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百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 版權信息
- ISBN：9787561577981
- 條形碼：9787561577981 ; 978-7-5615-7798-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 本書特色
本書記載了一位大學校長、教師與他一生所追求的科學事業的動人故事。他聰慧內斂，受中西方文化潤澤，成長于一個忠公體國的大家族；他傾心教研，熱愛學術，投身于誨人不倦的三尺講臺；他拋家舍子，在抗戰爆發的連天烽火中臨危受命，兢兢業業于戰火中復興大學；他寄情學術，甘作人梯，任勞任怨為科學進步償盡甘苦；他壯志未酬，年僅47歲，累死在工作臺上，臨終惦念著未及整理的學術著作……他就是抗戰時期廈門大學的校長——薩本棟。
百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 內容簡介
本書記載了一位大學校長、教師與他一生所追求的科學事業的動人故事。他聰慧內斂，受中西方文化潤澤，成長于一個忠公體國的大家族；他傾心教研，熱愛學術，投身于誨人不倦的三尺講臺；他拋家舍子，在抗戰爆發的連天烽火中臨危受命，兢兢業業于戰火中復興大學；他寄情學術，甘作人梯，任勞任怨為科學進步償盡甘苦；他壯志未酬，年僅47歲，累死在工作臺上，臨終惦念著未及整理的學術著作......他就是抗戰時期廈門大學的校長——薩本棟。
百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 目錄
**章 名門之秀
一、雁門薩氏榕城望族
二、家傳教養心儀教育
三、清華浸潤全面發展
四、留美歷練心智漸成
第二蕈盛譽清華
一、立足本±致力科教
二、為人師表教學相長
三、熱心校務初露鋒芒
四、幸福之家和樂融融
第三章 執掌廈大
一、赤子之心臨危受命
二、延續文脈選址長汀
三、融入當地共赴國難
四、苦心經營頑強奮進
第四蕈治學之道
一、敦聘名師專注教學
二、建國育才創設工科
三、以質為先培養通才
四、創立省院倡導學術
第五章 治校方略
一、匡正學風充實條件
二、行政集中 民主管理
三、保護師生負重堅守
四、人文精神大學認同
第六章 進中研院
一、美英講學尋求突破
二、任總干事復原重建
三、公正謹嚴評選院士
四、心血嘔盡壯志未酬
附錄
薩本棟外甥、清華大學楊福生教授
訪談錄（摘要）
中央研究院追悼薩本棟
廈門大學全體員生追悼薩本棟
薩公頌（墓碑文）鄭朝宗
薩本棟年譜
薩本棟主要論著和論文
參考文獻
后記
再版補記
一、雁門薩氏榕城望族
二、家傳教養心儀教育
三、清華浸潤全面發展
四、留美歷練心智漸成
第二蕈盛譽清華
一、立足本±致力科教
二、為人師表教學相長
三、熱心校務初露鋒芒
四、幸福之家和樂融融
第三章 執掌廈大
一、赤子之心臨危受命
二、延續文脈選址長汀
三、融入當地共赴國難
四、苦心經營頑強奮進
第四蕈治學之道
一、敦聘名師專注教學
二、建國育才創設工科
三、以質為先培養通才
四、創立省院倡導學術
第五章 治校方略
一、匡正學風充實條件
二、行政集中 民主管理
三、保護師生負重堅守
四、人文精神大學認同
第六章 進中研院
一、美英講學尋求突破
二、任總干事復原重建
三、公正謹嚴評選院士
四、心血嘔盡壯志未酬
附錄
薩本棟外甥、清華大學楊福生教授
訪談錄（摘要）
中央研究院追悼薩本棟
廈門大學全體員生追悼薩本棟
薩公頌（墓碑文）鄭朝宗
薩本棟年譜
薩本棟主要論著和論文
參考文獻
后記
再版補記
展開全部
百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 節選
一、雁門薩氏 榕城望族清光緒二十八年（1902年）7月24日，薩本棟出生于福建閩侯朱紫坊（今福州市鼓樓區津泰路南側的安泰河沿）薩家大院。其時，是中華民族正遭受列強欺凌，處于內憂外患的動蕩歲月；其地，是文化昌盛、人文薈萃的榕城古巷；其家，是忠公體國、豪杰輩出的名門望族。1902年，這是中國歷史上看似平靜的一年，實則玄機重重。這一年，慈禧太后**次撤簾露面，召見各國駐華使節，在國內進一步實行“新政”；這一年，日本與老牌帝國英國訂立《英日同盟條約》，主要內容是保護雙方在中國和朝鮮的既得利益，矛頭直指俄國，進一步暴露出其吞并中國的野心；這一年，中俄簽訂《交收東三省條約》，但俄國后來不僅違約不撤兵，反而增派軍隊，欲將東三省劃歸其統治，由此激起中國人民轟轟烈烈的拒俄運動，日本與俄國對東三省的爭奪愈益激化；這一年，閩江上游溪洪暴發，福州城內平地水深2～3米，大批田園廬舍被浸沒。