中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中圖價(jià):¥29.4
加入購物車
生正逢時(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520528405
- 條形碼：9787520528405 ; 978-7-5205-2840-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生正逢時(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
散文易作，然而難工。 好散文應(yīng)該“四文兼具”：一曰文膽，即主題；二曰文脈，即結(jié)構(gòu)；三曰文化，即內(nèi)蘊(yùn)；四曰文采，即語言。 《生正逢時(shí)》以“四文”為追求，“雖不能至，然心鄉(xiāng)往之”。 “人事代謝”，是家人，身邊人，中外名人，當(dāng)然，還有自己。 “生活百昧”，是日常生活的記寫，以及感悟，滿滿的煙火氣。 “江湖行走”，是為這些年到過的一些地方留痕，寫實(shí)的路數(shù)。 希望能滿足不同讀者的“閱讀期待”。
生正逢時(shí) 目錄
人事代謝
暖人的春暉
易卜生的“絕對(duì)隱私”
“放下”后的再崛起
“天下豪杰魁”：胡瑗
知“曉”“勤”勉，乃成大器
“文化昆侖”錢鐘書
錢文忠：“寓于樂”的明星學(xué)者
錢學(xué)森：中華民族知識(shí)分子的典范
創(chuàng)“新”而成“元”
“學(xué)”高，自成“泰”斗
雉水風(fēng)流
大咖來到水繪園
重逢曹文軒老師
我與“傷痕文學(xué)”先行者的緣
入骨三分的思念
老科學(xué)家又出新聞
站在閔氏昆仲的故居前
我的媽媽叫要強(qiáng)
生活百味
沒有電視的日子
大白菜情結(jié)
善待挫折
善待榮譽(yù)
恭維人的藝術(shù)
與“小人”相處的策略
考職稱外語的日子
闖過電腦關(guān)
欣賞他人
愛心如焚
情系普通話
親歷車禍
在“曲說”中綻放智慧之花
一枚橄欖與終身幸福
夢(mèng)圓別墅
……
江湖行走
暖人的春暉
易卜生的“絕對(duì)隱私”
“放下”后的再崛起
“天下豪杰魁”：胡瑗
知“曉”“勤”勉，乃成大器
“文化昆侖”錢鐘書
錢文忠：“寓于樂”的明星學(xué)者
錢學(xué)森：中華民族知識(shí)分子的典范
創(chuàng)“新”而成“元”
“學(xué)”高，自成“泰”斗
雉水風(fēng)流
大咖來到水繪園
重逢曹文軒老師
我與“傷痕文學(xué)”先行者的緣
入骨三分的思念
老科學(xué)家又出新聞
站在閔氏昆仲的故居前
我的媽媽叫要強(qiáng)
生活百味
沒有電視的日子
大白菜情結(jié)
善待挫折
善待榮譽(yù)
恭維人的藝術(shù)
與“小人”相處的策略
考職稱外語的日子
闖過電腦關(guān)
欣賞他人
愛心如焚
情系普通話
親歷車禍
在“曲說”中綻放智慧之花
一枚橄欖與終身幸福
夢(mèng)圓別墅
……
江湖行走
展開全部
生正逢時(shí) 節(jié)選
《生正逢時(shí)/跨度新美文書系》： 胡瑗在答宋神宗問時(shí)說：“臣聞圣人之道，有體、有文、有用。君臣父子，仁義禮樂，歷世不可變者，其體也；舉而措之天下，能潤澤斯民，歸于皇極者，其用也。”很清楚，“體”是指君臣父子，仁義禮樂，是封建社會(huì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)；“用”是指掌握運(yùn)用這個(gè)基本道德標(biāo)準(zhǔn)去治理國家。為此，他做出很大努力并取得成功，開創(chuàng)了宋代理學(xué)先河。同時(shí)他又將“明體達(dá)用”的思想，滲透到教育改革之中，成為他從事教育改革和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。 力主州縣辦學(xué)，推廣普及教育。 宋代官學(xué)有兩種：一是中央官學(xué)，二是地方官學(xué)。