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尚秉和易學(xué)思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520382960
- 條形碼：9787520382960 ; 978-7-5203-8296-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
尚秉和易學(xué)思想研究 本書特色
本書對(duì)尚氏易學(xué)的研究具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：**，在內(nèi)容上，充分占有研究資料，探研尋繹，析義明理，清晰地勾畫了尚氏易學(xué)的體系架構(gòu)，為今后尚氏易學(xué)之研究奠定了基礎(chǔ)；第二，在方法上，重視運(yùn)用簡(jiǎn)帛易學(xué)文獻(xiàn)的研究成果，以更為寬闊的學(xué)術(shù)視野對(duì)尚氏易學(xué)之得失進(jìn)行辨析和評(píng)判；第三，在理論上，對(duì)專宗象數(shù)之治《易》路數(shù)的不足進(jìn)行了反思，堅(jiān)持象數(shù)與義理不可偏廢的“易學(xué)觀”。
尚秉和易學(xué)思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以近代中國(guó)象數(shù)易學(xué)代表人物尚秉和的易學(xué)思想為研究對(duì)象，結(jié)合尚秉和的學(xué)術(shù)背景和治易經(jīng)歷，從象數(shù)、易理、易學(xué)史和筮法四個(gè)方面梳理和概括了尚氏易學(xué)的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，又將尚氏的易學(xué)思想還原于他所處的時(shí)代背景下，通過(guò)與同時(shí)代易學(xué)人物的對(duì)比研究，從縱橫兩個(gè)維度對(duì)尚秉和的解易路徑進(jìn)行了總體闡述。同時(shí)，本書還適時(shí)對(duì)馬王堆帛書《周易》《清化簡(jiǎn)》等新出土文獻(xiàn)資料加以利用，以較為客觀的視野審視和評(píng)判了尚先生提出的易說(shuō)，從而為尚秉和易學(xué)思想的進(jìn)一步研究提供了參考和借鑒。
尚秉和易學(xué)思想研究 目錄
**章 尚秉和的學(xué)術(shù)生平及研究現(xiàn)狀
**節(jié) 先生生平與等身著述
一 生平行狀
二 著述情況
第二節(jié) 研《易》歷程與思想淵源
一 研《易》歷程
二 思想淵源
第三節(jié) 現(xiàn)狀檢討與研究立論
一 現(xiàn)狀檢討
二 研究立論
第二章 融古鑄新的象數(shù)思想
**節(jié) “以象為本”的“易象說(shuō)”
一 與《易》相關(guān)的易象總結(jié)
二 《易》所用的幾種主要的取象方法
三 尚氏“易象說(shuō)”再商榷
第二節(jié) “易道由成”的“易數(shù)說(shuō)”
一 對(duì)于易數(shù)的基本認(rèn)識(shí)
二 對(duì)《易林》所用之?dāng)?shù)的總結(jié)
三 尚氏“易數(shù)說(shuō)”再探討
第三節(jié) “法象自然”的先天八卦之學(xué)
一 先天、后天八卦之理
二 先天八卦存在的佐證
三 尚氏先天八卦之學(xué)再補(bǔ)證
第三章 陰陽(yáng)相須的易理思想
**節(jié) 易理之“曲應(yīng)無(wú)窮，別于義理”
第二節(jié) 易理之“同性相敵，異性相感”
一 尚氏易中“敵”“類”“朋”陰陽(yáng)關(guān)系的運(yùn)用
二 帛書《周易》中的“敵”“類”“朋”
第三節(jié) 易理之“成于專注，偏于狹隘”
第四章 破舊立異的易學(xué)史思想
**節(jié) 焦氏易與獨(dú)為完書的《焦氏易林》
一 焦氏易的淵源
二 《易林》確為焦氏書
第二節(jié) 無(wú)人道及的西漢易學(xué)
一 西漢易學(xué)真詁初探
二 《焦氏易林》說(shuō)《易》之處與帛書《易傳》對(duì)比
三 再論西漢易學(xué)與《焦氏易林》
第五章 考佚玩占的筮法思想
**節(jié) 大衍筮法之獨(dú)見(jiàn)
一 筮儀詳解
二 用九、用六解
三 論“八”
第二節(jié) 對(duì)其他筮法的輯錄
一 納甲筮法
二 射覆
第三節(jié) 由帛書《易傳》論尚氏的筮法觀
第六章 破立并舉的解《易》路徑
**節(jié) 易學(xué)思想的多元發(fā)展
一 “古史辨派”的易學(xué)思想
二 “義理學(xué)派”的易學(xué)思想
三 “象數(shù)學(xué)派”的易學(xué)思想
第二節(jié) 尚秉和易學(xué)思想的時(shí)代價(jià)值
一 與同時(shí)代學(xué)者的易學(xué)思想比較
二 由《清華簡(jiǎn)》再看尚氏的象數(shù)思想
第三節(jié) 尚秉和易學(xué)思想析論
一 輯佚立象的尚氏易學(xué)之得
