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上海魯迅研究,魯迅生平研究 版權信息
- ISBN：9787552034363
- 條形碼：9787552034363 ; 978-7-5520-3436-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
上海魯迅研究,魯迅生平研究 本書特色
本書創刊于1979 年，一年四輯，面向國內外魯迅研究者，以“新發現、新觀點、新方法”的編輯方針，側重刊載以資料整理、梳理和考證為主的學術論文，兼顧理論研究型論文。
上海魯迅研究,魯迅生平研究 內容簡介
本書主要包括“魯迅與中國古代文化”“魯迅生平研究”“魯迅作品研究”“魯迅同時代人研究”“史料·辨證”“館藏一斑”“讀書雜談”“魯海漫談”“上海魯迅紀念館紀事和研究”等主題。在這些主題下，計有近30篇相關研究，從不同角度反映了國內外***前沿的魯迅研究狀況。
上海魯迅研究,魯迅生平研究 目錄
魯迅生平研究
從“象牙之塔”到“十字街頭”——魯迅在廈門 樂融
左翼文化的先驅——從魯迅致趙家璧信管窺魯迅在上海時期的出版活動 李浩
作為“敲門磚”的德語——魯迅在東京獨逸語專修學校的學習 喬麗華
魯迅居滬期間生病考（上） 施曉燕
魯迅對文藝活動的另一種探索——北新書屋 高方英
魯迅作品研究
“烈士之毅魄”與“猗歟女丈夫”——論《斯巴達之魂》烈士精神建構 李向南
文本與前文本——《眉間尺》（《鑄劍》）手稿相關問題略談 北海
破屋中的啟蒙之聲——從《傷逝》中的破屋意象來看魯迅對啟蒙的憂思 夏鵬
魯迅同時代人研究
2001—2015年周作人與中國傳統文化研究述評 魏麗 林會娟
李漢俊與表現主義：圍繞與俄羅斯未來派的關系以及翻譯意義（上） [日]工藤貴正 [日]吉田陽子譯
被遮蔽的“國民性”思考：魯迅與渡邊秀方的《中國國民性論》（上） 鐘瑞莎
史料·辨證
關于《魯迅日記》“傳經堂”注釋的補充 吳萍莉 張翔
魯迅《會稽后賢傳記》補正一則 姜復寧
版本·交游考·研究資料——廈門地方報紙所見巴金文獻摭談（下） 劉銳
名人書簡一束（八） 裘士雄
館藏一斑
“周魯迅先生X光胸片”梳理補白 仇志琴
魯迅與日本人偶 吳仲凱
魯迅的藏箋與用箋 鄒晏清 詹秋潔
紀念
幽默而深邃：我心目中的張恩和先生 李春林
如父如兄28年——追憶恩師張恩和先生 王強
懷世家 吳作橋
“五四”百年憶恩師：紀念朱德發先生 符杰祥
讀書雜談
以小悟大，見微知著——讀黃堅著《桃花樹下的魯迅》 陳漱渝
文學與政治在特定歷史語境下雙向互動的群體性視角——評《“左聯”潮汕作家群研究》 張陽
顧彬如何看“魯郭茅巴老曹”？——以文學史書寫為中心 古大勇
魯海漫談
魯迅的《二十四孝圖》 董大中
探析胡適“責己而不責人”的內省思維——從胡適的一則佚文開始 管冠生
青年讀魯迅
裹挾虛妄的過往——試論魯迅的懷舊情緒 李揚
看者/被看者的解構與超越——以《故鄉》的**人稱敘事為中心 宋炘悅 史建國
上海魯迅紀念館紀事和研究
《上海魯迅研究》的封面設計與變遷 包明吉
編后
展開全部
上海魯迅研究,魯迅生平研究 節選
