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知識與信息流 版權信息
- ISBN：9787100189125
- 條形碼：9787100189125 ; 978-7-100-18912-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
知識與信息流 本書特色
適讀人群 ：心靈哲學、認知科學的研究者和愛好者本書是心靈哲學中自然主義流派的代表作。
知識與信息流 內容簡介
《知識與信息流（心靈與認知文庫·原典系列）》是一部在自然主義立場上利用信息理論來解釋知識、內容和意義的經典之作。作者認為，傳統的知識定義存在缺陷，應當用知識的信息論說明取而代之。于是，作者從信息的數學理論起步，發掘信息量和信息內容的內在聯系，試圖闡述一種可用于認知和語義研究的信息語義學理論。根據信息語義學理論，作者回應了知識論研究中的諸問題及懷疑論的挑戰，對信念、概念、內容、意義等基本概念做了細致分析，并很終說明人這樣一個復雜的物理系統何以能夠處在有意義的狀態當中。因此，該書實質上是自然主義和唯物主義對人類心靈進行解釋的一次探索，為心靈的哲學和科學研究提供了新思路。
知識與信息流 目錄
致謝
前言
**部分 信息
第1章 通信理論
所產生的信息的量
所傳輸的信息的量
因果性與信息
第2章 通信與信息
信息的通常概念
信息的專有量度
信息流的通信限制
第3章 信息的語義理論
第二部分 知識與知覺
第4章 知識
通常的判斷
蓋蒂爾問題
抽獎悖論
通信
第5章 通信信道
絕對概念
信道條件
相關的諸可能性與懷疑論
第6章 感覺和知覺
模擬編碼和數字編碼
感覺過程對認知過程
知覺的對象
……
第三部分 意義和信念
注釋
索引
譯后記
展開全部
知識與信息流 節選
《知識與信息流（心靈與認知文庫·原典系列）》： 或者，考慮下述這種情況。16你帶著你的兒子到動物園去，看到幾只斑馬，而且當被你的兒子問到時，你告訴他它們是斑馬。你知道它們是斑馬嗎？當然，我們中的大多數人都會毫不遲疑地說我們知道。我們知道斑馬看起來像什么樣子，此外這里是城市動物園（不是迪斯尼樂園），而且這些動物所在的圍欄清楚地標記著“斑馬”。然而，某物之作為一匹斑馬暗示著它不是一頭騾子，而且尤其不是被動物園管理員精心偽裝起來的看似斑馬的騾子。你知道這些動物不是被動物園管理員精心偽裝起來的看似斑馬的騾子嗎？你能夠排除這個可能性嗎？你得到這條信息了嗎？如果沒有，那么你何以能夠獲得它們是斑馬這一信息（并因此知道它們是斑馬）呢？而且，如果被這些動物園的管理員欺騙不是一個相關可能性，那么為什么不是呢？如果動物園的主管是一個臭名昭著的惡作劇者又會怎樣呢？ 這樣的一些例子看似無聊，但它們卻闡明了關于所有攜帶信息的信號的一條重要真理。如果可能性被等同于總可以想象到的東西的話，那么就沒有信號能夠排除所有可能性。例如，沒有信號能夠排除這樣一種可能性：這種可能性不是由正常手段產生的，而是由某種奇異的宇宙偶然性，由一個狡詐的惡魔，或者由超自然的干預活動產生的；如果這些意外事件都被算作真正的可能性的話，那么每一個信號都是模糊的。 通信理論避免此結果的方法是通過把確實（而且確實沒有）發生（經過足夠長的時間）的東西看作是能夠（而且不能夠）發生的東西的一個索引。當然，這個導向絕不是不可錯的，因為，罕見但卻完全是真正的諸可能性可能并不會在任何一個有限樣本當中實現。如果埃爾默（Elmer）在遠處的一個房間里正確地識別出一百張隨機抽取的撲克牌，那么這可能就暗示他在（以某種方式）獲得關于這些牌的信息。