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張居正大傳(長江人文館) 版權(quán)信息
- ISBN：9787570213597
- 條形碼：9787570213597 ; 978-7-5702-1359-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張居正大傳(長江人文館) 本書特色
長江人文館典藏·二十世紀(jì)四大傳記圖文珍藏版 寫盡明帝國鐵血宰相毀譽(yù)參半的一生 朱東潤先生后人審訂并授權(quán)出版 精校修訂其他版本錯(cuò)訛五十余處 以現(xiàn)實(shí)眼光關(guān)照歷史人物 以文學(xué)筆法書寫千秋名臣 明代唯一的大政治家。 ——梁?jiǎn)⒊?毅然以一身擔(dān)當(dāng)天下之危，任勞任怨，不疑不步，卒能扶危定傾，克成本原者，余考之前史，江陵（張居正）一人而已。 ——熊十力 張居正的十年新政，其重點(diǎn)在改變文官機(jī)構(gòu)的作風(fēng)，這一文官制度受各種環(huán)境之累，做事缺乏條理。張居正力圖振作，要求過于嚴(yán)厲，以至于抗拒橫生。在他有生之日，他猶可利用權(quán)勢(shì)壓制他的批評(píng)者，可是一旦身故，他的心血事業(yè)也隨之付諸流水。 ——黃仁宇 在國家陷入深重危機(jī)、財(cái)政入不敷出、流民四處鬧事、政治腐敗不堪的情況下，張居正以他深不可測(cè)的心計(jì)、陰險(xiǎn)無比的手段，奪取了ZUIGAO領(lǐng)DAO權(quán)，并發(fā)揮其不世出之奇才，創(chuàng)造性地進(jìn)行了偉大的政治運(yùn)動(dòng)，為明朝迎來了新的生機(jī)，無愧于ZUI杰出的政治家的稱號(hào)，堪稱國家之棟梁，民族之驕傲。 ——當(dāng)年明月 在張居正那里，大火就是清涼界。他是以這樣的氣概，這樣的穿透精神，這樣的身于“一身萬死”的事業(yè)。他不但以赫赫威勢(shì)彈壓群臣，強(qiáng)力推進(jìn)改革，而且還以道與皇室展開激烈博弈。 ——馬立誠
張居正大傳(長江人文館) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
張居正是明朝后期杰出的政治家，也是中國歷目前六大改革家之一。他從荊州一個(gè)普通家庭起步，經(jīng)過不懈努力，成為萬歷首輔、皇帝的老師及明朝中興的奠基人。對(duì)明朝的弊政，張居正作了大刀闊斧的改革，取得了良好成效，在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面都頗有建樹。但在強(qiáng)力推行改革的過程中，張居正也結(jié)下了諸多嫌隙，產(chǎn)生了新的弊病，死后被清算，禍及子孫。伴隨著對(duì)張居正改革成果的否定，大明帝國也走向了末路。本書是朱東潤先生由傳記理論研究轉(zhuǎn)入傳記文學(xué)創(chuàng)作的開端，具有里程碑式的意義，被譽(yù)為“二十世紀(jì)四大傳記”之一。
張居正大傳(長江人文館) 目錄
序言 001
**章 “荊州張秀才” 001
第二章 政治生活的開始 013
第三章 休假三年 039
第四章 再投入政治旋渦 054
第五章 內(nèi)閣中的混斗（上） 074
第六章 內(nèi)閣中的混斗（下） 109
第七章 大政變 140
第八章 初步的建設(shè)（上） 172
第九章 初步的建設(shè)（下） 207
第十章 **次打擊以后 243
第十一章 從奪情到歸葬 294
第十二章 元老的成功 345
第十三章 鞠躬盡瘁 411
第十四章 尾聲 435
附錄 隆慶、萬歷十六年間內(nèi)閣七卿年表 448
展開全部
張居正大傳(長江人文館) 節(jié)選
