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非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 版權信息
- ISBN：9787509653340
- 條形碼：9787509653340 ; 978-7-5096-5334-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 本書特色
本書根據聯合國教科文組織研究制定《保護非物質文化遺產公約》的相關原則，基于對非物質文化遺產“保護”之內涵及理念歷史衍變的分析，探討非物質文化遺產保護與知識產權保護理念、原則和架構體系之間的相互影響，以及非物質文化遺產國際公法和國內私法體制的保護適用性等問題。 本書認為非物質文化遺產保護不能夠僅停留于因“保”而“護”，止步于將“非物質”如何以“物質”的形態固定下來以證明其（曾經）存在，而應該充分考慮非物質文化遺產依賴人而活態存在、傳承的社會現實屬性，因此，對于非物質文化遺產保護的方式和方法不僅僅要在多種學術領域進行研究和探討，也要充分考慮到非物質文化遺產的社會現實文化價值再造可能性和可操作性的研究。
非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 內容簡介
《非物質文化遺產保護與文化價值再造研究：以“錫雕”生產性保護為例》通過對浙江省非物質文化遺產“永康錫雕”生產性保護企業代表“榮盛達”和世界非常大的錫制品企業“皇家雪蘭莪”的比較性研究，詮釋了在數字技術時代讓非物質文化遺產實現現代文化、社會、經濟價值等屬性，從而得到永續傳承的可借鑒路徑；并通過對非物質文化遺產保護內涵及理念的歷史衍變的梳理，探討源于非物質文化遺產傳承主體的創造性需要在健康的文化生態環境以及文化政策引導策略的支撐下，才可以慢慢培育出來，進而才能上升為民族文化創造的自覺性和文化發展的自黨性。
非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 目錄
**章 非物質文化遺產保護理念的歷史衍變
**節 非物質文化遺產保護國際實踐
一、聯合國教科文組織非物質文化遺產保護行動
二、國際組織（WIPO）保護非物質文化遺產實踐
三、其他國際組織保護非物質文化遺產措施
第二節 非物質文化遺產保護國家實踐概述
一、日本非物質文化遺產保護實踐
二、韓國非物質文化遺產保護實踐
三、法國非物質文化遺產保護實踐
四、意大利非物質文化遺產保護實踐
五、英國和美國非物質文化遺產保護實踐
六、其他國家（或地區）非物質文化遺產保護實踐概述
第三節 中國非物質文化遺產生產性保護實踐
一、中國非物質文化遺產保護政策及法律實踐
二、中國非物質文化遺產生產性保護措施
第四節 非物質文化遺產其他保護形式
一、建立適用于非物質文化遺產保護的學術體系
二、非物質文化遺產于社會實踐中的保護形式
第五節 本章小結
第二章 以“錫”解析中國非物質文化遺產生產性保護實踐
**節 永康錫雕的歷史淵源
一、追本溯源“錫古錫今”
二、永康錫雕的傳統技藝形式
三、永康錫雕匠人的傳統習俗
四、永康錫雕的多元價值
第二節 永康錫雕生產性保護實踐
一、對永康錫雕傳承人的訪談
二、永康錫雕傳承人
三、榮盛達的永康錫雕生產性保護實踐
第三節 永康錫雕生產性保護問題梳理
一、過度保護問題
二、保護不足問題
三、創新能力不足
四、傳承人培養困窘
第四節 永康錫雕生產性保護的政府實踐
一、對浙江省非物質文化遺產保護中心副主任的訪談
二、永康錫雕生產性保護政策環境
