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(本科教材)西方哲學(xué)簡(jiǎn)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787301207628
- 條形碼：9787301207628 ; 978-7-301-20762-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(本科教材)西方哲學(xué)簡(jiǎn)史 本書特色
《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史(修訂版)》是暢銷十余年的哲學(xué)教材，深受廣大師生歡迎，全書框架成熟，體例完整，詳略得當(dāng)，是學(xué)界一本很經(jīng)典的一本西方哲學(xué)史教材。
(本科教材)西方哲學(xué)簡(jiǎn)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史(修訂版)》系統(tǒng)而全面地講述了從古希臘至黑格爾時(shí)期的西方哲學(xué)。它的知識(shí)點(diǎn)全面，觀點(diǎn)客觀。近十余年在學(xué)生和授課老師中口碑極好。此次修訂，作者欲對(duì)*后兩章內(nèi)容，特別是德國古典哲學(xué)的敘述做出更換。
(本科教材)西方哲學(xué)簡(jiǎn)史 目錄
目錄
前言/1
再版前言/1
**章希臘哲學(xué)的精神和問題/
**節(jié)希臘哲學(xué)的非宗教精神/
希臘神話世界觀的特征/希臘哲學(xué)的背景和環(huán)境/
自然哲學(xué)的基本觀念/
第二節(jié)希臘哲學(xué)的思辨精神/
詫異與思辨/希臘哲學(xué)思辨的特點(diǎn)/
第二章早期自然哲學(xué)/
**節(jié)伊奧尼亞派/
水本原說/無定說/氣本原說/
火本原說/邏各斯學(xué)說/生成辯證法/
第二節(jié)畢達(dá)哥拉斯派/
靈魂觀/數(shù)本原說/
第三節(jié)愛利亞派/
理神論/“是者”意義的辨析/芝諾悖論/
第四節(jié)元素派/
四根說/種子說/
第五節(jié)原子論/
原子和虛空/原子的性質(zhì)/流射與約定/
小結(jié)關(guān)于自然哲學(xué)的結(jié)論/
第三章智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底/
**節(jié)智者運(yùn)動(dòng)概述/
何謂智者/自然說和約定說之爭(zhēng)/
智者的功過/
第二節(jié)智者代表人物/
普羅泰戈拉/高爾吉亞/
第三節(jié)蘇格拉底/
認(rèn)識(shí)你自己/德性就是知識(shí)/蘇格拉底方法/
第四章柏拉圖哲學(xué)/
**節(jié)生平和著作/
作品概要/柏拉圖和蘇格拉底/
第二節(jié)兩個(gè)領(lǐng)域的區(qū)分/
分離學(xué)說的論證/“四線段”的比喻/
太陽的比喻/洞穴的比喻/
第三節(jié)理念論/
何謂理念/分有和摹仿/“分有”說的困難/
通種論/兩分法/
第四節(jié)靈魂學(xué)說/
靈魂的三重區(qū)分/靈魂回憶說/
“國家是大寫的人”/政治哲學(xué)/
第五章亞里士多德哲學(xué)/
**節(jié)生平和著作/
第二節(jié)物理學(xué)/
“自然”的概念/三本原說/現(xiàn)實(shí)與潛在/
四因說/目的論/位移運(yùn)動(dòng)/
時(shí)間/連續(xù)性和無限性/
天界與地界的區(qū)分/
第三節(jié)形而上學(xué)/
對(duì)理念論的批判/形而上學(xué)的對(duì)象/
系詞“是”的邏輯功能/“是者”的實(shí)體意義/
兩種關(guān)于**實(shí)體的理論/具體實(shí)體/神學(xué)/
第四節(jié)靈魂學(xué)說/
靈魂的性質(zhì)/靈魂的功能和類別/
靈魂的感覺活動(dòng)/靈魂的理性認(rèn)識(shí)/
第五節(jié)實(shí)踐科學(xué)/
善和幸福/有意與無意的行為/
實(shí)踐智慧/中道學(xué)說/
成邦國家/
第六章晚期希臘哲學(xué)/
**節(jié)伊壁鳩魯派/
原子論的自然觀/快樂主義/
第二節(jié)斯多亞派/
概論/物理學(xué)/按照自然生活/
命運(yùn)和自由選擇/世界城邦/
第三節(jié)懷疑派/
不可知論/懸擱判斷/不動(dòng)心/
第四節(jié)新柏拉圖主義/
