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燭光集——文博文存續(xù)編 版權(quán)信息
- ISBN:9787501061679
- 條形碼:9787501061679 ; 978-7-5010-6167-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
燭光集——文博文存續(xù)編 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括: 讓文物活起來 以文化人 以文育人 —— 學習習近平總書記關(guān)于文物工作重要批示精神 ; 文物主權(quán)和保護的指導原則 ; 新中國七十年文物管理拾零與述評等。
燭光集——文博文存續(xù)編 目錄
讓文物活起來以文化人以文育人——學習習近平總書記關(guān)于文物工作重要批示精神
實踐·理論·高峰—再讀習近平總書記關(guān)于文物工作重要批示精神
文物是滋養(yǎng)道德的力量
全面貫徹工作方針切實加大保護力度——學習習近平總書記關(guān)于文物工作重要批示精神
天人合一,提高歷史文物保護水平——學習中央城鎮(zhèn)化工作會議關(guān)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護的指導原則
導師·經(jīng)典·遺產(chǎn)——新中國文物保護人事感言之一
業(yè)績·生命·楷模——新中國文物保護人事感言之二
鄉(xiāng)愁·傳統(tǒng)·根基——新中國文物保護人事感言之三
文物主權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)瑣談
玉札賡續(xù)史苑飛鴻——讀《謝辰生先生往來書札續(xù)編》隨想
新中國七十年文物管理拾零與述評
文物市場雜談
發(fā)展旅游與文物保護的關(guān)系認知——與記者閔瑤專訪的談話
關(guān)于文物保護法修改的意見——在一次座談會上的發(fā)言(摘要)
努力建設(shè)中國特色文物管理學科體系
關(guān)于搶救“中華一絕”保護和發(fā)展南京云錦傳統(tǒng)工藝的呼吁書(代擬稿)
關(guān)于文物宣傳工作與文物產(chǎn)業(yè)問題的隨想
關(guān)于地志博物館建設(shè)與博物館多樣化的一點淺見
大運河“人世”顛覆中國人“不會保存古跡”的偏見
《新中國捐獻文物精品全集》序
……
詩稿篇
后記
燭光集——文博文存續(xù)編 節(jié)選
《燭光集:文博文存續(xù)編》: 傳統(tǒng)村落,鄉(xiāng)土建筑,山水風光,乃是綿延數(shù)千載的中華農(nóng)耕文明的依托與見證,是中華歷史文化遺產(chǎn)不可切割的重要組成部分。其底蘊之深,歷史、藝術(shù)、科學價值之巨,歷歷可數(shù),無可置疑。而今,隨著天災(zāi)人禍的損毀,日漸稀少,越發(fā)珍貴,也越發(fā)為中外學者垂青、珍惜,更為不法商賈垂涎、竊取。防止破壞,搶救瀕危,保護現(xiàn)狀,乃是當務(wù)之急。會議所確定的指導原則,為搶救、保護工作提供了完整的理論、政策依據(jù)與制止破壞活動的有力武器,只要上下一心,一張藍圖干到底,村鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的安全必將獲得可靠的保障。 村鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化,鄉(xiāng)土歷史文物,土生土長,原生原態(tài),多姿多彩,在實現(xiàn)城鎮(zhèn)化,建設(shè)新農(nóng)村的現(xiàn)實生活中,必將發(fā)揮多方面的作用與效益,對此決不可小覷。 其一,鄉(xiāng)土建筑,活體活態(tài),實物實用,個體群體,各有所需。其中一是民居、民宅,產(chǎn)權(quán)使用獨自擁有,保、用自有特殊要求;二是祠堂、公館、校舍等等,多為公益活動場所,對凝聚鄉(xiāng)情,維系民心,不可缺失。二者均與農(nóng)民群眾朝夕共處,相依相伴,成其衣、食、住、行、用之需。二者都是世代農(nóng)民建造、保護、傳承的成果,是心血、智慧、技藝的結(jié)晶,過去、現(xiàn)在,乃至將來既是生活生產(chǎn)實用品,又是活體文物文化品。這一保,用傳統(tǒng),世代因襲,與農(nóng)民群眾休戚與共,是物質(zhì)文明與精神文明活動不可或缺的平臺,至今依舊不可替代,因而也就成為*需要也*適合“在保護中利用,在利用中保護”的特殊文物品類、系列。 其二,感召游子,記住鄉(xiāng)愁。“舊路青山在,余生白首歸。”中華民族愛鄉(xiāng)土,愛家國,與生俱來,一脈相傳,根深蒂固。繩其祖武,慎終追遠,落葉歸根,是中國人,特別是海外華人華裔世代堅守的戒規(guī)。