從“象牙之塔”到“十字街頭” ——魯迅在廈門 樂融 魯迅一生始終處于漂泊狀態，除了出生地紹興，國內曾經到南京、北京、廈門、廣州、上海等地學習、工作、生活，國外在日本東京、仙臺留學居住，就是在同一個城市也往往時常搬家，比如在上海就居住過3個地方，即使在出生地紹興，由于祖父周福清“考場舞弊案”入獄，父親憂郁致病去世后遭族人排擠欺負，也迫使少年時的魯迅隨母親到鄉下的外婆家避難。 其中居住時間*短的城市應該是廈門，僅為4個多月，134天。那么魯迅為何會從北京到廈門去，在廈門經歷了什么，又因何原因促使他在如此短的時間離開廈門而奔向廣州，這其中發生了些什么？ 南下緣由 在北京已生活14年的魯迅為什么會選擇南下到廈門大學任教？關于這個問題，魯迅的親朋好友及后來的研究者從各個角度有不同的解讀。但是比較直接和全面的解釋是魯迅生前致許廣平的一封信中的回答：“我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚‘正人君子’們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備。”①“三一八”慘案后，北京政局動蕩，1926年4月下旬，奉軍入關，北京成立“奉直魯聯軍軍部執法處”，迫害共產黨人和進步人士，聲言“宣傳赤化、主張共產者，不分首從，一律處死刑”。同年5月4日，北京大學、北京師范大學、女子師范大學等高校被搜查，魯迅、林語堂、沈兼士、孫伏園等進步人士的名字被列入了通緝的黑名單。這些都是以上信件所談內容的當時歷史背景，或許是魯迅南下的導因。 除此之外，似乎還有其他多個層次的原因： 一、 經濟原因 魯迅1926年6月17日致李秉中信中也談到他去廈門的目的之一，就是“弄幾文錢，以助家用，因為靠版稅究竟還不夠”②。魯迅在北京期間，月收入一般維持在200多元，個別年份月收入300元，其中以教育部的官俸為主。不過官俸很少發足，且經常拖欠，版稅更微乎其微，比如1924年，魯迅共收北新書局支付版稅377元，月均31元，1925年收北新書局版稅200元，月均不足17元。從1920年8月至1926年離開北京之前，魯迅曾先后在北京8所學校兼職，各校月薪多則18元，少則6元，還有義務授課的情況。而廈門大學聘請魯迅的月薪高達400元。從1926年9月4日至1927年1月16日，魯迅只在廈門生活了134天，但卻領取了整整6個月的薪俸，外加旅費，多達2500元。魯迅在1926年8月28日收到廈門大學預支的工資和旅費之后，非常高興，立即在中山公園約見了老友齊壽山，償還因購房的借款100元，又反借給齊壽山100元。如果沒有高薪誠聘這個因素，熱戀中的魯迅就很可能跟許廣平徑直南下廣州，何必到廈門，與許廣平相隔兩地，為此，魯迅在到達廈門前，他還與許廣平約定：“先分開兩年，各自苦干，既是做一點工作，也為積點錢，然后再作打算。”③ 二、 健康原因 魯迅在北京時的健康狀況欠佳，除牙病之外，還有肺病、胃痙攣、肋膜炎……阿斯匹林、奎寧、海兒普等藥物幾乎不離身。所以他也想換一個地方稍事休息。廈門，地處中國東南沿海，屬亞熱帶氣候，溫和多雨，年平均氣溫在21℃左右，夏無酷暑，冬無嚴寒。是一個休養生息的好地方，對魯迅的身體有康復作用。 三、 家庭原因 1923年魯迅與周作人兄弟反目，原來和睦的家庭氛圍斷然打破，魯迅理想中的親情轟然倒塌，不得不搬出自己精心打造的八道灣居所，兄弟從此不相往來，但兩人有著共同的朋友圈，留在北京難免尷尬。同時，許廣平在魯迅生活中的出現，一方面使得魯迅心情上得到愉悅和對于愛情的憧憬；另一方面，也使得魯迅這時候不再適宜與魯母、朱安同住北京。廈門離到廣州就業的許廣平近，便于聯絡。所以在以上致許廣平信中提道：“及有些準備……”這個準備有多方面的，其中就包括與許廣平今后共同的生活。 四、 北京的文化環境因素 魯迅在北京與守舊派、現代評論派、純文藝派的筆戰愈演愈烈，魯迅對此感到無聊和厭惡：“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂‘紳士’，也沒有流言。”