兼職研究員，北京華樾教育研究院特聘專家，著有《鄉(xiāng)村筆記》《農(nóng)村教育改革的一場風(fēng)暴》《做一個理性的教育者》等書。曾獲2009年《中國教育報》《中國教育新聞網(wǎng)》“全國首屆教育改革創(chuàng)新獎”。有紅學(xué)隨筆和論文在有關(guān)教育報刊、微信公眾號上發(fā)表。2018年起，在中國教育學(xué)會主辦的《未來教育家》雜志開辟“紅樓夢里的教育學(xué)”專欄。
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