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西方軍事理論經(jīng)典之作:戰(zhàn)爭論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516817803
- 條形碼：9787516817803 ; 978-7-5168-1780-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方軍事理論經(jīng)典之作:戰(zhàn)爭論 內(nèi)容簡介
《戰(zhàn)爭論》是西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，堪稱西方“孫子兵法”，該書對近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。作者在書中論述了對戰(zhàn)爭藝術(shù)的獨特見解，包括對戰(zhàn)爭和政策關(guān)系的研究、“摩擦”在戰(zhàn)爭中所扮演的角色、士氣的重要性以及對一般戰(zhàn)略的看法等。
西方軍事理論經(jīng)典之作:戰(zhàn)爭論 目錄
**章 戰(zhàn)爭的性質(zhì)
第1節(jié) 什么是戰(zhàn)爭
第2節(jié) 戰(zhàn)爭的目的和手段
第3節(jié) 軍事天才
第4節(jié) 戰(zhàn)爭中的危險
第5節(jié) 戰(zhàn)爭中的勞累
第6節(jié) 戰(zhàn)爭中的情報
第7節(jié) 戰(zhàn)爭中的阻力
第8節(jié) 結(jié)束語
第二章 戰(zhàn)爭理論
第1節(jié) 軍事藝術(shù)的區(qū)分
第2節(jié) 關(guān)于戰(zhàn)爭理論
第3節(jié) 軍事藝術(shù)或軍事科學(xué)
第4節(jié) 方法主義
第5節(jié) 批判
第6節(jié) 關(guān)于史例
第三章 戰(zhàn)爭概論
第1節(jié) 戰(zhàn)略
第2節(jié) 戰(zhàn)略要素
第3節(jié) 精神要素
第4節(jié) 主要的精神力量
第5節(jié) 軍隊的武德
第6節(jié) 膽量
第7節(jié) 堅忍
第8節(jié) 數(shù)量上的優(yōu)勢
第9節(jié) 出敵不意
第10節(jié) 詭詐
第11節(jié) 空間上的兵力集中
第12節(jié) 時間上的兵力集中
第13節(jié) 戰(zhàn)略預(yù)備隊
第14節(jié) 兵力的合理使用
第15節(jié) 兵力的配置形式——幾何要素
第16節(jié) 軍事行動中的間歇
第17節(jié) 現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點
第18節(jié) 緊張與平靜——戰(zhàn)爭中的力學(xué)定律
第四章 戰(zhàn)斗
第1節(jié) 引言
第2節(jié) 現(xiàn)代會戰(zhàn)的特點
第3節(jié) 戰(zhàn)斗概論
第4節(jié) 戰(zhàn)斗概論（續(xù)）
第5節(jié) 戰(zhàn)斗的意義
第6節(jié) 戰(zhàn)斗的持續(xù)時間
第7節(jié) 決定戰(zhàn)斗勝負的時刻
第8節(jié) 戰(zhàn)斗是否需要經(jīng)過雙方同意
第9節(jié) 主力會戰(zhàn)——決定主力會戰(zhàn)勝負的時刻
第10節(jié) 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——勝利的影響
第11節(jié) 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——會戰(zhàn)的運用
第12節(jié) 戰(zhàn)略上利用勝利的手段
第13節(jié) 會戰(zhàn)失敗后的退卻
第14節(jié) 夜間戰(zhàn)斗