**章 “荊州張秀才” 宋恭帝德祐二年，臨安陷落，皇帝成為俘虜。宋代遺臣立益王昰為帝，改元景炎，繼續(xù)斗爭(zhēng)；景炎三年帝昰死了，他們?cè)倭⑿l(wèi)王昺為帝，改元祥興。整個(gè)的斗爭(zhēng)，開始向南轉(zhuǎn)進(jìn)，南宋王朝的根據(jù)地，剩得海南島的一角。是年，文天祥的孤軍失敗，天祥也成為俘虜。祥興二年，崖山的斗爭(zhēng)又失敗了，陸秀夫抱帝昺投海。張世杰還想再立皇帝，重新燃起斗爭(zhēng)的火焰，但是驚天動(dòng)地的風(fēng)浪，沉滅了這一個(gè)民族英雄。南宋王朝的抗元斗爭(zhēng)就這樣慘痛地結(jié)束了，這一年是元世祖至元十六年。 宋王朝倒下去了，元王朝興起來了。但被壓在底層的廣大貧苦人民，地位并沒有改善，他們過的仍然是被奴役的生活。在中國境內(nèi)，仍然是只見到荒淫、暴虐、屠殺和滅亡。部分的統(tǒng)治階級(jí)沒落了；曾經(jīng)統(tǒng)治中國三百二十年的宋室，再不能產(chǎn)生一個(gè)雄才大略的君主；文天祥、陸秀夫、張世杰的死亡，在士大夫的中間，也喊不出一個(gè)百折不回的志士。剩余的只是月泉吟社這一流的詩人，借著“春日田園雜興”的詩題，流露一點(diǎn)改朝換代的嘆息。 整個(gè)的中國，便隨著上層階級(jí)的沒落而沒落，四千年的歷史，從此便成為統(tǒng)治者腳下的灰塵嗎？不會(huì)的。和西方傳說中的長命鳥一樣，中國人民正從毀滅里得到再生。人民的力量是不能摧毀的。統(tǒng)治者的昏庸腐朽，替他們自己挖掘墳?zāi)梗侨嗣翊蟊姴粫?huì)隨著垂死的統(tǒng)治者走向滅亡，他們要用自己的力量掙斷身上的枷鎖，爭(zhēng)取生存的權(quán)利。他們正準(zhǔn)備力量給騎在頭上的統(tǒng)治者以狠狠的打擊，而他們中間，也正在產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人物，領(lǐng)導(dǎo)全人民做斗爭(zhēng)。這便是元順帝以后中國的情態(tài)。順帝至正十一年販布的徐壽輝起兵，十二年卜士的兒子郭子興起兵，十三年販鹽的張士誠起兵，十五年白蓮會(huì)的韓林兒稱帝。在這一大群人中，*特出的，一個(gè)是皇覺寺的和尚朱元璋，一個(gè)是沔陽的漁夫陳友諒。朱元璋把握著*后的勝利，成為明朝的太祖高皇帝。 明太祖起兵，定遠(yuǎn)人李善長到了軍門，只是說：“從此有天有日了！卞┤岁懼俸嗖攀邭q，父母兄弟都死了，他懷著*后的一升麥，躲在草中，唯恐被亂兵搜到，把他送上死亡的境地，恰恰被太祖看見了，太祖喊一聲“來呀”，仲亨從此投軍。這里看到當(dāng)時(shí)的慘狀，和一般人對(duì)于這一番動(dòng)亂的期待。以后善長直做到左丞相，仲亨也成為開國功臣，封吉安侯。有名的功臣里，徐達(dá)、湯和是濠州人，李文忠是盱眙人，李善長、馮國用、馮勝是定遠(yuǎn)人，鄧愈、胡大海是虹縣人，常遇春是懷遠(yuǎn)人，廖永安是巢縣人，他們以外還有許多出身濠州附近的功臣。在明太祖的領(lǐng)導(dǎo)下，淮水流域出了許多英雄。到了明室中衰的時(shí)期，也幸虧淮水流域一個(gè)無名英雄的后裔，再從人民中間出來，重新領(lǐng)導(dǎo)國家的事業(yè)，為明王朝的統(tǒng)治，延長了七十二年的存在。這是明代的大學(xué)士張居正。 居正出生的時(shí)候，明室已經(jīng)中衰了：太祖、成祖的武功沒有了，仁宗、宣宗的文治也沒有了，接后便是正統(tǒng)十四年英宗出征，不幸恰被韃靼人包圍，大軍數(shù)十萬遭到殲滅的命運(yùn)，連皇帝也成了俘虜。在這個(gè)困難的階段，幸虧于謙出來，擁立景帝，支持了當(dāng)日的天下。以后是英宗復(fù)辟，于謙被殺，再下便是憲宗即位，全國的政治，更看不到清明的時(shí)代。憲宗的兒子孝宗，總算是一個(gè)賢君，但是孝宗下面，便是荒唐的武宗：北京古老了，宣府是他的“家里”；皇宮住膩了，他住在“豹房”；皇帝做厭了，他自稱為“總督軍務(wù)威武大將軍鎮(zhèn)國公朱壽”；太子沒有，東宮也不要了，他有無數(shù)的義子，把積慶坊、鳴玉坊毀去，改建他的義子府。