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槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 版權信息
- ISBN：9787100197380
- 條形碼：9787100197380 ; 978-7-100-19738-0
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 本書特色
適讀人群 ：學者、普通讀者等1.本書廣泛匯集了記錄科舉文化的熟語，對其進行科學系統(tǒng)的梳理、分析、歸納研究，通過諺語將其所承載的科舉文化的特點、演變軌跡及其對個人、家庭、社會、國家的影響等信息完整地表達出來，具有創(chuàng)新的學術意義和獨特的文獻價值。 2.本書所援引的語料十分豐富，能夠展現(xiàn)民族的文化品味、生活哲理及世態(tài)人情，具有重要的歷史文獻價值和創(chuàng)新認知價值。 3.本書配有近百幅與科舉文化有關的圖片，它們雅俗共賞，妙趣橫生，耐人尋味，能喚起人們的歷史記憶和真切的現(xiàn)實感，從而增強了該書的可讀性。
槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 內(nèi)容簡介
科舉制度創(chuàng)立于隋唐，終結于清末，在長達1300多年的歷史長河中，產(chǎn)生了數(shù)量眾多、形態(tài)多樣、表義生動、內(nèi)涵豐富的科舉文化熟語。 科舉文化熟語是科舉歷史的文化鏡像。“槐花黃，舉子忙”“文選爛，秀才半”“瓜皮搭李樹”“金榜題名”“行行出狀元”等熟語系統(tǒng)地記述了科舉考試從開蒙、進學、讀書到 趕考、應試、登科、落第以及仕進的全過程，多方面展示了科舉文化的形成、特點、社會民俗和衍變軌跡，映現(xiàn)著科舉文化的歷史印記。
槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 目錄
**章 讀書篇
一、學規(guī)修身諺 / 4
（一）求知立身諺 / 5
（二）成就功名諺 / 8
（三）寒窗苦讀諺 / 12
（四）厭學厭考諺 / 20
二、書塾學堂諺 / 23
（一）學童入蒙諺 / 24
（二）西席授業(yè)諺 / 29
第二章 考試篇
一、應舉趕考諺 / 37
（一）備考諺 / 37
（二）趕考諺 / 42
二、考試諺 / 52
（一）考試科目諺 / 52
（二）考試程式諺 / 57
（三）考試內(nèi)容諺 / 64
（四）考場諺 / 74
三、舞弊諺 / 80
（一）舉子作弊諺 / 82
（二）試官作弊諺 / 90
四、科場迷信諺 / 94
（一）朱衣諺 / 95
（二）魁星文昌諺 / 97
（三）因果報應諺 / 100
（四）風水諺 / 106
第三章 登科篇
一、放榜報喜諺 / 114
（一）放榜諺 / 116
（二）報喜諺 / 122
二、金榜題名諺 / 128
（一）金榜諺 / 129
（二）魁星諺 / 132
（三）龍門諺 / 133
（四）折桂諺 / 136
（五）鰲頭諺 / 138
三、及第喜慶諺 / 139
（一）登枝諺 / 140
（二）曲江、瓊林諺 / 146
（三）雁塔諺 / 150
（四）游街諺 / 151
（五）捉婿諺 / 154
第四章 下第篇
一、下第諺 / 161
（一）榜上無名諺 / 162
（二）屢困場屋諺 / 168
二、失意憤懣諺 / 171
（一）悲苦諺 / 171
（二）病態(tài)諺 / 176
三、棄舉謀生諺 / 179
（一）授徒賣文諺 / 180
（二）入幕為僚諺 / 183
（三）反叛諺 / 184
第五章 仕進篇
一、學優(yōu)登進諺 / 189
（一）茅屋公卿諺 / 190
（二）入仕顯名諺 / 194
（三）光宗耀祖諺 / 197
二、匡時濟世諺 / 200
（一）風骨自律諺 / 201
（二）聲望口碑諺 / 208
（三）文豪華章諺 / 214
（四）經(jīng)邦治國諺 / 222
三、貶斥怨諷諺 / 228
