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對立之美:西方藝術500年 版權信息
- ISBN：9787521727333
- 條形碼：9787521727333 ; 978-7-5217-2733-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
對立之美:西方藝術500年 本書特色
《對立之美：西方藝術500年》把以往深奧、晦澀的西方藝術史“翻譯”成人人都能聽得懂、記得住、用得上的知識資產(chǎn)。把藝術家、藝術品所處年代的社會背景打通介紹，捋清脈絡和關系，還原藝術史的真相。 ★理解一條邏輯線： 用“二元對立法”理清古希臘至今的藝術流派產(chǎn)生、發(fā)展、流變背后的邏輯。 ★認識 200 位藝術界超級IP： 幫你搞清至少 200 位人類歷史上偉大的藝術家的300件藝術品。 ★熟悉藝術專業(yè)術語： 大到“三位一體”、文藝復興，小到失點、延音，無論是大眾熟知的，還是艱深晦澀的，所有藝術專業(yè)術語，你都將不僅知道是什么，還能知道為什么。 ★順手做個歐洲通： 充分地了解不同時期的歐洲社會，從藝術史的角度了解歐洲史的詳細版圖。 ★從此趟平博物館： 無論是帶娃打卡，還是情侶邀約，去博物館不再走馬觀花，你會看懂真跡，領略藝術之美。盧浮宮、奧賽美術館、梵蒂岡博物館、佛羅倫薩學院美術館、烏菲齊美術館……統(tǒng)統(tǒng)對你敞開它們的神秘大門。 讓每個人都能充滿自信地說：你好，藝術！
對立之美:西方藝術500年 內(nèi)容簡介
《對立之美：西方藝術史》采用“二元對立法”為大眾講述西方藝術史，作者在研究對象眾多的藝術史中，找到同一時期成就高且又風格迥異的兩位大師，對他們進行研究、歸納，為讀者建立西方藝術史的坐標系，幫助讀者系統(tǒng)地了解西方藝術史，讓讀者在閱讀本書之后觸類旁通，透過歷史看藝術，再透過藝術看歷史，方能知其然，也知其所以然。
對立之美:西方藝術500年 目錄
二元對立法
01 天主教與新教——西方藝術的精神根源
（一）精神與世俗
（二）猶太人與羅馬人
（三）拉丁與希臘
（四）層級與平等
（五）樸素與浮華
02 意大利與德意志——西方藝術中的兩極
（一）個體與整體
（二）日耳曼人與羅馬人
03 達·芬奇與米開朗琪羅——文藝復興繪畫與雕塑
（一）宗教與文化
（二）北方與南方
（三）繪畫與雕塑
（四）科學與神學
（五） 古典與浪漫
04 拉斐爾與提香——不同地區(qū)的文藝復興
（一）天才與圣人
（二）威尼斯與羅馬
（三）在朝與在野
05 哥特與巴洛克——西方建筑與雕塑藝術
（一）“大路”與“小徑”
（二）“太陽”與“月亮”
（三）圓頂與尖頂
06 倫勃朗與魯本斯——巴洛克繪畫藝術
（一）“黑暗”與“光明”
（二）“廟堂”與“江湖”
（三）局部與整體
（四）傳統(tǒng)與創(chuàng)新
07 “珍珠”與“珊瑚” ——洛可可藝術
（一）傳統(tǒng)與創(chuàng)新
（二）自然與人文
（三）珍珠與珊瑚
08 巴赫與亨德爾——巴洛克時期的音樂
（一）音樂與美術
（二）藝術與技術
（三）賦格與詠嘆
（四）大師與公務員
（五）神父與教師
09 莫扎特與貝多芬——古典主義時期的音樂
（一）復雜與簡約
（二）歌劇與交響曲
（三）水與火
（四）使徒與英雄
（五）創(chuàng)造與顛覆
10 安格爾與戈雅——浪漫主義繪畫藝術
（一）“啟蒙”與“狂飆”
（二）德意志與法蘭西
（三）色彩與線條
（四）西班牙與不列顛
11 勃拉姆斯與瓦格納——19 世紀浪漫主義音樂
（一）歌曲與歌劇
（二）律師與銀行家
（三）起點與終點
（四）分裂與融合
12 威爾第與羅西尼——歌劇的藝術
（一）小提琴與鋼琴
（二）美聲與戲劇
（三）茶花與茉莉
13 馬奈與莫奈——寫實主義與印象主義藝術
（一）虛幻與真實
（二）復古與創(chuàng)新