正德五年安化王寘造反，十四年寧王宸濠造反，總算沒有成為大亂，但是明室的元?dú)，已?jīng)衰耗了。武宗歿后，他的從弟世宗即位。世宗是一個(gè)有名的干才，但是聰明當(dāng)中帶著癡呆的氣息，盡管一面制禮作樂，處處表現(xiàn)太平盛世的現(xiàn)象，可是建齋興醮，也處處流露荒誕無稽的思想。整個(gè)政治的提示是偏執(zhí)和專制；大臣常有的機(jī)遇是廷杖和殺戮。因此到處都是諂諛逢迎的風(fēng)氣。政治的措施只能加速全社會(huì)的腐化和動(dòng)搖。這是張居正出生的時(shí)代。 居正的先代，一直推到元末的張關(guān)保，鳳陽定遠(yuǎn)人。關(guān)保是太祖初起時(shí)的一個(gè)兵士，以后渡江，破采石磯，從大將軍徐達(dá)平定江南，立功浙江、福建、廣東，*后授歸州長寧所世襲千戶。居正的祖先，只是定遠(yuǎn)一個(gè)無名的英雄，以后入了湖廣的軍籍。軍籍是明代的一種制度，天下初定，各府設(shè)所，諸府要害之地設(shè)衛(wèi)，大致五千六百人為衛(wèi)，一千一百二十人為千戶所，一百一十二人為百戶所，兵士和官長都有世籍，所謂軍籍。居正的祖先，是太祖的功臣，以后又世隸軍籍，這便造成了他一生以身許國的夙愿。 關(guān)保在史冊(cè)上沒有留下怎樣的功績(jī)，死后葬在宜都。居正答宜都知縣許印峰說：“遠(yuǎn)祖孤塋，辱垂青掃拂”，大致即指此。關(guān)保的子孫，在居正《先考觀瀾公行略》里，僅僅傳下兩個(gè)名字，但是到了關(guān)保的曾孫，便有事跡可考。他名誠，字懷葛，是居正的曾祖。 張誠只是次子，世襲千戶的尊榮，當(dāng)然與他無關(guān)，因此從歸州遷到江陵入江陵籍。張誠到了江陵以后，不得不靠自己謀生，有余的時(shí)候，他便施舍窮人，齋供和尚，因此自己永遠(yuǎn)處在困頓的中間。張誠有點(diǎn)口吃，江陵人給他起一個(gè)外號(hào)“張謇子”。謇子盡管謇子，但是他的話特別多，江陵人常常引“張謇子”的話，教訓(xùn)子弟。居正自己也引過這樣幾句： 昔念先曾祖，平生急難振乏，嘗愿以其身為蓐薦，而使人寢處其上。使其有知，決不忍困吾鄉(xiāng)中父老，以自炫其閭里。 二十年前曾有一宏愿，愿以其身為蓐薦，使人寢處其上，溲溺之，垢穢之，吾無間焉。此亦吳子所知。有欲割取吾耳鼻，我亦歡喜施與，況詆毀而已乎？ 答吳堯山書作于萬歷元年，上溯二十年為嘉靖三十二年，是年居正二十九歲，正在居正為翰林院編修，大學(xué)士徐階深相期許之后，也正在他以相業(yè)自期的時(shí)代。宰相的抱負(fù)，直溯到一個(gè)“謇子”的教訓(xùn)，似是不易理解，而其實(shí)是*易理解的事。居正把曾祖的宏愿，作為自己的宏愿，這不是蹈襲而是心理的契合。 “謇子”三個(gè)兒子：鉞、鎮(zhèn)、。鎮(zhèn)字東湖，是居正的祖父。鉞長于治產(chǎn)，家道日漸殷實(shí)；讀書，補(bǔ)縣學(xué)生；偏偏張鎮(zhèn)既不讀書，又不治產(chǎn)，只是一味放浪，*后在江陵遼王府充當(dāng)護(hù)衛(wèi)。從張關(guān)保從軍到張鎮(zhèn)當(dāng)護(hù)衛(wèi)，總算是一線相傳，克紹箕裘。但是中間已隔四代，一切的觀念都改變了，這里沒有慷慨從軍的氣概，沒有英雄事業(yè)的聲譽(yù)，所剩的只是豪爽的氣魄，放浪的生活。偏偏“謇子”喜歡他。這不是因?yàn)閺堟?zhèn)的可喜，而是因?yàn)楦改笇?duì)于不成材的子女，常有特別愛護(hù)的意趣。居正稱“謇祖顧獨(dú)愛之，逾于伯季遠(yuǎn)甚”，其因在此。張鎮(zhèn)的豪爽放浪，在居正的生活里，留下一些痕跡：專權(quán)、自恣，正是豪爽放浪的人走上政治生活以后的形態(tài)。 