這可以被作為他在獲得這些信息的證據，但是這當然構成不了他在獲得這些信息的一個實證。畢竟他可能在接下來的一百次中出錯。然而，這個作法雖然不是不可錯的，但是卻也有這樣的優點：它使什么是可能的、什么是一個信號真正的模糊這個問題脫離了百無一用的思想家（懷疑主義的或其他的）的掌控，并將之安置到了它所屬的地方，即通信系統當中，而通信系統的可靠性正在被討論。其結果是使得一個通信信道在被證明有問題之前一直都是沒問題的。這并不是說一個信號在表現出是模糊的以前一直是非模糊的。而是說，它意味著，一個信號不是模糊的，僅僅是因為它尚未表現出，而且或許是不能夠被表現出是非模糊的。我們能夠設想在一些環境中一個信號是模糊的，我們也能夠設想一個信號自身消除不了的諸可能性：上述事實并不表明，這個信號是模糊的。必定會被表明的是：這些被設想的環境能夠出現，這些被設想的可能性行得通。如果僅當s是F時，一種給定類型的信號出現過，那么這個推定至少是，僅當s是F時，它能夠出現。這個推定可能是錯誤的，但是卻不能僅僅用生動的想象來表明它是錯誤的。提供出證明的責任已經被置換到對迄今為止都可靠的一個信道的可靠性提出異議的那些人的肩膀上了。 一個信道何時是安全的，足夠傳輸知識所**的那種信息（零模糊），這個問題大體上是一個經驗問題。它不可能由想象一些可能性或者忽視一些可能性來解決。要有資格成為一個相關可能性，即實際上影響到一個信號（并因此，其中的信息）的模糊的東西，這個擬想的可能性就必需在正被探討的這個特定系統的具體細節上是真正可以實現的。如果在以往，當s不是F時，R種類的一些信號到達過（這是否已知是不重要的），那這就把問題解決了。R種類的諸信號對于s之作為F是模糊的，而且在此情況下，無論s是否碰巧是F，R種類的諸信號都是模糊的。但是，如果在以往，僅當s是F時，R種類的諸信號到達過，那么問題就不太明朗了。既然我們意識到了這個以往的規則，那么會有這樣一個推定：這個信號是非模糊的。而且它會用某個積極的、補償性的因素來侵蝕下述這個合理性的基礎：即相信R確實攜帶著s是F這一信息的合理性。但這都不是結論性的。畢竟，如果過去沒有那個測量計、那個人（在此條件下，在這個主題上）或者那種感覺經驗犯下這樣一些錯誤的記錄，那么一個人如何評定這個斷言，即這個特定測量計的讀數，特定人物的證詞，或者特定感覺經驗可能是錯誤的，這就是模糊的了。 ……
知識與信息流 作者簡介
弗雷德·I.德雷斯克（Fred I.Dretske，1932-2013），美國哲學家，曾執教于威斯康星大學、斯坦福大學和杜克大學，以自然主義知識論和心靈哲學研究聞名于世。1994年獲得珍·尼科德獎，2003年當選為美國藝術與科學院院士。他對信息理論做了創造性研究，提出了“信息語義學”，開辟了對知識、意義、認知和行為進行自然主義解釋的新路徑。代表作有《知識與信息流》（1981）、《解釋行為》（1988）、《將心靈自然化》（1995）等。發表學術論文近200篇。 王世鵬，華中師范大學心靈與認知研究中心副教授。研究領域為心靈哲學、形而上學和比較哲學。代表作有《信息與心理內容》（2016）、《東西方心靈哲學比較研究》（2020）等。發表論文20余篇。 高新民，華中師范大學心理與認知研究中心教授、博士生導師。研究領域為西方哲學史、形而上學、心靈哲學、比較哲學等。代表作有《現代西方心靈哲學》（1994）、《心靈與身體：心靈哲學中的新二元論探微》（2012）、《非存在研究》（2013）《心靈哲學的當代建構》（2019）等。發表論文200余篇。
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