第1節(jié) 什么是戰(zhàn)爭
第2節(jié) 戰(zhàn)爭的目的和手段
第3節(jié) 軍事天才
第4節(jié) 戰(zhàn)爭中的危險
第5節(jié) 戰(zhàn)爭中的勞累
第6節(jié) 戰(zhàn)爭中的情報
第7節(jié) 戰(zhàn)爭中的阻力
第8節(jié) 結(jié)束語
第二章 戰(zhàn)爭理論
第1節(jié) 軍事藝術(shù)的區(qū)分
第2節(jié) 關(guān)于戰(zhàn)爭理論
第3節(jié) 軍事藝術(shù)或軍事科學(xué)
第4節(jié) 方法主義
第5節(jié) 批判
第6節(jié) 關(guān)于史例
第三章 戰(zhàn)爭概論
第1節(jié) 戰(zhàn)略
第2節(jié) 戰(zhàn)略要素
第3節(jié) 精神要素
第4節(jié) 主要的精神力量
第5節(jié) 軍隊的武德
第6節(jié) 膽量
第7節(jié) 堅忍
第8節(jié) 數(shù)量上的優(yōu)勢
第9節(jié) 出敵不意
第10節(jié) 詭詐
第11節(jié) 空間上的兵力集中
第12節(jié) 時間上的兵力集中
第13節(jié) 戰(zhàn)略預(yù)備隊
第14節(jié) 兵力的合理使用
第15節(jié) 兵力的配置形式——幾何要素
第16節(jié) 軍事行動中的間歇
第17節(jié) 現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點
第18節(jié) 緊張與平靜——戰(zhàn)爭中的力學(xué)定律
第四章 戰(zhàn)斗
第1節(jié) 引言
第2節(jié) 現(xiàn)代會戰(zhàn)的特點
第3節(jié) 戰(zhàn)斗概論
第4節(jié) 戰(zhàn)斗概論（續(xù)）
第5節(jié) 戰(zhàn)斗的意義
第6節(jié) 戰(zhàn)斗的持續(xù)時間
第7節(jié) 決定戰(zhàn)斗勝負的時刻
第8節(jié) 戰(zhàn)斗是否需要經(jīng)過雙方同意
第9節(jié) 主力會戰(zhàn)——決定主力會戰(zhàn)勝負的時刻
第10節(jié) 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——勝利的影響
第11節(jié) 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——會戰(zhàn)的運用
第12節(jié) 戰(zhàn)略上利用勝利的手段
第13節(jié) 會戰(zhàn)失敗后的退卻
第14節(jié) 夜間戰(zhàn)斗
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西方軍事理論經(jīng)典之作:戰(zhàn)爭論 節(jié)選
《戰(zhàn)爭論》： 由此可見，倘若把文明民族之間的戰(zhàn)爭說成純粹是政府之間的理智行為，認為戰(zhàn)爭正在逐漸擺脫所有激情因素的影響，甚至認為不再需要使用軍隊這種物質(zhì)力量，只需要計算雙方的兵力對比，對實際行動進行數(shù)學(xué)演算就可以了，那是極大的錯誤。 近年來，有些理論已經(jīng)開始向這個方向發(fā)展，但*近的幾次戰(zhàn)爭糾正了它。既然戰(zhàn)爭是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。它同感情或多或少有關(guān)，但感情并不是決定性因素，甚至與文明程度的高低無關(guān)；而是取決于交戰(zhàn)雙方的利害關(guān)系的大小與時間的長短。 如果說文明民族不殺俘虜，不毀壞城市和鄉(xiāng)村，這并不能說明他們沒有采用暴力，那是因為他們在戰(zhàn)爭中更多更巧妙地應(yīng)用了智慧，學(xué)會了使用比這種原始粗暴的發(fā)泄本能更加有效的暴力方法。 