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中國美術(shù)8000年
感知而不定名 版權(quán)信息
- ISBN：9787512214576
- 條形碼：9787512214576 ; 978-7-5122-1457-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
感知而不定名 本書特色
《山水田園與音畫律動》《千秋雪與萬里船》《自由的眼光》《眺望與凝視》《彌月歐羅巴》《游弋時空》《田園溫度》《阿房官》《巖·化》《連線題》《過冬》《聚》《結(jié)·稈》《處處都是工作室》……本書為筆者在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間的作品集成。
感知而不定名 內(nèi)容簡介
本書為筆者在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間的作品集成。主要包含：一、游弋文集（**章：于生活中盤桓），此章節(jié)內(nèi)容從生活出發(fā)，通過在祖國各地、歐洲、日本、韓國等地的考察、實踐與訪學(xué)活動，感知生活，發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)與美，從美學(xué)眼光的角度審視、凝練出了對“美學(xué)與生活”的思考；二、作品集（第二章：重要的是狀態(tài)），內(nèi)容包括筆者近年來的雕塑創(chuàng)作，作品多以雕塑構(gòu)造的方式與“中式物語”的巧思搭建，旨在以詩性、簡約的現(xiàn)代審美，打破傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代藝術(shù)的邊界，其中多件參加了國內(nèi)外重要展覽并獲得獎項。三、文作（第三章：感知而不定名），此部分內(nèi)容主要包括近年來參加的學(xué)術(shù)展覽、比賽、講座等的感言及藝評。
感知而不定名 目錄
**章 于生活中盤桓
絲路行
契合的風(fēng)景
山水田園與音畫律動
千秋雪與萬里船
自由的眼光
眺望與凝視
彌月歐羅巴
第二章 重要的是狀態(tài)
游弋時空
田園溫度
阿房官
巖·化
連線題
過冬
聚
結(jié)·稈
處處都是工作室
第三章 感知而不定名
無界
情生合
故土新風(fēng)
行走江南
薦冰
云風(fēng)景
東逝水
跋
絲路行
契合的風(fēng)景
山水田園與音畫律動
千秋雪與萬里船
自由的眼光
眺望與凝視
彌月歐羅巴
第二章 重要的是狀態(tài)
游弋時空
田園溫度
阿房官
巖·化
連線題
過冬
聚
結(jié)·稈
處處都是工作室
第三章 感知而不定名
無界
情生合
故土新風(fēng)
行走江南
薦冰
云風(fēng)景
東逝水
跋
展開全部
感知而不定名 節(jié)選
絲路行 飛機在云上穿行，目的地是河西走廊*西端——敦煌，絲綢之路的探究之行即唱響序曲。塞上敦煌 使臣張騫出使西域，太守倉慈勵精求治，高僧鳩摩羅什倡導(dǎo)佛法，無數(shù)良才將相將他們的智慧、心血、信仰和追求撒在了敦煌，使得被風(fēng)沙卷起的文明綿延千年而不朽。 敦煌位于廣闊壯偉的河西走廊西端，這條狹長的、橫亙在祁連山北麓，連接三大高原、溝通塔里木盆地的西部長廊，其自然風(fēng)光無限、人文藝術(shù)瑰麗。一代又一代人，踐行歷史賦予的使命，散發(fā)點點微光，留下青春與豪氣，注定了敦煌的不凡命運。《漢書》語：“敦，大也；，盛也！倍鼗，取盛大輝煌之意。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)萬敦煌”一詞非漢語。關(guān)于敦煌的*早記載在《史記·大宛列傳》：“始，月氏居敦煌、祁連間。”張騫**次出使西域，歸來后由班固撰寫《漢書·西域傳》，其中寫道：“烏孫本與大月氏共居敦煌、祁連間！边@里的“敦煌”，有人認(rèn)為是羌、突厥、月氏等語言音譯的多種說法。不管由何而來，從敦煌郡的設(shè)立，到懸泉置遺址的發(fā)掘；從佛教石窟的營建，至0藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，深埋于黃沙之下、流變于歲月之中的敦煌，擁有無盡的寶藏，已成為文明的標(biāo)志。姜亮夫在《敦煌學(xué)概論》中說：“整個人類的歷史都在敦煌，它為什么不至貴?”季羨林在《敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)在中國文化史上的地位和作用》中評價，“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭。這四個文化體系匯流的地方只有一個，這就是中國的敦煌和新疆地區(qū)！蹦n茫黑夜，任由思緒霞飛，一時心生慨嘆，蒼茫、遼闊、堅定、敬畏全部涌上心頭。 今至敦煌，不用再歷經(jīng)漫天黃沙、長途跋涉之艱辛了，是華夏兒女之幸事。 2019年6月25日于敦煌 穿過寸草不生的戈壁，遙望委委佗佗的沙山，身臨陡峭險峻的斷崖，面向清濁混跡的黨河，崖下的西千佛洞外，有參天古木、蜿蜒小路、涓涓細(xì)流，氣氛靜謐清幽。 西千佛洞位于莫高窟及古敦煌城西的斷崖上。莫高窟又名千佛洞，故得名西干佛洞。據(jù)石室本《沙州都督府圖經(jīng)》殘卷“壽昌縣”條載：“右在縣東六十里，耆舊圖云：漢……佛龕，百姓漸更修營！眽鄄h即今天的敦煌縣。作為敦煌藝術(shù)的重要組成部分，西千佛洞修建的朝代廣泛，洞窟形制、壁畫內(nèi)容豐富。此行*珍貴的是看到了破損的泥塑造像，對旅客而言也許不足為奇，甚至不值一看，但對于雕塑專業(yè)的學(xué)子，正由于其破損，使我們看到了古代工匠更多的制作過程，彌足珍貴。借用董書兵老師的話：“這就是*好的教具。”在我們看來，其破損也是“揭密”。 西千佛洞的石窟開鑿于砂巖上，沒有可供雕刻的石材，故造像多以泥塑或石胎泥塑的形式呈現(xiàn)。泥塑造像基本以繪塑結(jié)合的手法表現(xiàn)，過程大概分為幾步：首先，工匠根據(jù)畫稿或?qū)ο螅媚局乒羌艽詈么笾滦螒B(tài)，用芨芨草或葦草捆綁覆蓋；其次，在骨架上抹粗泥，形成坯胎，運用塑、捏、削、壓、刻等塑造技法，做出具體的形象；再次，用摻有棉花、蛋清等的細(xì)泥進行修正及細(xì)節(jié)的刻畫，完成整體塑像；*后，待其干燥，用涂、描、染、點等手法施以彩繪。P3-6
感知而不定名 作者簡介
柴鑫萌，河此易縣人，滿族，2016年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，2016至2018年工作干清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生與校友事務(wù)辦公室，2078午至今干清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系攻讀碩士學(xué)位，師從許正龍教授。 2017年參加Korea＆china Leadership Program中韓領(lǐng)導(dǎo)力項目，2019年參加馬德里康普頓斯大學(xué)與格古學(xué)院的聯(lián)合培養(yǎng)青年訪問學(xué)者計劃，F(xiàn)擔(dān)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員，《學(xué)院雕塑》雜志通訊員。作品多次在國內(nèi)外參加重要展覽井獲獎。
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