④魯迅在北京的后期，常以雜文與保守派、現代評論派以及一干官僚文人論戰罵架，花費了魯迅大量的時間和精力，也因此常常遭罪于各路偽士和各方流言，魯迅只恨欲罷不能，甚至竟連逃難避禍于陰間的極端想法也毫不避諱。由此可見，魯迅對紳士和流言的深惡痛絕已經到了無可調和的程度。 五、 學術研究原因 愛國華僑陳嘉庚有感于中國落后，立志教育救國，1920年秋天捐資國幣100萬元創立廈門大學，委派林文慶擔任校長，但由于廈門大學地處偏遠，教師匱乏，尤其是有名望的優秀教師，因此，以重金誠聘天下英才來廈大任教并整理研究中國傳統文化，當時廈大在報紙上刊登的招聘內容就說明這一點：“該校長林文慶，目下*注意者，為延聘國內外名宿，使學生得良師之誘導，且已聘定北大沈兼士、周樹人（魯迅）、顧頡剛以整理國學”。魯迅還想繼續開展前幾年在北京的研究，比如《漢畫像考》和《古小說鉤沉》等，打算在廈大從事兩年的教學和研究，作為到廈大國學院擔任研究教授的學術成果出版。 從欣賞到無聊 1926年8月26日，魯迅和許廣平同車離開北京，抵達上海。9月1日夜，魯迅登上“新寧輪”、許廣平登上“廣大輪”，翌日晨分赴廈門、廣州。初到廈大的魯迅，在這個全然陌生的環境，度過一生中少有的幾天清閑日子，似乎一切都是那么的新鮮，靠山面海，氣候溫潤，樹木常青，相對北京干燥、常有沙塵暴天氣而言，簡直是天堂。魯迅曾以“風景佳絕”四字來形容廈門，表示欣賞。他在日記上記載，9月5日“下午循海濱歸，拾貝殼一掬”，⑤9月6日“晚至海濱閑步”，⑥表現了魯迅初到廈門時的悠閑自在。根據當年在廈大西廚房做主管工作的陳傳宗回憶，魯迅剛來廈門大學不久，“在我們西廚房包飯，常到廚房走走看看。每次來，都親切地和工友們打招呼，談談話……話雖然不多，但給我們留下和藹親切慈祥的印象”。⑦所以，魯迅與這些工友比較熟悉，關系也好，在“11月間，周教授一次叫我陪他去泉州參觀……先看東西古塔、寺廟，第二天在城內參觀市容、民俗等等……又過不久周教授叫我陪他到漳州參觀……參觀市容市貌……第二天又去江東橋參觀，周樹人教授對我說：有人講福建無大橋，這不對”。⑧由此可見，魯迅剛來廈大時心情也不錯，對廈門及廈門大學的印象是不錯的，也有空閑時間到廈門周邊地區看看，了解當地的歷史文化、風土人情。因為魯迅在廈門大學除了國學院的研究任務，魯迅每周僅上五六節課，他在寫給許廣平和友人信中，多次寫道“教科也不算忙”，⑨“能吃能睡”，⑩人“肥胖一點”，因為在北京時寫文章往往到深夜，沒有規律，于是有了一種“想從此整理為較有條理的生活”的想法，甚至為自己的逐漸“懶惰”深感“內愧”。 但是，廈大校舍是在荒地上興建，學校的管理尚未正規，來之東西南北的師生各有自己的思想和生活習慣，再加上從北京南下的有些教授本來都是老相識，互相之間既有無話不談的朋友，又有各文化陣營的老對手，隔閡、矛盾甚至猜忌都時有發生。當時廈大有在現代評論派陳源面前說魯迅《中國小說史略》是抄襲日本鹽谷溫《支那小說史》的顧頡剛，他對陳源和胡適無比崇拜，魯迅在致許廣平信中寫道：“在國學院里，顧頡剛是胡適之的信徒，另外還有兩三個，好像都是顧薦的，和他大同小異，而更淺薄……他們面目倒漂亮的，而語言無味。” 還有圍繞在校長林文慶身邊的封建復古派，魯迅無法與這批人溝通，原來談得來的好友沈兼士、孫伏園等相繼離校，魯迅感到顧頡剛等已在廈大國學院大占勢力，認為“從此《現代評論》色彩，將彌漫廈大。在北京是國文系對抗著的，而這里的國學院卻弄了一大批胡適之、陳源之流，我覺得毫無希望”。