**本體“太一”/流溢說/
第二本體“理智”/第三本體“靈魂”/
可感世界/人的靈魂/
靈魂的上升/希臘哲學(xué)的衰落/
第七章基督教哲學(xué)的誕生/
**節(jié)教父哲學(xué)的基本傾向/
《圣經(jīng)》和哲學(xué)/教父的思想傾向/
理性辯護(hù)主義/信仰主義/
第二節(jié)奧古斯丁/
“基督教是真正的哲學(xué)”/對(duì)懷疑論的反駁/
上帝存在的知識(shí)論證明/光照說/
時(shí)間學(xué)說/神正論/原罪和恩典/
上帝之城/
第八章早期經(jīng)院哲學(xué)/
經(jīng)院哲學(xué)的誕生/辯證法與反辯證法之爭(zhēng)/
**節(jié)坎特伯雷的安瑟爾謨/
“信仰尋求理性”/上帝存在的“本體論證明”/
高尼羅的反駁/安瑟爾謨的回答/
第二節(jié)阿伯拉爾/
苦難人生/辯證神學(xué)/
第三節(jié)唯名論和實(shí)在論的爭(zhēng)論/
波菲利問題/羅色林與安瑟爾謨之爭(zhēng)/
阿伯拉爾對(duì)實(shí)在論和極端唯名論的批判/
阿伯拉爾的概念論/
第九章經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德主義/
**節(jié)13世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)概況/
亞里士多德主義的傳播/中世紀(jì)大學(xué)建制/？
拉丁阿維洛伊主義/七七禁令/？
第二節(jié)托馬斯主義/
哲學(xué)和神學(xué)/上帝存在的證明/
存在與本質(zhì)的區(qū)分/實(shí)體學(xué)說/
感覺認(rèn)識(shí)論/共相理論/
意欲和行為/道德觀/自然律/
第十章英國的經(jīng)院哲學(xué)家/
**節(jié)羅吉爾·培根/
基督教學(xué)術(shù)革新/實(shí)驗(yàn)科學(xué)/
第二節(jié)司各脫主義/
形而上學(xué)與神學(xué)的區(qū)分/個(gè)性學(xué)說/
意志主義/
第三節(jié)奧康主義/
指稱與指代/對(duì)普遍性的唯名論解釋/
自明知識(shí)與證據(jù)知識(shí)/奧康的剃刀/
唯名論的后果/
第十一章文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想/
**節(jié)人的發(fā)現(xiàn)/
人的尊嚴(yán)/人的才能/人的自由/
人的局限/
第二/."/&.,/9.>/K.P
前言/1
再版前言/1
**章希臘哲學(xué)的精神和問題/
**節(jié)希臘哲學(xué)的非宗教精神/
希臘神話世界觀的特征/希臘哲學(xué)的背景和環(huán)境/
自然哲學(xué)的基本觀念/
第二節(jié)希臘哲學(xué)的思辨精神/
詫異與思辨/希臘哲學(xué)思辨的特點(diǎn)/
第二章早期自然哲學(xué)/
**節(jié)伊奧尼亞派/
水本原說/無定說/氣本原說/
火本原說/邏各斯學(xué)說/生成辯證法/
第二節(jié)畢達(dá)哥拉斯派/
靈魂觀/數(shù)本原說/
第三節(jié)愛利亞派/
理神論/“是者”意義的辨析/芝諾悖論/
第四節(jié)元素派/
四根說/種子說/
第五節(jié)原子論/
原子和虛空/原子的性質(zhì)/流射與約定/
小結(jié)關(guān)于自然哲學(xué)的結(jié)論/
第三章智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底/
**節(jié)智者運(yùn)動(dòng)概述/
何謂智者/自然說和約定說之爭(zhēng)/
智者的功過/
第二節(jié)智者代表人物/
普羅泰戈拉/高爾吉亞/
第三節(jié)蘇格拉底/
認(rèn)識(shí)你自己/德性就是知識(shí)/蘇格拉底方法/
第四章柏拉圖哲學(xué)/
**節(jié)生平和著作/
作品概要/柏拉圖和蘇格拉底/
第二節(jié)兩個(gè)領(lǐng)域的區(qū)分/
分離學(xué)說的論證/“四線段”的比喻/
太陽的比喻/洞穴的比喻/
第三節(jié)理念論/
何謂理念/分有和摹仿/“分有”說的困難/
通種論/兩分法/
第四節(jié)靈魂學(xué)說/
靈魂的三重區(qū)分/靈魂回憶說/
“國家是大寫的人”/政治哲學(xué)/
第五章亞里士多德哲學(xué)/
**節(jié)生平和著作/
第二節(jié)物理學(xué)/
“自然”的概念/三本原說/現(xiàn)實(shí)與潛在/