盡管“謇子”對(duì)于張鎮(zhèn)特別愛護(hù)，但是始終感到一點(diǎn)失望。第二個(gè)兒子既不如他的哥哥和弟弟，只有希望他生一個(gè)好孩子。所以張鎮(zhèn)生子文明的時(shí)候，“謇子”說：“我這一生，幫人的忙多了，應(yīng)當(dāng)出一個(gè)好子孫，也許就是這個(gè)孩子罷！”文明字治卿，別號(hào)觀瀾，二十歲上，補(bǔ)上府學(xué)生，在科舉的時(shí)代，總算是一種發(fā)展，但是考過七次鄉(xiāng)試，始終沒有錄取。一直到居正點(diǎn)了翰林，三年秩滿以后，文明才擲下考籃，嘆道：“我從小讀書，到今四十年，自己看看，沒有什么不如人，但是一直困頓到現(xiàn)在，這是命呀！”其實(shí)這不是命，只是文明的“學(xué)問”不夠。居正說： 先君幼警敏，為文下筆立就，不復(fù)改竄，口占為詩，往往有奇句，然不能俯首就繩墨，循矩矱，以是見詘于有司。 四十年的讀書，畢竟不能使文明認(rèn)識(shí)自己的不就繩墨，這正是他的倔強(qiáng)。居正又說他“性任真坦率，與人處，無貴賤賢不肖，咸平心無競(jìng)，不宿仇怨，人亦無怨恨之者。……喜飲酒，善談謔，里中燕會(huì)，得先君即終席歡飲。自薦紳大夫以至齊民，莫不愛敬，有佳酒，必延致之，或載至就飲”。這里寫的當(dāng)然是文明父以子貴以后的形態(tài)，但是也看出他那種放浪不羈的意境。他畢竟是張鎮(zhèn)的兒子，也正是張居正的父親。 “謇子”對(duì)于文明的期望，顯然還是一個(gè)泡影，但是*后他看見居正的出生。居正的成就，是“謇子”存心濟(jì)世的“報(bào)應(yīng)”嗎？未見得，但是他有那種發(fā)心濟(jì)世的宏愿，當(dāng)然他的子孫會(huì)有一天實(shí)現(xiàn)他的志愿。居正出生在嘉靖四年五月初三日，他的曾祖父張誠，祖父張鎮(zhèn)，父張文明都在。文明是年二十二歲。母趙氏，比文明小兩歲。 大人物的懷孕和出生，照例有許多傳說。據(jù)說居正的母親，夜中看到房間里突然發(fā)亮，一陣火光，一直連到天上，接后一個(gè)青衣童子，大約五六歲的樣子，從天上慢慢地下來，在房間里繞床盡轉(zhuǎn)，于是趙氏懷妊了。這個(gè)大約是居正大貴以后，他的母親編出來的，以后透過自我催眠的作用，本人竟信以為真了。這正是知識(shí)不健全的鄉(xiāng)間婦女常有的事。敬修《文忠公行實(shí)》還指出趙氏懷孕十有二月才生居正，好像也認(rèn)為貴征。這大致不會(huì)假的。本來在妊十月，雖然是人道之常，但是一個(gè)強(qiáng)壯的少婦，**次懷妊期常會(huì)加長，這是每個(gè)醫(yī)生知道的事實(shí)。 敬修還指出兩個(gè)夢(mèng)。就在居正出生的前夕，張鎮(zhèn)夢(mèng)到遍地大水，一直流滿屋子。張鎮(zhèn)驚惶得了不得，問奴輩道：“哪兒來這許多水？”奴輩說：“水是從張少保的地里流出的呀！蓖箯堈\也夢(mèng)到月亮落在水甕里，照得滿甕發(fā)亮，隨后一個(gè)白龜跟著水光浮上來。 居正字叔大，別號(hào)太岳，但是小的時(shí)候，名為白圭，這是“謇子”因?yàn)樗幕脡?mèng)，給他起名的結(jié)果。白圭只是白龜?shù)闹C音。嘉靖十五年，居正考生員的時(shí)候，荊州府知府李士翱看見居正，認(rèn)為白圭兩字不妥，替他改名居正。 居正的家庭，只是一個(gè)寒磣的家庭。嘉靖三十三年居正請(qǐng)假自京回籍，上徐階書說起：“竊念正起自寒士，非閥閱衣冠之族，乏金張左右之容！比f歷中與王世貞書也說：“仆先世單寒，非閥閱衣冠之舊！倍硷@出他對(duì)于這個(gè)家庭環(huán)境的認(rèn)識(shí)。但是他存心要掙脫這個(gè)環(huán)境的約束。本來明太祖是從下層階級(jí)出身的人物，這便給他一種啟示。居正《西陵何氏族譜序》說：“至我國家立賢無方，惟才是用，采靈菌于糞壤，拔姬姜于憔悴；王謝子弟，或雜在庸流，而韋布閭巷之士，化為望族。”