黃堅是魯迅在廈門大學另外一類痛恨的人，任國學研究院陳列部干事，兼任文科辦公室襄理——也就是林語堂的助手，他和魯迅都是林語堂邀請來廈大的，算是一個朋友圈的人，本來應該對魯迅照顧有加，此前他曾在北京女子師范大學擔任辦事員，已經給魯迅留下了“浮而不實”，“也許會興風作浪”的印象。“襄理”雖然不是要職，但由于得到林語堂的信任，所以“氣炎不可當，嘴里都是油滑話”。 作為“襄理”，黃堅本應幫助魯迅解決生活方面的實際困難，但當魯迅缺乏**家具時，他卻故意刁難，當魯迅拿出自己收藏的六朝隋唐造像展出時，黃堅作為“陳列部干事”不但自己袖手旁觀，而且托詞將正在幫助魯迅布展的孫伏園叫走，令魯迅非常惱火。可是在廈大文科為魯迅餞行時，黃堅卻一反常態地說：“我是魯迅的學生呀，感情當然很好的。”他這種虛情假意更讓魯迅鄙視。魯迅覺得“此地四無人煙，圖書館中書籍不多，常在一處的人，又都是‘面笑心不笑’，無話可談，真是無聊之至。”找不到可以聊聊的朋友，廈門沉悶的空氣讓魯迅頗覺無聊，南下之前，想象中的廈門應該也受著革命浪潮的鼓舞，畢竟廈門與革命策源地廣州近在咫尺，但實際情況并非如此，廈門是個安靜的孤島，加上交通不便，很有點與外界隔絕的味道，這里非但平平靜靜，沒有什么社會風波，甚至連滋養人思想和精神的書籍也很難購買到，魯迅在廈門時的藏書的途徑主要是由三弟周建人、北新等書局郵寄以及友人贈送，他自己只到市區的商務書局購買了3次書，基本上已經沒有在北京時那種淘書的樂趣，使得魯迅編寫《中國文學史》時困難重重，而在毫無刺激的社會環境里，更使他感到無聊。 廈門時期寫作 魯迅在廈門的寫作很大程度上是延續了《彷徨》《野草》中個人靈明的個性色彩，同時也具有鮮明的地域特質，有真摯平和的暢談與感懷，如《兩地書》《朝花夕拾》；有曲徑通幽的哲思和低吟，如《寫在〈墳〉后面》，字里行間浸潤著魯迅思想情感的微妙變化，彰顯著一位不茍言笑的深邃思想者生活化的另一面。如果說以《野草》為代表的北京文本所寫的是魯迅自害的情結以及思情中極陰冷部分的話，那么以《朝花夕拾》為代表的廈門文本則主要流露了他生活化的溫潤一面。從具體的內容來說，其文本風貌則更顯不同，生活氣息濃厚，所言之事多屬切己的私事，均以**人稱“我”的視角來記述，所寫內容幾乎都與魯迅成長過程中留下的記憶密切相關，幾乎不關涉國家社會大事、公事，亦不參與筆戰。其中《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》的“五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上”，寫作之時“已經是被學者們排擠集團之后了”。當時魯迅被北京學界排擠，脫離了新文化策源地，對廈門的生活又很不適應，孤立海濱，跟社會隔絕，因此只能從記憶中挖掘創作素材。無論是《父親的病》對于“人間至愛者”親情的敘述，還是《范愛農》關于“舊朋”間寂寞中相濡以沫的友情的回憶，或是《藤野先生》對異邦教授“不倦的教誨”愛心的抒寫，這批文章都彌漫著溫暖的慈愛與閑適的情調，而不像魯迅以前寫的《憶素園君》《憶劉半農君》那般有著更多的世間感慨與悲哀。尤其是《從百草園到三味書屋》一文，盡棄了先前《野草》的隱晦與沉重，顯得特別率真與明亮，煥發作者童年生命的天真之氣和少有的溫情。 在廈門時期的寫作更有魯迅與許廣平愛情的影子，《兩地書》中廈門部分的書信就是魯迅和許廣平愛情的明證。《兩地書》總共收錄了164封魯迅和許廣平的來往書信，其中廈門時期通信就達83封之多，占了一半以上，在這部分書信中，我們可以讀到一位戀愛中的男子的活潑、興奮和幽默：如“我之愿‘合同早滿’者，就是愿意年月過得快，快到民國十七年，可惜到此未及一月，卻如過了一年了”，這無疑是戀愛使魯迅“度月如年”；“聽講的學生倒多起來了，大概有許多是別科的。