（三）知識與感官
14 斯拉夫與法蘭西——民族樂派
（一）民族的與世界的
（二）《冬風》與《鬼火》
（三）天主教與東正教
（四）工具箱與調(diào)色盤
（五）北歐與南歐
15 塞尚與凡·高——后印象主義藝術
（一）科學與藝術
（二）瞬間與永恒
（三）客觀與主觀
（四）先進與原始
16 畢加索與馬蒂斯——現(xiàn)代主義藝術
（一）研究與表達
（二）抽象與具體
（三）探索與表現(xiàn)
（四）藝術與哲學
17 達利與杜尚——達達主義與超現(xiàn)實主義
（一）符號與圖形
（二）破壞與建造
（三）現(xiàn)實與夢境
（四）藝術品與藝術家
18 勛伯格與凱奇——20 世紀西方音樂
（一）調(diào)性與非調(diào)性
（二）古典與新古典
（三）歐洲與美洲
（四）加法與減法
展開全部
對立之美:西方藝術500年 節(jié)選
本書闡述的是西方藝術的歷史，但西方藝術史的規(guī)模異常龐大，想要用短短幾十萬字說清道明，實屬不易。 所以需要一套方法，讓讀者抓住西方藝術史發(fā)展的主線邏輯，即便將來碰到未曾了解過的新藝術作品或新的藝術知識，也能用這套方法融會貫通。 對某一領域知識的構建，其關鍵不在于記住多少知識點，而在于了解該領域的核心思維方式及其獨特的推理邏輯。 如同種樹一樣，一棵樹是松樹、柏樹還是銀杏樹，從遠處看，判斷標準自然是樹冠的造型，可實際上，這棵樹的樹根、樹干才是其生命體征的根本。 對藝術史來說，一件件傳世的作品就好比藝術史這棵大樹上的一片片樹葉。創(chuàng)作了 300 多件質(zhì)量極高的繪畫作品的“畫圣”拉斐爾這片區(qū)域的樹葉茂密，但如果不知道拉斐爾的“樹葉”是如何長在“文藝復興”這條粗壯的樹枝上，以及文藝復興這條“樹枝”又是如何長在藝術史的“樹干”上的，恐怕就算把拉斐爾的每一片“樹葉”都數(shù)清楚，也于了解藝術史這棵大樹并無大用。 恰恰絕大部分人對于藝術的了解，都停留在一片片零碎的“樹葉”上。 談到西方藝術，人們腦海里涌現(xiàn)出來的通常是一個個如雷貫耳的名字以及數(shù)不清的藝術作品，但細說起來，卻是熟悉又陌生。 眾多藝術家、多如牛毛的藝術作品，如果要用一個形容詞來描述，相信對于大多數(shù)人來說，應該是“一團亂麻”。 西方藝術，不論作品數(shù)量、題材、形式、內(nèi)容還是技法，每一方面都極其繁復，都可寫就一部厚厚的編年史。 誰是哪個流派的代表人物，誰是誰的老師，誰是誰的競爭對手，誰是什么技法的創(chuàng)始人……把這些問題弄清楚，大約可以幫助你在藝術史領域拿到不止一個博士學位。 在西方藝術中，不論繪畫、雕塑、建筑，抑或古典音樂，都經(jīng)歷了超過 500 年的發(fā)展與流變，積累了太多內(nèi)容，再加上現(xiàn)代社會發(fā)達的科技、便捷的交通，信息的不對稱被極大地打破，人們可以輕易地欣賞到這些數(shù)量龐大的藝術品。但這些作品一同呈現(xiàn)在人們眼前時，其實它們已經(jīng)喪失了時間屬性。 舉兩個例子。 在現(xiàn)代人的固有印象中，風景畫是常見題材。但你可能不知道，風景畫這種題材是到了18 世紀末、19 世紀初的浪漫主義時期才開始盛行。在這之前，風景畫出現(xiàn)的頻率非常低，而再早一些，如文藝復興時期前，大多著名畫家甚至沒有將風景畫作為重要的創(chuàng)作題材。 再譬如，自你接觸西方繪畫起，一定有過一個疑問：為什么西方繪畫當中
對立之美:西方藝術500年 作者簡介
知名科普作家、藝術研究者。 曾于美國布朗大學攻讀物理學博士；自幼學習小提琴與鋼琴演奏并組建室內(nèi)樂團，擁有 20 年西方藝術游學經(jīng)驗。 自創(chuàng)“二元對立”的分析方法，用理性邏輯剖析美術與音樂作品，將西方藝術的流變與發(fā)展作出了清晰解讀。
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