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萬千教育,存在之謎:形而上學導論 版權(quán)信息
- ISBN：9787518434060
- 條形碼：9787518434060 ; 978-7-5184-3406-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
萬千教育,存在之謎:形而上學導論 本書特色
這是一本寫給高校哲學專業(yè)學生的形而上學入門教材，可供哲學專業(yè)教師授課參考使用。內(nèi)容專業(yè)而嚴謹，主要介紹了10個主要的形而上學問題 本書兩位作者在介紹形而上學問題時不僅結(jié)合了許多哲學經(jīng)典案例以及生活中的實例，而且補充介紹了形而上學自身及元形而上學問題，以深化學生對形而上學問題的理解。
萬千教育,存在之謎:形而上學導論 內(nèi)容簡介
形而上學問題是如此深奧又如此迷人：“什么使得現(xiàn)在的我和幼時的我是同一個我？”“將要到來的，總會到來嗎？”“時間旅行何以可能？我們是否可能逆時間而行？”“如果我們的行動是被引起的，那么我們有自由意志嗎？”“是否存在逆向因果關(guān)系，過去能否由未來決定？”…… 《存在之謎：形而上學導論》寫活了這一謎題，圍繞10個主要的形而上學問題展開，介紹了每個問題的緣起，比較了各方觀點的優(yōu)勢與不足并說明了尚待解決的問題，引導我們逐步進入這一領(lǐng)域。同時，兩位作者運用諸多哲學上的經(jīng)典案例、思想實驗以及日常生活中的例子讓講述變得妙趣橫生又不乏深刻。這種寫作方式使得本書非常適合作為形而上學的入門讀物。 通過思考這一謎題，你會發(fā)現(xiàn)，自己將變得更加審慎，更關(guān)注問題的核心，更能以縝密的方法分析事情，這無疑會助你成為一個更理智的人，一個在智性上永葆好奇的人。
萬千教育,存在之謎:形而上學導論 目錄
導言
**章 人格同一性
人格同一性概念
靈魂
時空連續(xù)性與王子和鞋匠的例子
心理連續(xù)性與復本問題
解決復本問題的極端方案
第二章 宿命論
引言
海戰(zhàn)論證
過去預測論證
必要條件論證
上帝知情論證
*后的說明
第三章 時間
時間的流逝
時空理論
對時空理論的異議：變化、運動與原因
第四章 上帝
讓一切開始論證
設(shè)計世界論證
從概念上獲得保證的上帝
總結(jié)
第五章 為何不是無？
引言
問題是什么？
我們理解問題了嗎？
必然論
神圣必然論
對必然存在者的本體論論證
非神圣必然論
*小偶然性
人擇解釋
神圣解釋
傾向性解釋
統(tǒng)計學解釋
結(jié)論
第六章 自由意志與決定論
問題
強決定論
自由意志論
插曲：量子力學
相容論
第七章 構(gòu)成
構(gòu)成悖論
構(gòu)成悖論的一些假設(shè)
“僅是物質(zhì)”理論
接管理論
虛無主義
同居理論
四維主義
第八章 共相
引言
支持的理由
質(zhì)疑
質(zhì)疑的*終根據(jù)
其他可選路徑
結(jié)論
第九章 可能性與必然性
可能性與必然性問題
自然的可能性與必然性
絕對的可能性與必然性
第十章 倫理形而上學
對與錯
實在論
自然主義
非－自然主義
新自然主義
情感涉入困境
情感主義
錯誤論
結(jié)論
第十一章 何為形而上學？
引言
作為存在的存在
**原理
表象與終極實在
終極解釋
基本的必然性與可能性
總結(jié)
*后的問題
第十二章 元形而上學
為何關(guān)注？
如何知道？
有何不同？
結(jié)論
致謝
展開全部
萬千教育,存在之謎:形而上學導論 節(jié)選
自由意志與決定論問題 假定你被綁架了并被迫犯下了一系列可怕的謀殺罪。綁架者強迫你扣動扳機，讓你向**個受害者開槍；對你催眠，讓你毒害第二個受害者；并把你從飛機上扔下來，讓你掉下來把第三個受害者壓死。奇跡般地，你從飛機上掉下來之后沒有死，你踉踉蹌蹌地從現(xiàn)場離開，痛苦的折磨終于結(jié)束了。但令你驚訝的是，你被警察逮捕了，警察把你銬起來，指控你謀殺。在你顏面掃地地離開時，受害者的父母尖叫著高聲咒罵你。 警察和受害者父母對你的指責公平嗎？很明顯不公平，因為你有一個不容置疑的理由，你不是按照自己的自由意志（free will）行事的。你無法控制你所做的事情，你不可能不這樣做。而只有那些自由行動的人才是要負道德責任的。 我們都相信自己有自由意志。怎么會沒有呢？否認自由就意味著不再計劃未來，因為如果你沒有改變將要發(fā)生的事情的自由，那為何還要做出計劃呢？否認自由會意味著放棄道德，因為只有那些行動自由的人才應該受到責備或懲罰。沒有自由，我們就沿著預定的道路前進，不能控制我們的命運。這樣的生活是不值得過的。 然而，自由似乎與某種明顯的事實相沖突。令人難以置信的是，這一事實并不是秘密；大多數(shù)人都完全意識到了這一點。我們不加批判地接受自由意志，只是因為我們未能根據(jù)事實進行判斷。自由意志問題是一個隱藏在我們信念*深處的定時炸彈。 這個明顯的事實是：每件事情都有其原因。這一事實被稱為決定論（determinism）。 