二 重象失理的尚氏易學(xué)之失
附錄
一 《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例及相關(guān)譯文和注釋
二 《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例一覽表
三 對(duì)《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例的小結(jié)
四 滋溪老人傳
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 先生生平與等身著述
一 生平行狀
二 著述情況
第二節(jié) 研《易》歷程與思想淵源
一 研《易》歷程
二 思想淵源
第三節(jié) 現(xiàn)狀檢討與研究立論
一 現(xiàn)狀檢討
二 研究立論
第二章 融古鑄新的象數(shù)思想
**節(jié) “以象為本”的“易象說(shuō)”
一 與《易》相關(guān)的易象總結(jié)
二 《易》所用的幾種主要的取象方法
三 尚氏“易象說(shuō)”再商榷
第二節(jié) “易道由成”的“易數(shù)說(shuō)”
一 對(duì)于易數(shù)的基本認(rèn)識(shí)
二 對(duì)《易林》所用之?dāng)?shù)的總結(jié)
三 尚氏“易數(shù)說(shuō)”再探討
第三節(jié) “法象自然”的先天八卦之學(xué)
一 先天、后天八卦之理
二 先天八卦存在的佐證
三 尚氏先天八卦之學(xué)再補(bǔ)證
第三章 陰陽(yáng)相須的易理思想
**節(jié) 易理之“曲應(yīng)無(wú)窮，別于義理”
第二節(jié) 易理之“同性相敵，異性相感”
一 尚氏易中“敵”“類”“朋”陰陽(yáng)關(guān)系的運(yùn)用
二 帛書《周易》中的“敵”“類”“朋”
第三節(jié) 易理之“成于專注，偏于狹隘”
第四章 破舊立異的易學(xué)史思想
**節(jié) 焦氏易與獨(dú)為完書的《焦氏易林》
一 焦氏易的淵源
二 《易林》確為焦氏書
第二節(jié) 無(wú)人道及的西漢易學(xué)
一 西漢易學(xué)真詁初探
二 《焦氏易林》說(shuō)《易》之處與帛書《易傳》對(duì)比
三 再論西漢易學(xué)與《焦氏易林》
第五章 考佚玩占的筮法思想
**節(jié) 大衍筮法之獨(dú)見(jiàn)
一 筮儀詳解
二 用九、用六解
三 論“八”
第二節(jié) 對(duì)其他筮法的輯錄
一 納甲筮法
二 射覆
第三節(jié) 由帛書《易傳》論尚氏的筮法觀
第六章 破立并舉的解《易》路徑
**節(jié) 易學(xué)思想的多元發(fā)展
一 “古史辨派”的易學(xué)思想
二 “義理學(xué)派”的易學(xué)思想
三 “象數(shù)學(xué)派”的易學(xué)思想
第二節(jié) 尚秉和易學(xué)思想的時(shí)代價(jià)值
一 與同時(shí)代學(xué)者的易學(xué)思想比較
二 由《清華簡(jiǎn)》再看尚氏的象數(shù)思想
第三節(jié) 尚秉和易學(xué)思想析論
一 輯佚立象的尚氏易學(xué)之得
二 重象失理的尚氏易學(xué)之失
附錄
一 《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例及相關(guān)譯文和注釋
二 《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例一覽表
三 對(duì)《左傳》《國(guó)語(yǔ)》所記筮例的小結(jié)
四 滋溪老人傳
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
尚秉和易學(xué)思想研究 作者簡(jiǎn)介
韓慧英，1978年出生，山東臨沂人，畢業(yè)于山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心，獲哲學(xué)博士學(xué)位，美國(guó)威廉與瑪麗學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。2007年7月至2012年10月，先后就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，從事學(xué)術(shù)期刊的編輯和與專業(yè)相關(guān)的科研工作。2012年11月至今，任教于中國(guó)人民大學(xué)。主持和參與多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，出版著作《儒藏》之《周易集解纂疏》、《百年易學(xué)菁華集成（一九〇〇-二〇〇九）——(周易)與中國(guó)文化》等，先后在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《周易研究》等國(guó)內(nèi)期刊發(fā)表論文十余篇。
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