慶歷四年，在**次興學(xué)運(yùn)動(dòng)之前，中央官學(xué)生員很少，絕大多數(shù)為官宦子弟；地方官學(xué)，只有大中祥符二年宋真宗準(zhǔn)允曲阜先圣廟立學(xué)，并賜額“應(yīng)天府書院”，是為州縣辦學(xué)之始，余則寥若晨星。面對(duì)宋初“輕教育”學(xué)風(fēng)不正的狀況，胡瑗還運(yùn)用歷史對(duì)比的方法，著重闡述了“師儒”和“興校”的重要性。他說：“學(xué)校之興莫過于三代，而三代之興莫過于周。大司徒以六德、六行六藝教萬民而賓興之。糾其有言異者誅，行異者禁。其所言者皆法言，所行者皆德行。”胡瑗大聲疾呼“弘教化而致之民者在郡邑之任”，不僅是對(duì)地方行政官員的強(qiáng)烈呼吁，也是對(duì)宋朝統(tǒng)治者的忠告。胡瑗主張“廣設(shè)庠序之教”，大興地方官學(xué)，它不僅可以使人才“繼踵而出”，更為重要的可以“正以民心”，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，以達(dá)到太平盛世之目的。故慶歷四年四月，宋仁宗采納范仲淹的建議，開天章閣，與大臣們討論扶傾振興的良策，慨然下詔全國，要各州、縣都要興辦學(xué)校。這與胡瑗倡導(dǎo)的“以仁義禮樂為學(xué)”“致天下之治”的思想是完全一致的。 開創(chuàng)了分科教學(xué)的先河。 胡瑗在中國教育史上首先創(chuàng)立了分齋教學(xué)的制度。這是他教育思想和教育實(shí)踐中*具有創(chuàng)新意義的內(nèi)容，是對(duì)中國古代教學(xué)制度的一項(xiàng)重大革新。它在中國教學(xué)制度史上**次把民、兵、水利、算歷等軍事和自然科學(xué)知識(shí)正式納入官學(xué)教學(xué)體系之中，與儒家經(jīng)典取得了同等的地位。也是他對(duì)中國古代教育理論和教育實(shí)踐的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 他設(shè)立經(jīng)義和治事二齋，依據(jù)學(xué)生的才能、興趣志向施教。經(jīng)義主要學(xué)習(xí)六經(jīng)；治事又分為治民、講武、堰水（水利）和歷算等科。他把“心性疏通，有器局，可任大事者”選入經(jīng)義齋；凡人治事齋的學(xué)生每人選一個(gè)主科，同時(shí)加選一個(gè)副科。另外還附設(shè)小學(xué)。這種大膽嘗試，使學(xué)生能領(lǐng)悟圣人經(jīng)典義理，又能學(xué)到實(shí)際應(yīng)用的本領(lǐng)，勝任行政、軍事、水利等專門性工作。實(shí)踐證明，這種教育內(nèi)容和教學(xué)方法的改革是非常有效和成功的，培養(yǎng)了一批學(xué)有專長的人才。如長于經(jīng)義之學(xué)的孫覺、朱臨、倪天隱等，長于政事的范純?nèi)剩ǚ吨傺椭樱㈠X公輔等，長于文藝的錢藻、騰元發(fā)等，長于軍事的苗授、盧秉等，還有長于水利的劉彝等人。 分齋教學(xué)制度在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈反響，“四方之士，云集受業(yè)”，紛紛到胡瑗主持的湖州州學(xué)來求學(xué)。分齋教學(xué)直接影響了中央官學(xué)的教學(xué)制度，京城開封設(shè)立的太學(xué)當(dāng)時(shí)就“取胡瑗法以為法”。北宋以后，歷朝太學(xué)、國子學(xué)、國子監(jiān)等中央官學(xué)，大都實(shí)行分齋教學(xué)。分齋教學(xué)對(duì)書院教學(xué)制度影響也很大。北宋以后的書院，尤其是規(guī)模較大的書院，往往也采用分齋教學(xué)。清初實(shí)學(xué)思想家、教育家顏元曾說：“秦漢以降，則著述講論之功多，而實(shí)學(xué)實(shí)教之力少，宋儒惟胡子立經(jīng)義、治事齋，雖分析已差，而其事頗實(shí)矣。”晚年他規(guī)劃漳南書院，分設(shè)文事、武事、經(jīng)史、藝能、理學(xué)、貼括六齋，是直接借鑒和發(fā)展了胡瑗的分齋教學(xué)制度。