女生共五人。我決定目不邪視，而且將來永遠如此，直到離開廈門”，體現戀愛中的幽默和親昵。《兩地書》中我們還可看到魯迅率真活潑如孩子般的另外一種形象，這是魯迅一生僅有的瞬間——“樓下的后面有一片花圃，用有刺的鐵絲攔著，我因為要看它有怎樣的攔阻力，前幾天跳了一回試試。跳出了，但那刺果然有效，給了我兩個小傷，一股上，一膝旁，可是并不深，至多不過一分。”從這些文字中，我們可以感受到45歲的魯迅在廈門時的一種“跳躍”的心境，一種童真未泯的天真之氣，一種生命的活潑狀態。這也許是愛情的力量，使得魯迅“精神上倒并不是寂寞”和生活上無須喝酒解愁的重要原因，正是此時魯迅從新文化戰場和“女師大風潮”中沉靜下來，讓我們更多地看到他那深沉世界里溫暖的情懷。 《漢文學史綱要》原來是魯迅在廈門大學授課時的一本講義，后來整理成書出版。剛印成講義時，前三篇每頁的中縫印的是《中國文學史略》或簡稱《文學史》，第四至第十篇印的是《漢文學史綱要》。該書在魯迅生前并未出版，直到許廣平1938年為編輯《魯迅全集》整理魯迅遺稿時，才擬定了《漢文學史綱要》的書名。實際上，這部教材既不是漢族文學史，也不是漢代文學史，而是從文字起源講起，一直講到漢代的司馬相如和司馬遷，是一部未完成的《中國文學史略》。《漢文學史綱要》雖然簡略，但有許多精辟評價，比如其中對于《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之離騷”，既肯定了《史記》的歷史價值，又肯定了《史記》的文學價值，至今仍為學術界的定評。 在廈門，魯迅創作的小說有兩篇，一篇是《鑄劍》；一篇是《奔月》。其中，《鑄劍》一篇據考證構思動筆于魯迅在廈門大學教學期間——1926年10月，完成于魯迅到廣東后——1927年4月。這是魯迅在小說中的代表之作，集中體現了魯迅對舊時代邪惡勢力的復仇意識。作品中那位為維護正義而不惜犧牲自我的“黑色人”，正是魯迅本人形象的藝術寫照。《奔月》則取材于《淮南子》一書中關于嫦娥奔月的神話。嫦娥的丈夫后羿是一個善射的英雄，他雖然從天上射下了9個太陽，使地上的生靈免受毒日照射之苦，原是一個有功的人物，但魯迅從另外一個角度來描寫后羿由于箭法太好，先把地球上的大動物射完，又把地球上的小動物基本射完，弄得遍地精光，害得老婆嫦娥成天吃烏鴉炸醬面。嫦娥耐不得清苦，就偷吃靈藥飛上月亮。后羿破壞了自然生態，因而受到大自然的懲罰，連老婆都丟了，使得古代的傳說被賦予當代社會新的現實含義。不僅如此，魯迅還讓小說出現了一個與嫦娥奔月故事并無直接關聯的人物，就是羿的學生逢蒙，據說是在影射作家高長虹。 此外，魯迅在廈門期間還撰寫了《華蓋集續編·小引》及《華蓋集續編的續編》的7篇文章，編定雜文集《墳》《華蓋集續編》，撰寫《〈嵇康集〉考》《廈門通信》《墳·題記》《寫在〈墳〉后面》《〈爭自由的波浪〉小引》《所謂“思想界先驅者”魯迅啟事》《阿Q正傳的成因》《關于三藏取經記等》《〈走到出版界〉的“戰略”》《新的世故》《〈絳洞花主〉小引》，翻譯《以生命寫成的文章》《說〈幽默〉》《文學者的一生》等。由于篇幅所限，就不一一展開贅述。
上海魯迅研究,魯迅生平研究 作者簡介
上海魯迅紀念館坐落于上海市虹口區，是1949年后第一個人物性紀念館，也是1949年成立后第一個名人紀念館，同時管理魯迅墓，是“全國愛國主義教育示范基地”。
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