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假面的告白 版權(quán)信息
- ISBN：9787205100667
- 條形碼：9787205100667 ; 978-7-205-10066-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
假面的告白 本書(shū)特色
★ 三島文學(xué)世界的原點(diǎn)，作者正式邁入長(zhǎng)篇小說(shuō)文學(xué)殿堂的自畫(huà)像和宣言書(shū)，被川端康成譽(yù)為“1950年代的希望” 《假面的告白》出版后，評(píng)論界對(duì)此擊節(jié)稱贊，將之譽(yù)為天才之作，正是這本書(shū)奠定了日后為世人所知的三島由紀(jì)夫。 ★ 日本文學(xué)翻譯名家陳德文教授傾其畢生心力翻譯修訂譯本 一頁(yè)聯(lián)合日本文學(xué)翻譯名家陳德文老師，將其畢生傾力翻譯的三島由紀(jì)夫作品共16種集中出版。陳老師的譯文被讀者評(píng)價(jià)：“該冷靜的時(shí)候就是三島原文版詞藻精準(zhǔn)，大理石一樣的行文；到了情欲段落突然活色生香，看得人熱血沸騰。這種對(duì)照下，更顯出了本作異樣的美。不愧是我心中*好的三島著作的譯者。” ★ 這是一本用寫(xiě)作征服內(nèi)心惡魔的小說(shuō) 青春期應(yīng)有的躁動(dòng)不安，包括眾所周知的他有關(guān)自我身體的“自卑感”，以及與怯懦做持久而天然的掙扎，在作品里被完整而又有節(jié)制地表述。這本書(shū)的誕生便是這種內(nèi)心爭(zhēng)斗、反復(fù)徘徊和確認(rèn)的成果。 ★ 延續(xù)一頁(yè)文庫(kù)特色，采用日本文庫(kù)本*經(jīng)典開(kāi)本，柔軟輕盈、單手可握 經(jīng)典譯本×首套文庫(kù)本×新銳設(shè)計(jì)風(fēng)，為三島做一個(gè)*美版本——“別怕美好事物被苛責(zé)，我們先來(lái)讓它存在。”
假面的告白 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“或許我天生羸弱，所有的喜悅都摻合著不祥的預(yù)感。” 三島由紀(jì)夫文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是作者正式邁入長(zhǎng)篇小說(shuō)文學(xué)殿堂的自畫(huà)像與宣言書(shū)，發(fā)表于1949年。本書(shū)一經(jīng)出版即成為暢銷書(shū)，更被川端康成譽(yù)為“1950年代的希望”。 這部半自傳性小說(shuō)，通過(guò)倒錯(cuò)的內(nèi)向型自白對(duì)“我”進(jìn)行理智的探索，從出生、幼年、少年到青年期的赤裸裸的心理記錄和自我分析。《假面的告白》從社會(huì)心理的壓抑出發(fā)，來(lái)對(duì)抗傳統(tǒng)的道德、秩序和價(jià)值觀的束縛。作品的特色在于內(nèi)外交錯(cuò)、不拘泥于事實(shí)，完全憑主人公的意識(shí)軌跡構(gòu)成。
假面的告白 節(jié)選
譯后記 陳德文 這是三島由紀(jì)夫**部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)于二十四歲時(shí)的一九四九年，*初由河出書(shū)房出版發(fā)行。作者在河出書(shū)房出版月報(bào)上寫(xiě)了這樣一段話： “我是一個(gè)無(wú)益而精巧的逆說(shuō)。這部小說(shuō)就是生理學(xué)上的證明。我雖然認(rèn)為自己是詩(shī)人，但或許更是詩(shī)的本身。因?yàn)樵?shī)本身抑或只能觸及人類的恥部。” 假面與素顏（即真相）是反義詞，“假面的告白”，意思就是“帶著假面具，訴說(shuō)心里話”。這里的“假面”，是作為藝術(shù)家的假面，也就是作家所謂“逆說(shuō)”的表現(xiàn)手法。對(duì)此，著名評(píng)論家福田恒存有過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解： “豐饒的荒涼??就是這種感覺(jué)。天真的無(wú)賴，孩子般的大人，具有藝術(shù)家才能的凡人，制造假貨的騙子手。然而，藝術(shù)家，除了才能之外一無(wú)所有；藝術(shù)家，不就是騙子嗎？這么說(shuō)來(lái)，確乎如此??