清朝后期泰州另一位熱衷教育的大家劉熙載的教育思想受同鄉(xiāng)胡瑗的影響很深，他晚年主講龍門書院以后，也推行胡瑗的分齋教學(xué)法，根據(jù)學(xué)生的程度、志趣、特長進(jìn)行分齋教學(xué)，時(shí)人譽(yù)之為“以正學(xué)教弟子，有胡安定風(fēng)”。 建章立制，言傳身教。 胡瑗在蘇、湖執(zhí)教的二十年間，親手制訂了一系列教育規(guī)章制度。如學(xué)校作息規(guī)定：一般上午講解經(jīng)義，課后復(fù)讀500遍；下午講解歷史，復(fù)讀100遍；晚上講解子書，復(fù)讀300遍。他對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意言傳身教，并規(guī)定師生之間的禮節(jié)，自己常常“以身先之”，盛夏之季，他也整天公服端坐堂上，決不稍懈。有一次，學(xué)生徐積初次見胡瑗，頭稍稍有些偏了，他就直呼“頭容直”。這使徐積從中受到教育，時(shí)刻警示自己不僅要儀態(tài)端莊，更應(yīng)該注意自己的心也要正直。同時(shí)，他又十分關(guān)心學(xué)生的生活，如學(xué)生安濤患了痼疾，他慈父般地給予關(guān)照，學(xué)生非常感動(dòng)，說先生之愛如同冬天的太陽。在規(guī)章明、要求嚴(yán)的情況下，胡瑗的弟子“皆循循循雅飭”，“衣冠容止，往往相類”，外人一看就知道是胡瑗的弟子。胡氏這種獨(dú)特的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)，先施行于蘇、湖，后旅行于太學(xué)，并使此規(guī)章制度經(jīng)皇上批準(zhǔn)，在全國推廣，可見其影響之大，效果之好。他的這套教學(xué)規(guī)章，與后來朱熹所訂的《白鹿洞學(xué)規(guī)》前后輝映，同是中國古代教育史上的重要文獻(xiàn)。 注重音體美教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)。 在重視德育、智育的前提下，他也注重音樂教育，注意用音樂來陶冶學(xué)生的精神情操。如在各種考試之后，他常與學(xué)生們會(huì)于“肯善堂”歌詩奏樂，至夜始散。在平時(shí)，諸齋亦常有弦歌聲達(dá)于戶外，致使路人也駐足傾聽。胡瑗十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)好的身體。他經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生在吃飽飯以后，不要立即伏案讀書，這樣做將有害于身體健康。他要求學(xué)生要適當(dāng)參加體育鍛煉，平時(shí)要學(xué)會(huì)“射箭”、“投壺”和其他各項(xiàng)游樂活動(dòng)。 ……
生正逢時(shí) 作者簡(jiǎn)介
時(shí)鵬壽，江蘇如皋人。南京師范大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，魯迅文學(xué)院結(jié)業(yè)。教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。江蘇省作協(xié)會(huì)員，如皋市作協(xié)副主席。出版過《讓書香浸潤生命》《語文教師的五般武藝》《怎樣上好語文課》《讓你的記敘生花》《讓你的議論風(fēng)生》等著述。榮獲第七屆“才子杯”全國文學(xué)作品大賽獎(jiǎng)、第五屆“如皋市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”、第四屆“如皋市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
月亮與六便士
- >
莉莉和章魚
- >
我與地壇
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
煙與鏡
- >
山海經(jīng)
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
本類暢銷
