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瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 版權信息
- ISBN：9787556120666
- 條形碼：9787556120666 ; 978-7-5561-2066-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 本書特色
適讀人群 ：瑜伽愛好者及運動關注者本書傳承了“當代Zui偉大的瑜伽師”克瑞斯那瑪查亞積淀一個世紀的瑜伽研修智慧；他是古老瑜伽的集大成者，也是現代瑜伽的開山巨人。 克瑞斯那瑪查亞的教學深刻影響了艾揚格、德斯卡查爾、英蒂拉·德菲、帕塔比·喬伊斯，被譽為“大師們的導師”； 本書是暢銷全球20年的核心瑜伽著作，也是全球上百萬瑜伽修習者選擇的經典著作； 本書全面涵蓋了呼吸法、體位法、冥想、身心合一等重要概念，內容通俗易懂、邏輯嚴密，是眾多瑜伽教師共同推薦的入門之書。 本書特別收錄德斯卡查爾對《瑜伽經》的權威解讀，幫助每個讀者了解Zui正統的瑜伽知識。
瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 內容簡介
德斯卡查爾依據其父對維尼瑜伽的基本核心概念——瑜伽練習必須不斷適應練習者變化的需求，以便獲得更大化的效果，并遵循古老的瑜伽原則，寫下了這本《瑜伽之心》。這是**本將一套活生生的呼吸藝術的步驟及系統闡述清楚的瑜伽實踐書籍，完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》的經典要義。此外，本書還完整收錄了帕坦伽利的《瑜伽經》及其翻譯和注釋，以及克瑞斯那瑪查亞所著《瑜伽祈請精要》三十二頌，此頌保存了其教法的精髓。為充分開發修習者的潛能、探索身心的樂趣和享受生命的甜美提供了難得的舟筏。
瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 目錄
祝福
序言
承先啟后的瑜伽大師傳奇
克瑞斯那瑪查亞的一生與瑜伽——訪談德斯卡查爾
**卷 瑜伽修習
1.瑜伽 ：概念和意義
2.瑜伽修習的基礎
3.體位法原則
4.審慎安排瑜伽練習
5.體位法變體
6.呼吸控制法
7.收束法
第二卷 理解瑜伽
8.讓心迷惑之物
9.行動必留下痕跡
10.世界存在，為了被認識，被探索
11.活在世間
12.世界存在，為了讓我們解脫
13.心識的特性
14.瑜伽之路的九道障礙
15.瑜伽的諸多道路
第三卷 帕坦加利的《瑜伽經》
第四卷 瑜伽祈請精要
【附錄1】 本書提到的原典
【附錄2】 人人適用的四套練習
展開全部
瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 節選