三、永康錫雕生產性保護價值取向
第五節 本章小結
……
第三章 以“錫”為鑒非物質文化遺產生產性保護路徑——以馬來西亞皇家雪蘭莪為例
第四章 以“生產性保護”實現非物質文化遺產現代文化價值
第五章 以文化價值再造促進非物質文化遺產保護規則更新
結語
參考文獻
附錄
致謝
**節 非物質文化遺產保護國際實踐
一、聯合國教科文組織非物質文化遺產保護行動
二、國際組織（WIPO）保護非物質文化遺產實踐
三、其他國際組織保護非物質文化遺產措施
第二節 非物質文化遺產保護國家實踐概述
一、日本非物質文化遺產保護實踐
二、韓國非物質文化遺產保護實踐
三、法國非物質文化遺產保護實踐
四、意大利非物質文化遺產保護實踐
五、英國和美國非物質文化遺產保護實踐
六、其他國家（或地區）非物質文化遺產保護實踐概述
第三節 中國非物質文化遺產生產性保護實踐
一、中國非物質文化遺產保護政策及法律實踐
二、中國非物質文化遺產生產性保護措施
第四節 非物質文化遺產其他保護形式
一、建立適用于非物質文化遺產保護的學術體系
二、非物質文化遺產于社會實踐中的保護形式
第五節 本章小結
第二章 以“錫”解析中國非物質文化遺產生產性保護實踐
**節 永康錫雕的歷史淵源
一、追本溯源“錫古錫今”
二、永康錫雕的傳統技藝形式
三、永康錫雕匠人的傳統習俗
四、永康錫雕的多元價值
第二節 永康錫雕生產性保護實踐
一、對永康錫雕傳承人的訪談
二、永康錫雕傳承人
三、榮盛達的永康錫雕生產性保護實踐
第三節 永康錫雕生產性保護問題梳理
一、過度保護問題
二、保護不足問題
三、創新能力不足
四、傳承人培養困窘
第四節 永康錫雕生產性保護的政府實踐
一、對浙江省非物質文化遺產保護中心副主任的訪談
二、永康錫雕生產性保護政策環境
三、永康錫雕生產性保護價值取向
第五節 本章小結
……
第三章 以“錫”為鑒非物質文化遺產生產性保護路徑——以馬來西亞皇家雪蘭莪為例
第四章 以“生產性保護”實現非物質文化遺產現代文化價值
第五章 以文化價值再造促進非物質文化遺產保護規則更新
結語
參考文獻
附錄
致謝
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非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 節選
《非物質文化遺產保護與文化價值再造研究：以“錫雕”生產性保護為例》： 3.澆制錫板 在錫器制作中，錫的“塊”與“板”是兩種基本形式。錫塊根據錫器形狀的要求用模子澆鑄，一般用于零部件制作。錫板多用于打制錫器。 民間錫匠澆制錫板一直沿用的傳統方法是用石頭镴板澆制。石頭镴板是錫匠*重要的工具之一，用一種叫青石板的石料打磨而成，分上下兩塊，合面用元書紙糊貼。元書紙即初練書法用紙，有色，用于粘貼镴板合面，一般用稀糨糊糊三層即可。石頭镴板可以反復使用，內面元書紙壞后可再糊新紙。石頭镴板很重，一般藝人只帶大小二副。錫匠出門在外，很小心地保護石頭镴板，輕拿輕放。若摔斷澆裂了，在外地非常難買，換新板極為不便。錫板的澆制對技術要求比較高，非一日之功，是經驗與實踐的結晶。 4.剪裁 剪裁錫板前，要經過準確的計算。例如，打制圓錐體要把錫板剪裁成扇面形，上弧度、下弧度和兩邊的斜線角度都要準確，卷攏后自然形成圓錐體。剪裁一般由師傅親自動手。一件錫雕產品，應裁幾塊才能完成整體造型，師傅都要心中有數。經驗不足的人，可用紙剪成樣板，依紙樣裁剪。 5.敲打 剪裁完成后，進入第五道工序——敲打。永康藝人們稱制作錫器為“打镴”，敲打工序是永康傳統技藝中*主要的基本功之一。技藝高超的師傅僅憑敲敲打打就能做出各種造型的錫器。