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包郵 無(wú)條件接納自己

出版社:機(jī)械工業(yè)出版社出版時(shí)間:2017-03-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 263
中 圖 價(jià):¥43.8(6.3折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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無(wú)條件接納自己 版權(quán)信息

  • ISBN:9787111560869
  • 條形碼:9787111560869 ; 978-7-111-56086-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

無(wú)條件接納自己 本書(shū)特色

心理學(xué)大師·埃利斯經(jīng)典作品,百年誕辰紀(jì)念版,超越弗洛伊德的著名心理學(xué)家,理性情緒行為療法之父,認(rèn)知行為療法的鼻祖埃利斯經(jīng)典作品。

無(wú)條件接納自己 內(nèi)容簡(jiǎn)介

低自尊很可能是人類(lèi)已知的很?chē)?yán)重的情緒困擾。憎恨別人會(huì)導(dǎo)致打架、對(duì)抗、戰(zhàn)爭(zhēng)甚至種族滅絕;自我仇恨則會(huì)導(dǎo)致更加隱蔽的結(jié)果:你不一定會(huì)去自殺,但可能會(huì)鄙視自己,一直生活在深深的自責(zé)中。人們一般主要根據(jù)兩個(gè)目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自身:(1)學(xué)業(yè)、工作等是否取得成功;(2)是否得到別人的認(rèn)可。這顯然會(huì)使你陷入麻煩之中。作為不完美的人,你無(wú)法保證永遠(yuǎn)不在工作和愛(ài)情上犯錯(cuò)誤,所以你的自尊頂多只是暫時(shí)的。即使你現(xiàn)在對(duì)自己的評(píng)價(jià)很高,你也面臨著再次犯錯(cuò)并陷入自責(zé)之中的危險(xiǎn)。更糟糕的是,由于你不能立即知道未來(lái)的結(jié)果,而且你知道自己作為一個(gè)人的價(jià)值取決于自己的成功,因此你會(huì)對(duì)重要的事情產(chǎn)生焦慮——這種焦慮很可能會(huì)影響你的表現(xiàn),增加失敗的可能性。太糟糕了!你對(duì)自尊的需要使你更加難以得到自尊,而且使你在努力過(guò)程中變得更加焦慮。幾個(gè)世紀(jì)前,一批哲學(xué)家意識(shí)到了這一點(diǎn),發(fā)明了自我接納方法。他們說(shuō),你可以建設(shè)性地選擇永遠(yuǎn)擁有所謂的“無(wú)條件自我接納”(USA)。根據(jù)這種方法,你依然可以選擇自己的目標(biāo)和價(jià)值觀,但是你只能評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn),一定不能評(píng)價(jià)你自己、你的生命、你的整體、你的個(gè)性。雖然你可以相信別人能夠無(wú)條件接納你,這個(gè)人可能是上帝、你的母親、心理治療師或其他人,但是當(dāng)你無(wú)條件接納自己時(shí),除了你,再?zèng)]有人能改變這種接納。自尊和自我接納都是可以獲取的——只要你愿意,只要你去選擇,你就可以得到它們。