火藥的發(fā)明、武器的不斷改進已經(jīng)充分證明，文明程度的提高絲毫沒有阻礙或改變戰(zhàn)爭的性質(zhì)——戰(zhàn)爭的目的仍然是消滅敵人。 再重復(fù)一下我們的觀點：戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限制的。所以，交戰(zhàn)的每一方都迫使對方不得不像自己那樣動用暴力，由此便產(chǎn)生了相互作用，從理論上講，這種相互作用一定會導(dǎo)致極端。這就是戰(zhàn)爭的**種相互作用和**種極端。 4.使敵人放棄抵抗是戰(zhàn)爭的目標(biāo) 前已述及，使敵人喪失抵抗是戰(zhàn)爭的*終目標(biāo)，至少在理論上是這樣的。要使敵人服從我們的意志，就必須讓敵人的處境比我們所預(yù)想的更為不利，這種不利從表面上看至少應(yīng)該不是暫時的，否則，敵人就會等待有利的時機，從而放棄屈服。所以，持續(xù)進行的軍事活動所帶來的任何處境上的變化，都必須使敵人更加不利，至少在理論上必須這樣。作戰(zhàn)一方可能陷入的*不利的處境是完全喪失抵抗能力。所以，假如要以戰(zhàn)爭方式迫使敵人順從我們的意志，那么就一定要讓敵人真正無力抵抗，或者陷入勢將無力抵抗的地步。由此可以得出結(jié)論：無論如何，消滅敵人武裝或打垮敵人，始終都是戰(zhàn)爭行為的唯一目標(biāo)。 戰(zhàn)爭不是活的力量對死的物質(zhì)的暴力行動，而是兩股活的力量之間的矛盾沖突，倘若一方絕對地忍受退讓就不會演變?yōu)閼?zhàn)爭。這樣一來，上述戰(zhàn)爭行為的*高目標(biāo)，必然是雙方都要認真考慮的。在我們沒有打敗敵人之前，不得不考慮情勢逆轉(zhuǎn)造成的自己被敵人打垮的情形，那時我們就不再是戰(zhàn)勝者，可以自己主宰一切，而是像敗軍那樣，俯首稱臣，處處受制于人。這是第二種相互作用和第二種極端。 5.*大限度地使用力量 要想打敗敵人，必須根據(jù)敵人的抵抗能力來決定我方應(yīng)該投入的力量。敵人抵抗力的大小是兩個不可分割的因素的乘積，這兩個因素分別是有多少戰(zhàn)勝敵人的手段與意志力的強弱程度。 現(xiàn)有手段的多少是能夠計算的，因為它有數(shù)量作依據(jù)——盡管不完全如此，但是意志力的強弱卻難以用量的概念來確定，它只能根據(jù)戰(zhàn)爭動機的強弱作大概的估計。如果我們用上述方法大體上估算出敵人的抵抗力量，那么我們就能夠根據(jù)它來決定自己應(yīng)該投入多少力量，或者增加力量以形成優(yōu)勢，或者在力所能及的情況下想方設(shè)法增強我們的力量。然而敵方也會這樣做。這又是一個相互間的競爭，從純概念上來說，它勢必會趨向極端。這就是第三種相互作用和第三種極端。 6.在現(xiàn)實中修正 在純理念的抽象領(lǐng)域里，思維活動在達到極端之前絕不會停止，因為思考的對象是個極端的事物，是一場自行其是的、除了服從自身內(nèi)在規(guī)律以外，不受任何其他規(guī)律束縛的那些力量的沖突。所以說，假如我們要在戰(zhàn)爭的純概念中，為提出的目標(biāo)和運用的措施找到一個絕對點，那么在連續(xù)不斷的相互作用下，我們就會走向極端，就會陷入玩弄邏輯所引起的不可捉摸的概念游戲之中。 ……
西方軍事理論經(jīng)典之作:戰(zhàn)爭論 作者簡介
克勞塞維茨（1780-1831），德國軍事理論家、軍事史學(xué)家。1803年從柏林軍官學(xué)校畢業(yè)后，任奧古斯特親王副官。1809年年初調(diào)總參謀部工作，協(xié)助總參謀長沙恩霍斯從事軍事改革。1818年出任柏林軍官學(xué)校校長。克勞塞維茨研究了1566-1815年期間的130多次戰(zhàn)爭。去世后，他的妻子于1832-1837年整理出版了《卡爾·馮·克勞塞維茨將軍遺著》（共10卷），其中第1至3卷為《戰(zhàn)爭論》。
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