敲打錫板，一是可以合攏成各種造型，二是厚薄可敲勻稱，三是能敲出錫花圖案。敲打的工具、手法也很多，主要講究手準、眼準，輕重得當，恰到好處。 6.銼磨 耐心細致是銼磨的核心要求。一個部件或一件錫器初步成形后，在部件與部件之間有不平的焊接縫，或是有毛刺或多余的部分，錫器表面不光潔，都要用銼刀來完成修正。銼有多種方式，經常使用的有平銼、圓銼、方銼、半圓銼、三角銼，使用的銼具型號有大小之分。用銼進行加工時，要求耐心細致，不應急于求成，應反復銼，直到符合要求。 7.拼接 拼接，即組裝集成。一件錫器作品往往有主件與配件，把它們拼接在一起使之成為一個整體需要有超高的技術。拼接錫器講究的是中正、對稱，不偏不倚，不輕不重，嚴絲合縫。拼接同樣要求眼準、手準，多個零部件的錫器要按順序多次拼接。 8.零部件制作 錫器的主件完成之后，要進行零部件的制作。零部件制作采用定型澆鑄，經敲打、去毛刺、拼接、雕刻、拋光完成。零部件是錫器造型的重要組成部分，既有裝飾作用，如動物造型、植物造型；又有實際功能，如壺嘴、提手、提把等。從零部件制作可以看出錫匠的技藝水準和審美水平。 9.拋光 拋光在永康俗語中叫“車”，指處理錫器等物品的表面，使之光潔。拋光順序先主體后配件。圓形的主件拋光都用“車”的方法，配件都用刮刀刮的手法。拋光的工具分傳統和現代兩種，傳統拋光工具是錫匠特制的手動腳踏拋光器，勞動強度比較大，但較為安全，能夠有效地確保拋光質量。現代拋光器采用電力驅動，省時省力，但要把握好手感，優點是減輕勞動成本，提高勞動效率。 10.雕刻 永康錫雕傳統工藝的*后一道工序是雕刻，一件錫器完成以后，錫匠可根據客戶要求在錫器上雕刻圖案。雕刻的技法主要為模雕、平面雕、浮雕、造型雕，少量進行立體雕塑。在手法上，有挖、敲、砸、銼、劃、轉、剪、點、削、磨等技術。雕刻*見真功夫，雕刻師傅不但要有豐富的經驗積累，還要有一定的美術基礎和審美能力。 （三）傳統制作工具及材料（詳見附錄） 傳統錫雕工藝是一門純手工的技藝，制作前需要準備好一些常用的工具。通常，新入門的徒弟使用簡單的幾樣工具，由家里自行準備。但是，一旦徒弟學成，要自立門戶，師傅要送給徒弟一套完整的手工工具。這一傳統，在永康已經傳承上百年了。 ……
非物質文化遺產保護與文化價值再造研究:以“錫雕”生產性保護為例 作者簡介
婁蕓鶴，博士，北京大學社會學系、社會學人類學研究所博士后、副教授；新加坡南洋理工大學社會學系訪問學者；復旦大學民族學研究中心特聘研究員；中國社會科學院絲綢之路文化產業專業委員會副秘書長：新加坡一中國科掌技術交流促進協會執委、辦公室主任。 主要研究方向：非物質文化遺產保護國家實踐現狀與問題、國家文化發展戰略、文化政策與知識產權、文化創意產業及文化經濟、數字內容產業發展、動漫及新媒體發展等多個領域。在《瞭望》《半月談》等***核心期刊發表了《民族元素再創造與國家文化安全》等觀點評論文章，以及在中外學術期刊發表了《文化產業融合研究》《科學與藝術對產業融合的影響》《非物質文化遺產的文化價值再造》《公共文化“內容體系”建構思考》《從人類學的視角探討“峇峇”文化——亞洲文化融合活標本》《同盟會何處安魂？——新加坡百年華人公墓面臨遷移》等多篇學術和文化研究成果。同時，在文化產業體系規劃、數字內容產業研發及應用、數字產品/服務開發、項目策劃及執行、文化活動策劃與推廣等方面具有豐富的實踐經驗。現主要關注民族文化元素的現代知識產權轉換，科技與文化產業的結合，以及以此為核心資源進行地方及區域的非物質文化保護.文化產業體系規劃、設計、實施與研究等相關工作。
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