（一）恩蔭門閥諺 / 228
（二）官場靠山諺 / 230
（三）好惡不公諺 / 233
（四）名不副實諺 / 238
第六章 名號篇
一、狀元、榜眼、探花諺/ 247
（一）狀元諺 / 248
（二）榜眼、探花諺 / 253
二、舉人、秀才、童生諺/ 258
（一）舉人名號諺 / 258
（二）秀才榮耀諺 / 260
（三）秀才才情諺 / 262
（四）秀才酸腐無能諺 / 266
（五）出陣童生諺 / 271
三、座主門生、同年諺 / 273
（一）座主門生諺 / 273
（二）同年諺 / 278
第七章 笑話篇
一、秀才笑話 / 284
（一）秀才科考笑話 / 285
（二）秀才殊稟笑話 / 293
（三）秀才自嘲笑話 / 298
（四）秀才才情笑話 / 301
二、考官笑話 / 306
（一）譏諷考官笑話 / 307
（二）考官諷人笑話 / 315
三、塾師笑話 / 319
（一）塾師境遇笑話 / 320
（二）打趣譏諷塾師笑話 / 325
主要參考文獻 / 334
展開全部
槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 節(jié)選
科舉制度文化是古代封建統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治、維護其權力，選拔官僚士子為其服務的手段，我們從大量的有關科舉文化的熟語中可以看到科舉文化含有某些可資借鑒的因素。首先，它開創(chuàng)了古代封建社會不看出身門第、社會關系，公開、平等地選拔人才的辦法，這為社會發(fā)展帶來了活力。許多有志之士，憑借自己的學識智慧通過科舉考試入仕，在政治舞臺上扮演了重要角色，為國家社會的發(fā)展進步發(fā)揮了積極作用。民族英雄戚繼光、林則徐、文天祥等，品德高尚的官吏王安石、包拯、海瑞、寇準、于成龍等，優(yōu)秀的文學家白居易、柳宗元、劉禹錫、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、湯顯祖等，都是通過科舉考試被選拔出來入仕的。其次，從有關科舉考試制度的熟語中，我們可以看到其中蘊含著使人自強不息、向前奮進的經(jīng)邦治國的精神氣質(zhì)和“兼濟天下”“士志于道”的社會使命和家國情懷。諸如“書聲要比雞聲早”“十年寒窗，九載熬油”“掄元奪魁”“行行出狀元”“位卑未敢忘憂國”“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”“寇準上殿，百僚股栗”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等。由此看來，科舉制度文化現(xiàn)象在中國封建社會發(fā)展過程中對個人、家庭、社會、國家的影響，不可簡單片面地全盤否定，不可把它定論為一無可取、毒汁四濺的壞制度，必須以客觀、科學、公正的態(tài)度和歷史唯物主義辯證的觀點去觀察分析，才能準確評價科舉文化制度在中國歷史上的作用和地位。
槐花黃 舉子忙——科舉熟語的文化鏡像 作者簡介
李樹新，內(nèi)蒙古大學人文科學學部主任、教授、博士生導師，享受國務院政府特殊津貼，內(nèi)蒙古自治區(qū)“草原英才”人選，自治區(qū)“草原英才”創(chuàng)新團隊帶頭人。學術兼職有中國語言學會理事、內(nèi)蒙古自治區(qū)語言學會會長、內(nèi)蒙古大學學術委員會副主任、內(nèi)蒙古自治區(qū)漢語言工作委員會委員。主要研究方向為理論語言學、語匯學、文化語言學等。 著有《熟語研究》《內(nèi)蒙古地名文化》《漢語稱謂研究》《達斡爾族 鄂溫克族 鄂倫春族諺語文化研究》《開門七件事 —— 柴米油鹽醬醋茶的文化記憶》等，發(fā)表學術論文30余篇，主持完成國家社科基金項目3項，獲內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀成果政府獎一等獎2項。
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