無(wú)條件接納自己 目錄

目 錄

對(duì)話(huà)大師 李孟潮專(zhuān)訪(fǎng)埃利斯

阿爾伯特·埃利斯簡(jiǎn)介

前言 自尊是病嗎

第1章 納撒尼爾·布蘭登與自尊 / 1

第2章 卡爾·羅杰斯與無(wú)條件積極關(guān)懷 / 8

第3章 阿爾伯特·埃利斯與無(wú)條件自我接納 / 14

第4章 心理治療與人的價(jià)值 / 18

第5章 “理性情緒行為療法”可以消除人類(lèi)的大部分自我 / 44

第6章 有條件自尊和無(wú)條件自我接納的一些定義 / 60

第7章 自尊或有條件自我接納的好處和壞處 / 65

第8章 所羅門(mén)的箴言與自尊 / 70

第9章 老子及其謙遜節(jié)制的哲學(xué)與無(wú)條件接納 / 75

第10章 拿撒勒的耶穌與自尊 / 78

第11章 斯賓諾莎、尼采與自尊 / 84

第12章 索倫·克爾凱郭爾與自尊 / 91

第13章 馬丁·布伯與自我接納和接納他人 / 101

第14章 馬丁·海德格爾與自尊 / 109

第15章 讓-保羅·薩特與自尊 / 116

第16章 保羅·田立克與無(wú)條件自我接納和無(wú)條件接納他人 / 121

第17章 H.賈那拉達(dá)那與自尊 / 127

第18章 鈴木大拙的禪宗佛教與接納哲學(xué) / 134

第19章 溫迪·德萊頓、邁克爾·尼南和保羅·霍克對(duì)無(wú)條件接納的論述 / 137

第20章 阿倫·貝克、戴維·伯恩斯與威廉·格拉瑟作品中的自尊和自我接納 / 142

第21章 史蒂文·海耶斯與支持接納和承諾療法的其他認(rèn)知行為治療學(xué)家 / 148

第22章 存在焦慮以及如何用存在的勇氣戰(zhàn)勝它 / 152

第23章 選擇無(wú)條件自我接納這條少有人走的道路 / 158

第24章 實(shí)現(xiàn)無(wú)條件自我接納的具體的思考、謀劃、規(guī)劃和計(jì)劃技巧 / 162

第25章 實(shí)現(xiàn)無(wú)條件自我接納的情緒性-喚起性和實(shí)驗(yàn)性練習(xí) / 173

第26章 用于獲得無(wú)條件自我接納的行為練習(xí) / 185

第27章 歸納與總結(jié) / 197

附錄A 理性情緒行為療法入門(mén) / 204

附錄B 非理性信念在完美主義思想中扮演的角色 / 224

附錄C 向人們說(shuō)明他們不是沒(méi)有價(jià)值的個(gè)體 / 241

附錄D 對(duì)戴維·米爾斯《戰(zhàn)略自尊》的評(píng)論 / 249

附錄E 智能法西斯主義 / 253


展開(kāi)全部

無(wú)條件接納自己 作者簡(jiǎn)介

The Myth of Self-Esteem 阿爾伯特·埃利斯簡(jiǎn)介 阿爾伯特·埃利斯(Albert Ellis,1913—2007),超越弗洛伊德的心理學(xué)家,理性情緒行為療法之父,認(rèn)知行為療法的鼻祖。在美國(guó)和加拿大,他被公認(rèn)為十大具影響力的應(yīng)用心理學(xué)家第二名(卡爾·羅杰斯第一,弗洛伊德第三)。 埃利斯創(chuàng)立了對(duì)咨詢(xún)和治療領(lǐng)域影響極大的理性情緒行為療法,為現(xiàn)代認(rèn)知行為療法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。該療法適用范圍廣、實(shí)用性強(qiáng)、見(jiàn)效快,為中國(guó)心理咨詢(xún)師常用的方法,是中國(guó)心理咨詢(xún)師國(guó)家資格考試必考的療法之一。 埃利斯在哥倫比亞大學(xué)獲得臨床心理學(xué)博士學(xué)位,投身心理治療工作已60余年,治愈了1.5萬(wàn)多名飽受各種情緒困擾的人,并在紐約創(chuàng)立了阿爾伯特·埃利斯理性情緒行為療法學(xué)院。 埃利斯是精力充沛而多產(chǎn)的人,也是心理咨詢(xún)與治療領(lǐng)域著作豐厚的作者之一。多個(gè)核心心理咨詢(xún)期刊都曾刊登過(guò)埃利斯的文章,他的文章刊登次數(shù)堪稱(chēng)心理咨詢(xún)領(lǐng)域之。他一生出版了70多本書(shū)籍,其中有許多都成為長(zhǎng)年暢銷(xiāo)的經(jīng)典,有幾本著作銷(xiāo)量高達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。 2003年,在他90歲生日的那天,他收到多位公眾知名人物的賀電,其中包括美國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什、比爾·克林頓,前國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓。 在2007年的《今日心理學(xué)》雜志上,他被譽(yù)為“活著的偉大的心理學(xué)家”。 