在現(xiàn)代看來(lái)，對(duì)于這種充滿痛苦的逆說(shuō)而不以為是逆說(shuō)的人，或者親自利用逆說(shuō)的存在而不打算將此作為逆說(shuō)的人??他，就是三島由紀(jì)夫。”（《關(guān)于 》，1950 年 4 月） 《假面的告白》，是作者正式邁入長(zhǎng)篇小說(shuō)文學(xué)殿堂的自畫(huà)像和宣言書(shū)。借助“假面”，掩蔽“素顏”，強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)，表達(dá)真實(shí)。作品中涉及的事項(xiàng)大都是作家自己的人生經(jīng)歷，當(dāng)然是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的經(jīng)歷。作品中“我”的身上，流貫著作者的血液，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著作者的影像。從這一意義上講，這部作品堪稱三島由紀(jì)夫的半自傳性長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者借助自己的家庭出身、人生經(jīng)歷等作為素材創(chuàng)作小說(shuō)，并不限于這部作品，其他諸如《鮮花盛開(kāi)的森林》《寫(xiě)詩(shī)的少年》和《椅子》等，亦屬此類。 小說(shuō)問(wèn)世的第二年， 福田恒存就高屋建瓴地指出： “《假面的告白》，不僅在三島由紀(jì)夫的作品中占據(jù)*高位置，而且作為戰(zhàn)后文學(xué)，是長(zhǎng)存后世的*大收獲之一。現(xiàn)代文學(xué)必須對(duì)今后他的工作寄予厚望，三島由紀(jì)夫?qū)⒁浴都倜娴母姘住匪_(dá)到的高度為出發(fā)點(diǎn)，以新的步伐來(lái)回報(bào)這種期望。我們等待著他自由自在地運(yùn)用這個(gè)假面。”（引文同上） 自那以來(lái)，三島的文學(xué)創(chuàng)作和戰(zhàn)后的日本文學(xué)史證明了這一點(diǎn)。 這里，我想再?gòu)?qiáng)調(diào)一下三島文學(xué)的語(yǔ)言特色，評(píng)論家野島秀勝對(duì)此有過(guò)精辟的論述。他指出：三島是一位“用絢爛的語(yǔ)言鎧甲，包裹纖細(xì)、脆弱肉體的獨(dú)孤的現(xiàn)代藝術(shù)家，他將一切都賭給了語(yǔ)言的世界”。野島還說(shuō)：“對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生就是‘語(yǔ)言’，‘語(yǔ)言’就是人生。未熟的肉體，已經(jīng)成為‘語(yǔ)言’的囚徒。正是在這種地方，有著三島由紀(jì)夫走向人生和文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)所孕育的幸福和不幸。”（三島短篇小說(shuō)集《〈拉迪蓋之死〉解說(shuō)》，新潮文庫(kù)版，309、371 頁(yè)） 多年以來(lái)，在三島文學(xué)的翻譯與研讀進(jìn)程中，我對(duì)于上述這段論述深有所感，并祈望廣大讀者朋友優(yōu)先從這一角度閱讀三島文學(xué)。
假面的告白 作者簡(jiǎn)介
三島由紀(jì)夫 （1925—1970），原名平岡公威，日本當(dāng)代小說(shuō)家、劇作家、電影演員。多次被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。這位日本文壇的異類，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭盡全力用文字詮釋美的多元性。美國(guó)的日本文學(xué)研究權(quán)威唐納德·基恩認(rèn)為三島是“世界上無(wú)與倫比的天才作家”。 陳德文 江蘇邳縣人，南京大學(xué)教授。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系日本語(yǔ)專業(yè)，1985年赴早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)和研究，現(xiàn)為日本愛(ài)知文教大學(xué)專任教授。翻譯出版日本文學(xué)名家名著多種。
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