只要身在異鄉(xiāng)為異客,不論男女老少,貧富貴賤,就必然認定“月是故鄉(xiāng)明”,認定自己和祖輩所生長的那方熱土,那個村落,那處田園,那棟祠廟……就是永遠的家與國,永遠尋根問祖的故鄉(xiāng)。如此鄉(xiāng)土文明如若毀之不存,農(nóng)民、國人、海外赤子鄉(xiāng)思何寄,鄉(xiāng)愁何憶,鄉(xiāng)里何歸? 其三,旅游資源豐富多彩,獨具特色,為打造文化旅游升級版之急需。近年來,農(nóng)家旅游,方興未艾;特色觀光購物異彩紛呈。當下,江南塞北,天山腳下,雪域高原,農(nóng)家村舍,中外游人如織,文化魅力四射,經(jīng)濟效益日增,小康社會全面推進,一舉數(shù)得,何樂而不為?如此旅游新資源、新形式,再不充分保護、利用,農(nóng)民脫貧致富之路何在?旅游升級發(fā)展何來? 其四,建設(shè)“美麗中國”,研究山水美學,發(fā)展生態(tài)文明的寶貴資源。村落、山水、農(nóng)舍,古香古色,“風景這邊獨好”;風情、民俗、人文,原質(zhì)原味,文華源遠流長。眼下全國所存的傳統(tǒng)村落,鄉(xiāng)土建筑,雖然數(shù)以萬計,但終究是吉光片羽,彌足珍貴,失之不可復(fù)得。山水美學,生態(tài)文明,就是要探索山水美與人類社會物質(zhì)文明與精神文明的有機結(jié)合,探索山水美與村落、園林、莊園、宗祠、民舍以及碑刻、詩文、繪畫、民間藝術(shù)、神話傳說等社會形態(tài)的關(guān)系,就是要研究天人合一之美,自然與人文融合之美,清風明月,睛嵐煙雨與樓臺亭閣、水榭敞軒和諧統(tǒng)一之美。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化,作為天人合一的東方農(nóng)耕文明的主體,是山美學研究和生態(tài)文明建設(shè)的主要資源與對象。舍此,美學必將成為無源之水,無本之木,失去其研究的可能與必需。生態(tài)文明也將失去中國特色,中國氣派。 其五,經(jīng)濟效益,直接間接,現(xiàn)在將來,十分可觀,不可忽視。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明,尊重自然,順應(yīng)自然,與土地山水相輔相成,融為一體,成為農(nóng)村得天獨厚的天然經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。農(nóng)村所擁有的傳統(tǒng)工藝技能絕無僅有,潛力巨大,其生產(chǎn)制作的地方風味特產(chǎn)、傳統(tǒng)名品名牌,暢銷世界,享譽全球,經(jīng)濟效益與社會效益比翼齊飛!保護村落物質(zhì)與非遺文化遺產(chǎn),既是歷史發(fā)展之必然,又是現(xiàn)實社會生活之必需,更是國際經(jīng)濟發(fā)展之通例。 保留村莊原貌,慎砍樹,不填湖,少拆房,不拆院,盡可能在原有村莊形上改善居民生活條件,是正確處理城鎮(zhèn)化工作與保護傳統(tǒng)村落文化的關(guān)系的*佳方式,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁,是延續(xù)城市歷史文脈的*佳選擇,是提高歷史文物保護水平,確保村落歷史文化安全的*終目的!讓“尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一”的理念成為城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護的*高準則,確保二者同步并進,走向光明燦爛的未來! ……
燭光集——文博文存續(xù)編 作者簡介
彭卿云,湖南隆回人。文博研究館員,享受國務(wù)院特殊津貼。1959年中山大學畢業(yè)后分配到文化部工作,1972年由文化部五七干校調(diào)回國家文物局工作,此后一直從事文物管理工作。1989年任中國文物報社總編輯、社長。此后歷任國家文物局黨組成員、國家文物局副局長,中國文物學會常務(wù)會長、法人代表,中國文物學會會長、法人代表。其間,又先后任局研究室主任、局新聞發(fā)言人、局文博專業(yè)職稱評委會委員等職。2001年4月退休。 1979年起,先后主持《文物工作》《中國文物報》《中國文物科學研究》等的策劃創(chuàng)刊,并長期擔任主編。期間,曾主編《中國名勝詞典》《中國歷史文化名域詞典》《中國文物精華大詞典》《中國歷代名人勝跡大詞典》《華夏勝跡·五百處》《文物三字經(jīng)》《中華人民共和國文物博物館事業(yè)記事》《中國當代文博專家志》《新中國捐獻文物精品全集》等。著有《螢光集·文博文存》《燭光集·文博文存續(xù)編》《邵陽文庫·彭卿云卷》等。
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