他是史上長(zhǎng)壽的心理學(xué)家,2007年安然辭世,享年93歲,被美國(guó)媒體尊稱(chēng)為“心理學(xué)巨匠”。 生平 1913年9月27日,阿爾伯特·埃利斯出生在美國(guó)匹茲堡的一個(gè)猶太人家庭,是3個(gè)孩子中的長(zhǎng)子。 4歲時(shí),埃利斯全家移居紐約市。 5歲時(shí),埃利斯因腎炎住院,因此不能再?gòu)氖滤鶡釔?ài)的體育運(yùn)動(dòng),從而開(kāi)始熱愛(ài)讀書(shū)。 12歲時(shí),埃利斯父母離婚了。他的父親長(zhǎng)年在外經(jīng)商,對(duì)自己少有關(guān)愛(ài);母親性情冷漠,喜歡說(shuō)教,卻從不傾聽(tīng)。曲折的經(jīng)歷讓他對(duì)人的心理活動(dòng)充滿(mǎn)興趣,小學(xué)時(shí)埃利斯就已經(jīng)是個(gè)很能解決麻煩的人了。 進(jìn)入中學(xué)以后,埃利斯的目標(biāo)是成為美國(guó)偉大的小說(shuō)家。為了這個(gè)目標(biāo),他打算大學(xué)畢業(yè)后做一名會(huì)計(jì)師,30歲之前退休,然后開(kāi)始沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力地寫(xiě)作,因此他進(jìn)入了紐約市立大學(xué)商學(xué)院。經(jīng)濟(jì)大蕭條擊碎了他的夢(mèng)想。他仍然堅(jiān)持讀完大學(xué),并且獲得了學(xué)位。 大學(xué)畢業(yè)后,埃利斯開(kāi)始做生意,生意不好不壞。這時(shí)埃利斯對(duì)文學(xué)還是癡心不改,他把大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)純文學(xué)作品。 28歲時(shí),他已寫(xiě)了一大堆作品,可都沒(méi)有發(fā)表。這時(shí)他意識(shí)到,自己的未來(lái)不能靠寫(xiě)小說(shuō)生活,于是開(kāi)始專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一些非文學(xué)類(lèi)的雜文,并加入了當(dāng)時(shí)的“性–家庭革命”。他發(fā)現(xiàn)很多朋友都把他當(dāng)作這方面的專(zhuān)家,并向他尋求幫助。此時(shí),埃利斯才發(fā)覺(jué)原來(lái)他像喜歡文學(xué)一樣喜歡心理咨詢(xún)。 1942年,埃利斯開(kāi)始攻讀哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)碩士學(xué)位,主要接受精神分析學(xué)派的訓(xùn)練。 1943年6月,埃利斯獲得哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)碩士學(xué)位。 1947年,埃利斯獲得臨床心理學(xué)博士學(xué)位。如同當(dāng)時(shí)大部分心理學(xué)家,這時(shí)候的埃利斯是個(gè)堅(jiān)定的精神分析信徒,他下決心要成為的精神分析師。 20世紀(jì)40年代后期,埃利斯已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐木穹治鼋缧∮忻麣,他在哥倫比亞大學(xué)做教授,還先后在紐約市以及新澤西州的幾所機(jī)構(gòu)身居要職?删驮诖藭r(shí),埃利斯開(kāi)始對(duì)自己鐘愛(ài)的精神分析事業(yè)產(chǎn)生了懷疑。 1953年1月,埃利斯徹底與精神分析分道揚(yáng)鑣,開(kāi)始將自己稱(chēng)為理性臨床醫(yī)生,提倡一種更積極的新的心理療法。 1955年,他將自己的新方法命名為理性療法(rational therapy,RT)。這種療法要求臨床醫(yī)生幫助咨詢(xún)者理解,自己的個(gè)人哲學(xué)(包括信仰)導(dǎo)致了自己的情感痛苦。例如“我必須完美”或“我必須被每個(gè)人所愛(ài)”。 1961年,該療法改名為理性情緒療法(rational emotive therapy,RET) 1993年,埃利斯又將該療法更改為理性情緒行為療法(rational emotive behavior therapy,REBT)。因?yàn)樗J(rèn)為理性情緒療法會(huì)誤導(dǎo)人們以為此療法不重視行為概念,其實(shí)埃利斯初創(chuàng)此療法時(shí)就強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、行為、情緒的關(guān)聯(lián)性,而且治療的過(guò)程和所使用的技術(shù)都包含認(rèn)知、行為和情緒三方面。 2004年,埃利斯罹患嚴(yán)重的腸炎。 2007年7月24日,埃利斯自然死亡,享年93歲。

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