承先啟后的瑜伽大師傳奇——克瑞斯那瑪查亞 不論師承世界知名瑜伽大師帕塔比· 喬伊斯的阿斯湯加瑜伽、艾揚格的正位法、英蒂拉·德菲的經典體位，或維尼瑜伽體系的串聯體位，你修習的瑜伽全源自一位百年前誕生于南印度小村莊，身高僅五尺二寸的婆羅門教徒——克瑞斯那瑪查亞。 克瑞斯那瑪查亞一生從未飄洋過海，他的瑜伽卻傳遍歐洲、亞洲和美洲，如今已找不到未曾受到他影響的瑜伽體位法。你的瑜伽老師或許不遵循克瑞斯那瑪查亞的傳承，卻仍可能接受過艾揚格、阿斯湯加瑜伽或維尼瑜伽的訓練。 事實上，在今日瑜伽重視體位練習的特色這一點上，即可清楚看見克瑞斯那瑪查亞的足跡。在他之前，恐怕沒有其他瑜伽修行者曾如此蓄意發展肢體修行，他將原本晦澀冷僻的哈達瑜伽改造成今日的主流瑜伽。瑜伽能在印度復蘇，必須歸功于他在20世紀30年代數不盡的演講和示范之旅，而他的四位著名門徒喬伊斯、艾揚格、德菲和他的兒子德斯卡查爾，則扮演了使瑜伽普及西方世界的重要角色。 ▍統合各派傳承，普及瑜伽不遺余力 克瑞斯那瑪查亞誕生于1888年，當時的瑜伽與今日所知的瑜伽迥然不同。印度在大不列顛殖民統治的壓力下，哈達瑜伽幾乎消失殆盡，只剩一小群瑜伽士仍堅持修習。但19世紀中期至20世紀初期，印度信仰復興運動為印度的傳承帶來了新氣息。年輕的克瑞斯那瑪查亞在此時學習諸多印度經典學科，包括梵文、邏輯、儀式、法律和印度醫藥入門。之后，他將廣泛的學習背景注入瑜伽研究，從傳統學科中鍛煉出智慧。 根據克瑞斯那瑪查亞晚年寫下的傳記筆記，他五歲時父親引他入瑜伽之門，開始教導他帕坦伽利的《瑜伽經》。盡管父親在克瑞斯那瑪查亞青春期前即過世，卻在他心中植下了渴求知識的種子，尤其是對研習瑜伽的渴望，因此孩童時期，他便已學會二十四式的體位法。 克瑞斯那瑪查亞十六歲前往位于阿爾法爾堤魯納加里的納特穆尼神廟朝拜，并在一場靈視中，遇見了傳說中的祖先那塔牟尼。那塔牟尼為他唱頌失傳千年的《瑜伽密義》，他將之背誦在心，并于之后書寫下來。克瑞斯那瑪查亞創新教學法中的許多元素，都可在此經中找到根源？巳鹚鼓乾敳閬営袀重要的性格特質，那就是他從未宣稱自己是原創者。在他眼中，瑜伽屬于神界。他將所有的想法，原創與否，都歸功于古老典籍或其導師。 他曾經師事精煉三千種體式的哈達瑜伽大師阿闍梨——師利·羅摩默罕。學成后，羅摩默罕要求這位忠誠的學生回到家鄉教導瑜伽并結婚成家，作為教學的報酬。古代的瑜伽士是不婚主義者，生活在森林中，既無家人也無歸所。但導師期望他能學習家庭生活，教導能使現代家庭受惠的瑜伽。 克瑞斯那瑪查亞取得哲學、邏輯學、神學和音樂等學位，學養豐富，足以任教于許多有名望的學校，但他選擇實踐導師在餞別前的請求，回到家鄉。20世紀20年代，教瑜伽無法牟利，克瑞斯那瑪查亞生活困頓，不得不到咖啡園擔任工頭謀生，休假時則到各地旅行，演說并示范教導瑜伽。他想借由示范瑜伽士超自然的身體能力，包括停止心跳、徒手擋車、以牙齒吊重物等困難體式，推廣瑜伽，因為他認為要教導瑜伽，必須先引起人們的注意與興趣。 ▍因材施教，當今世界級瑜伽大師之宗師 克瑞斯那瑪查亞的運氣在1931年獲得改善，他受邀至位于邁索爾的梵文學院教學。這份教職不僅提供豐厚的薪資，也使他得以全心投入瑜伽教學。然而學生受不了他的嚴格紀律，沒多久他便想要離開。但是邁索爾王公不希望失去克瑞斯那瑪查亞的友誼與忠告，于是提供宮殿的體育館作為他的瑜伽學校。克瑞斯那瑪查亞從此展開*多產富饒的時期，并在這段期間發展出今日所知的阿斯湯加瑜伽，這種瑜伽要求每一動作搭配特定的呼吸法與“凝視點”，讓人逐漸進入靜心冥想的專注狀態。 如今，阿斯湯加瑜伽已成為*普遍的瑜伽風格，而一切歸功于克瑞斯那瑪查亞*忠誠也*有名的學生——帕塔比·喬伊斯。