這樣的時代環境，薩本棟可謂生逢亂世。然而，這樣的歷史背景正好實踐“天將降大任于斯人”的現實考驗。這一年，孫中山應邀出任“支那亡國二百四十二年紀念會”主席，參會的很多人后來成為1905年同盟會的骨干成員，薩本棟的父親薩君陸名列其中；這一年，張百熙擬定《欽定京師大學堂章程》，這是中國近代學堂教育體系整體設計的*初方案，也是《欽定學堂章程》的前身；這一年，榕城出現多所公私立學堂，北城小學堂創立，薩君陸任堂長；這一年，清政府據《辛丑條約》議定，開始交付“庚子賠款”。七年后，美國將所得“庚子賠款”的半數退還給中國，專用于資助留美學生，清華大學前身——游美學務處正式設立，招考錄取了梅貽琦等47人為首批清華“庚子賠款”留學美國公費生；這一年，陳嘉庚開始他在新加坡創業的成功起步，不久，他的菠蘿罐頭廠和米店贏利數萬元，以商養教、振興中華的藍圖開始在他的腦海中繪制……這些為實現社會轉型而日漸生發的變異基因，與薩本棟短暫而又永恒的人生緊密地聯系在一起。除了時代背景，社會、家族及其文化環境更能為剖析歷史人物思想品格的形成軌跡提供重要線索。薩本棟先祖系色目人。13世紀，色目人薩拉布哈協助元世祖忽必烈征戰開國，建立元朝統治。其后，薩拉布哈與其子傲拉齊“累著勛伐，留鎮云代”。長孫薩都剌生于山西雁門，官至江南行臺侍御史，為官清正，救助難民，深得百姓擁戴。不僅如此，薩都剌博學能文，尤工詩詞，被譽為“元四大詩人之一…‘有元一代詞人之冠”，著有《雁門集》傳世。《雁門集》博大典雅，蘊藉宏深。元英宗時，薩都剌被賜姓“薩”，由是薩氏家族被稱為“雁門薩氏”。元統元年（1333年），薩仲禮中進士，官至“福建行中書省檢校”，舉家由山西雁門遷至福州定居，成為雁門薩氏“入閩始祖”。清代時薩家重為名門望族，名列榕城八大家族。厚實的物質基礎和人文環境為薩本棟童年和少年時期的成長提供了優越的條件。薩本棟的出生地福建閩侯朱紫坊，位于福州市鼓樓區滓泰路南側的安泰河沿。安泰河，歷史上是福卅I的護城河，安泰橋是唐羅城的利涉橋。據《榕城景物考》記載，“唐天復初，為羅城南關，人煙繡錯，舟楫云排，兩岸酒市歌樓，簫管從柳蔭榕葉中出”，足見當時的繁榮。宋時，修筑外城，街區全部被包入城中。安泰河兩岸榕蔭匝地，巷坊交錯，舟楫樓連，酒市笙歌，頗有古南京秦淮河的風光，宋代曾鞏《夜過利涉門》詩云：紅紗籠燭照斜橋，復觀翚飛入斗杓。人在畫船猶未睡，滿堤明月一溪潮。該詩雖然是描繪提燈游城的夜色，卻從側面反映了當時朱紫坊的繁榮景象。朱紫坊因宋代有四兄弟——通奉大夫朱敏功、儒林郎朱敏中、朝請大夫朱敏元、南安令朱敏修居于此而皆登仕門，朱紫盈門，故得名。坊內仍留有額題為“朱紫達善境”的石牌坊。舊時坊內有一峰書院。明代長史謝汝韻的泊臺別館亦在坊內。朱紫坊街區也是古福州文化教育機構集中地，從宋太平興國開始到清末，這個街區內設有三個孔廟（分屬福州府、閩縣、侯官縣）、兩個縣學、兩個縣衙、一個府學院署。因為學院林立，學子云集，所以成為“路逢十客九青衿”的“弦歌不絕”之地。薩家大院始建于明末清初，清道光年間薩氏后裔進行了重修、擴建。同治壬申年（1872年），入閩薩氏**支長房第十六世孫薩多榮再次擴建右花園，買園添建小筑。不久，延建至第四進。至清末，該院已形成坐南朝北，共四進、一花廳的格局；第四進之背面（南面）還筑有坐北朝南的一進小院，故實有坊深五進，通寬21.5米，縱深97米，占地總面積為2080平方米。整座院落前（北）寬后（南）窄，呈畚箕形，民間以為如此地理形勝可以聚財。大院臨街有大門六扇，兩側為高聳的馬頭墻，東墻頭有一泥塑獅子，西墻頭有一泥塑如意。門頭房在圍墻外，木結構。入大門為門廳，過石框門為**進院落。天井由大石板鋪成，周圍三面環廊，東、西廊為安放儀仗執事牌處。大廳面闊、進深均五間，前三進建筑均為雙坡頂、穿斗式木構
百年精神文化系列薩本棟傳(民族危機中的大學校長)/百年精神文化系列 作者簡介
石慧霞，女，教育史博士，1974年9月出生于內蒙古自治區鄂爾多斯市，祖籍陜西戶縣。現任職于廈門大學校友總會，2011—2012年作為***第七批援疆干部在新疆烏魯木齊市教育研究中心任職。在《廈門大學學報》(哲社版)、《江蘇高教》、《現代大學教育》、《復旦教育論壇》等刊物上發表學術論文20余篇，已出版專著“抗戰時期的廈門大學——民族危機中的大學認同》。主要研究領域：大學歷史與文化研究、校友與大學關系研究。
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