四因說/目的論/位移運(yùn)動(dòng)/
時(shí)間/連續(xù)性和無限性/
天界與地界的區(qū)分/
第三節(jié)形而上學(xué)/
對(duì)理念論的批判/形而上學(xué)的對(duì)象/
系詞“是”的邏輯功能/“是者”的實(shí)體意義/
兩種關(guān)于**實(shí)體的理論/具體實(shí)體/神學(xué)/
第四節(jié)靈魂學(xué)說/
靈魂的性質(zhì)/靈魂的功能和類別/
靈魂的感覺活動(dòng)/靈魂的理性認(rèn)識(shí)/
第五節(jié)實(shí)踐科學(xué)/
善和幸福/有意與無意的行為/
實(shí)踐智慧/中道學(xué)說/
成邦國家/
第六章晚期希臘哲學(xué)/
**節(jié)伊壁鳩魯派/
原子論的自然觀/快樂主義/
第二節(jié)斯多亞派/
概論/物理學(xué)/按照自然生活/
命運(yùn)和自由選擇/世界城邦/
第三節(jié)懷疑派/
不可知論/懸擱判斷/不動(dòng)心/
第四節(jié)新柏拉圖主義/
**本體“太一”/流溢說/
第二本體“理智”/第三本體“靈魂”/
可感世界/人的靈魂/
靈魂的上升/希臘哲學(xué)的衰落/
第七章基督教哲學(xué)的誕生/
**節(jié)教父哲學(xué)的基本傾向/
《圣經(jīng)》和哲學(xué)/教父的思想傾向/
理性辯護(hù)主義/信仰主義/
第二節(jié)奧古斯丁/
“基督教是真正的哲學(xué)”/對(duì)懷疑論的反駁/
上帝存在的知識(shí)論證明/光照說/
時(shí)間學(xué)說/神正論/原罪和恩典/
上帝之城/
第八章早期經(jīng)院哲學(xué)/
經(jīng)院哲學(xué)的誕生/辯證法與反辯證法之爭(zhēng)/
**節(jié)坎特伯雷的安瑟爾謨/
“信仰尋求理性”/上帝存在的“本體論證明”/
高尼羅的反駁/安瑟爾謨的回答/
第二節(jié)阿伯拉爾/
苦難人生/辯證神學(xué)/
第三節(jié)唯名論和實(shí)在論的爭(zhēng)論/
波菲利問題/羅色林與安瑟爾謨之爭(zhēng)/
阿伯拉爾對(duì)實(shí)在論和極端唯名論的批判/
阿伯拉爾的概念論/
第九章經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德主義/
**節(jié)13世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)概況/
亞里士多德主義的傳播/中世紀(jì)大學(xué)建制/？
拉丁阿維洛伊主義/七七禁令/？
第二節(jié)托馬斯主義/
哲學(xué)和神學(xué)/上帝存在的證明/
存在與本質(zhì)的區(qū)分/實(shí)體學(xué)說/
感覺認(rèn)識(shí)論/共相理論/
意欲和行為/道德觀/自然律/
第十章英國的經(jīng)院哲學(xué)家/
**節(jié)羅吉爾·培根/
基督教學(xué)術(shù)革新/實(shí)驗(yàn)科學(xué)/
第二節(jié)司各脫主義/
形而上學(xué)與神學(xué)的區(qū)分/個(gè)性學(xué)說/
意志主義/
第三節(jié)奧康主義/
指稱與指代/對(duì)普遍性的唯名論解釋/
自明知識(shí)與證據(jù)知識(shí)/奧康的剃刀/
唯名論的后果/
第十一章文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想/
**節(jié)人的發(fā)現(xiàn)/
人的尊嚴(yán)/人的才能/人的自由/
人的局限/
第二/."/&.,/9.>/K.P
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(本科教材)西方哲學(xué)簡(jiǎn)史 作者簡(jiǎn)介
趙敦華，江蘇南通人。1988年畢業(yè)于比利時(shí)盧汶大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、西方哲學(xué)博士生導(dǎo)師、哲學(xué)系主任，中國宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。主要著作有：《西方哲學(xué)通史》、《基督教哲學(xué)一千五百年》、《卡爾·波普》、《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》等。
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