這篇文章，大約作于嘉靖三十七年，其時(shí)居正是翰林院編修，正在準(zhǔn)備國家的重用。 不過即在居正小時(shí)，張家經(jīng)濟(jì)狀況方面，已經(jīng)改進(jìn)了，有奴，有乳媼，總是綽有余裕的形態(tài)。居正二歲的時(shí)候，大家都看出他是一個(gè)聰明孩子。一天他的同堂叔父龍湫正在讀《孟子》，居正在旁，龍湫和他開玩笑道：“孩子，不要夸聰明了，要認(rèn)識(shí)‘王曰’二字才算本領(lǐng)！庇诌^了幾天，龍湫讀書的時(shí)候，乳母和居正又來了。龍湫把居正抱在膝上，要他認(rèn)“王曰”二字，居正居然認(rèn)識(shí)。因此得到神童的名稱。五歲居正入學(xué)讀書，十歲通六經(jīng)大義，在荊州府很有一些聲名。 嘉靖十五年，居正十二歲，在荊州府投考。據(jù)說荊州府知府李士翱前一晚做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見上帝給他一個(gè)玉印，吩咐轉(zhuǎn)給一個(gè)孩子。第二天荊州府點(diǎn)名的時(shí)候，**個(gè)恰恰是張白圭，一個(gè)十二歲的孩子。李士翱把他喊近，仔細(xì)一看，正是夢(mèng)中所見，因此替他改名居正，還囑咐許多自愛的話。荊州府考過以后，湖廣學(xué)政田頊來了。李士翱見到田頊，告訴他荊州府有這樣一個(gè)聰明的孩子。田學(xué)政把張居正招來面試。試題是“南郡奇童賦”，居正很快地交了卷。學(xué)政和荊州府都驚異得了不得。這年居正補(bǔ)府學(xué)生。 大致就在次年，發(fā)生居正和遼嗣王憲中間的一段故事。太祖洪武十一年封第十五子植為衛(wèi)王，二十六年改封遼王。起初遼王府在廣寧，今遼寧省北鎮(zhèn)縣。建文年間，遼王渡海南歸，改封荊州，這是遼王府在荊州的由來。張鎮(zhèn)為遼府護(hù)衛(wèi)，張家和遼府從此發(fā)生關(guān)系。居正出生的前一年，嘉靖三年，第六代遼王襲封，這是莊王致格。次年莊王妾生子憲，正和居正同年。致格是一個(gè)多病的人，府中大小一切，都由王妃毛氏管理。毛妃有主張，有辦法，在當(dāng)時(shí)很有聲望。嘉靖十六年，莊王死了，憲因?yàn)檫在喪服中間，當(dāng)然不能襲封，而且年齡很小，所以大權(quán)還在嫡母毛妃手里。毛妃看到憲只是一個(gè)放蕩不羈的少年，但是居正已經(jīng)是名震荊州的小秀才了。一天毛妃招居正入府賜食，吩咐憲坐在下面。毛妃對(duì)憲說：“你這樣不上進(jìn)，終有一天給居正牽著鼻子走呀！”憲充滿了慚憤，但是沒有發(fā)作。他和居正，從此成為相識(shí)，但是在友誼的后面，深深地滋長了仇恨。 ……
張居正大傳(長江人文館) 作者簡(jiǎn)介
朱東潤（1896-1988），江蘇泰興人，當(dāng)代著名教育家、文學(xué)史家、我國現(xiàn)代傳記文學(xué)的開創(chuàng)者之一。1913年留學(xué)英國倫敦西南學(xué)院，1916年回國后，曾先后任教于武漢大學(xué)、重慶中央大學(xué)、齊魯大學(xué)等高校。中華人民共和國成立后，曾任復(fù)旦大學(xué)中文系主任、上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、國務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組成員、國際筆會(huì)上海中心理事、《中華文史論叢》主編等職。代表作有傳記文學(xué)《張居正大傳》《杜甫敘論》《陸游傳》等，以及論著《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》《中國文學(xué)批評(píng)論集》等。
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