阿斯湯加瑜伽是克瑞斯那瑪查亞的遺產中，影響*深的一支；蛟S這種原為青少年設計的方法，為我們這個高能量、專注于外在世界的文化，帶來走向深度靈性的可行之道。 克瑞斯那瑪查亞在邁索爾宮殿只教授年輕男孩，但他的瑜伽公開示范活動卻吸引了各階層群眾。他在文化、宗教與階級差異之間搭起橋梁的同時，面對女性，仍維持一貫的父權思想。然而**位將他的瑜伽帶到世界舞臺的學生，不僅是位穿著紗麗的女性，還是一個西方人——英蒂拉·德菲。*初，克瑞斯那瑪查亞拒絕德菲的求教，但德菲并不放棄，說服了邁索爾王公進行勸說，克瑞斯那瑪查亞勉強教授她瑜伽課程，剛開始制定了嚴格的飲食規定和高強度的瑜伽練習，想打消她的念頭。 德菲成功完成克瑞斯那瑪查亞的每項挑戰，*終更成為他的好友與模范學徒，還因此寫下**本關于哈達瑜伽的暢銷書《永恒的青春》。在跟隨克瑞斯那瑪查亞多年后，德菲在中國上海成立了**所瑜伽學校，宋美齡曾經是她的學生；她還說服了蘇聯領袖，為瑜伽打開了蘇聯大門；并于1947年移居美國，居住在好萊塢，成為知名的“瑜伽**女士”，吸引了瑪麗蓮·夢露等人。因為德菲，克瑞斯那瑪查亞的瑜伽開始享譽全球。 雖然都是師承克瑞斯那瑪查亞，但德菲的瑜伽與喬伊斯的阿斯湯加瑜伽不太一樣，德菲修習的是較為溫和的形式，用以適應同時挑戰她的生理限制。不過她仍運用克瑞斯那瑪查亞的次第進程原則，配合呼吸控制法，從立式體位開始，逐漸進入中心體位，接著是輔助姿勢，*后以休息畫下結尾。 克瑞斯那瑪查亞在教導德菲與喬伊斯的期間，也曾短暫教導過一位名為艾揚格的男孩， 他日后成為把哈達瑜伽帶到西方世界*重要的角色。若無艾揚格的貢獻，尤其是他對每一體位精準的系統化表現，對瑜伽治療運用的研究，以及在他嚴苛的多層次訓練系統下造就的許多具影響力的老師，很難想象今日的瑜伽會是什么模樣。 ▍一個呼吸，永續傳承 由于學生個人健康狀態各異，克瑞斯那瑪查亞根據學生的能力變化體位法的時間長度、頻率與順序，幫助他們達到特定短期目標，如從某一疾病中復原，同時也變化呼吸法來適應學生的需求。 根據德斯卡查爾的說法，克瑞斯那瑪查亞認為呼吸的循環是一種降服：“吸氣，神走向你；屏氣，神在你身邊；吐氣，你走向神；止氣，降服于神。”克瑞斯那瑪查亞晚年開始在瑜伽練習中引入《吠陀經》的頌念，這個技術協助學生維持專注，幫助他們進一步進入靜心冥想之中。 克瑞斯那瑪查亞對過往有無限的尊重，對于實驗與創新卻也從不遲疑。通過發展與修改各種不同方法，他使數百萬人得以接觸瑜伽。而這正是他*偉大的遺產。盡管克瑞斯那瑪查亞的傳承非常多元，但每一傳承都有一共通承襲，也就是對于瑜伽的熱情與信念。在他的教導中隱含著一個訊息，瑜伽不是一項固滯的傳承，而是一項活生生的呼吸藝術，會隨著每位修行者的經驗持續成長。
瑜伽之心:一切改變皆是瑜伽 作者簡介
[印]T.K.V.德斯卡查爾 著克瑞斯那瑪查亞之子，其瑜伽教義的Zui正統繼承者。德斯卡查爾一直跟隨父親生活和學習，直到1989年父親逝世。他本人被譽為現代瑜伽個性化教學的鼻祖，一生都致力于將瑜伽教授給不同背景及不同水平的人。他創建了聞名世界的KYM瑜伽學院，該校被譽為瑜伽老師的搖籃，在美國、加拿大、澳大利亞、英國、法國等國家均建有分校。德斯卡查爾主張修習必須隨順個人不斷變化的需求，以達到瑜伽療效價值的更大化。
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