我們都相信原因的存在。如果科學家發(fā)現(xiàn)在大氣平流層有碎片拼出“Ozzy Osbourne ！”的字樣，他們會立即開始探查其原因。碎片是由美國國家航空航天局一個叛變的部門中的重金屬音樂的粉絲們擺在那兒的嗎？它是來自一個學校青少年天才的科學項目嗎？如果這些都不是其原因，科學家會開始考慮更奇怪的假設(shè)。也許來自另一個星球的外星人正在跟我們開玩笑。也許是由于彗星之間的碰撞留下了碎片，而這些碎片與這位重金屬樂歌手的名字相似純粹是巧合。也許不同的碎片有不同的原因。這些假設(shè)中的任何一個都是可以接受的。但科學家不愿考慮的一件事是，根本沒有任何原因。原因可能很難被發(fā)現(xiàn)，或者僅僅是巧合，或者原因中有許多不同的部分，但它們總是存在的。 并不是說沒有原因的事件是完全不可想象的。我們可以想象一個沒有原因的事件會是如何發(fā)生的。在這件事上，我們可以想象各種奇怪的事情的發(fā)生會是什么情形：豬在飛，猴子用果凍造出10,000 英尺（3048 米）高的雕塑，等等。但我們有理由相信，事實上并沒有這樣的事情發(fā)生。同樣，我們也有理由相信，事實上并沒有無原因的事件，也就是說，相信決定論是?理的。 我們對決定論的信念是合理的，因為我們都看到，科學在尋找事物的根本原因時一次又一次地取得了成功？萍紕(chuàng)新的存在，如摩天大樓、疫苗接種、火箭、宇宙飛船和互聯(lián)網(wǎng)等都得益于科學？茖W似乎解釋了我們觀察到的一切：季節(jié)的變化，行星的運動，動植物的內(nèi)部運作等。鑒于這一記錄，我們能合理地預期科學的進步會繼續(xù)下去；我們預計科學終究會發(fā)現(xiàn)一切事件的原因。 當我們意識到科學的進程*終將超越我們時，對自由的威脅就產(chǎn)生了。從科學的角度來看，人類的選擇和行為只是自然界的另一個部分。就像季節(jié)、行星、植物和動物一樣，我們的行動是可研究、可預測、可解釋和可控的。如果可能，我們也很難說科學家將會在什么時候充分理解導致人類行為的原因，以預測我們所做的每一件事。但是，不管在什么時候發(fā)現(xiàn)人類行為的原因，決定論都使我們確信這些原因是存在的。 一個人自己的選擇是受制于那些原因的，這很難讓人接受。假設(shè)你變得昏昏欲睡并想把這本書放下。照此觀點，是那些原因?qū)е履闳ニX。但是你抵制它們！不管怎樣，你下定決心繼續(xù)看書。這樣你就抵制了那些原因，駁斥了決定論嗎？當然沒有。你繼續(xù)閱讀下去有其自身的原因。也許你對形而上學的喜愛克服了你的睡意，也許你的父母教給你要有自制力，也許你只是固執(zhí)。但不管是什么理由，總有一些原因存在。 你可以回答：“但我沒有感覺到被迫去看或不看，我只是決定這樣做或不是那樣做。我沒有感覺到有什么原因！钡拇_，我們都沒有感覺到許多想法、感覺和決定是被引起的。但這并沒有真正威脅到?jīng)Q定論。有時，我們沒有意識到我們的決定的原因，但這些原因仍然存在。正如當代心理學教給我們的，行為的某些原因是大腦前意識的功能，甚至就像弗洛伊德（Freud）所認為的那樣，可能是潛意識的欲望。做出決定的其他原因甚至可能不是精神上的。大腦是一個極其復雜的物理對象，由于其極小部分的某些運動，大腦可能會“突然轉(zhuǎn)向”這個或那個方向。不管一個人沉思的時間多么漫長、多么艱難、多么平靜，我們都不能僅僅通過引導一個人內(nèi)在的注意力而發(fā)現(xiàn)這種純粹的物理原因。我們不能指望僅僅通過內(nèi)省就能發(fā)現(xiàn)我們決定的所有原因。
萬千教育,存在之謎:形而上學導論 作者簡介
作者簡介 厄爾·康尼（Earl Conee） 美國羅切斯特大學哲學系教授。主要研究領(lǐng)域為倫理學、認識論、心靈哲學，教學課程包括倫理學、知識論等。著有《證據(jù)主義》（Evidentialism，與Richard Feldman合著，2004）等。 西奧多·賽德（Theodore Sider） 美國羅格斯大學哲學系教授。主要研究領(lǐng)域為形而上學、哲學邏輯、語言哲學、物理哲學，教學課程包括邏輯、數(shù)學哲學等。著有《四維主義》（Four-Dimensionalism，2001）、《為哲學的邏輯》（Logic for Philosophy，2010）、《書寫世界之書》（Writing the Book of the World，2011）、《形而上學工具與科學形而上學》（The Tools of Metaphysics and the Metaphysics of Science，2020）等。 譯者簡介 焦衛(wèi)華 南京大學哲學博士，加拿大維多利亞大學聯(lián)合培養(yǎng)博士，河南大學哲學與公共管理學院講師。主要研究方向為英美分析哲學。在《哲學動態(tài)》等核心雜志發(fā)表多篇專業(yè)論文，著有《“綜觀”與“面相”——后期維特根斯坦哲學存在論維度解讀》（2014）等。
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