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中國書籍學術之光文庫— 道德有效性問題研究(精裝) 版權信息
- ISBN：9787506881371
- 條形碼：9787506881371 ; 978-7-5068-8137-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國書籍學術之光文庫— 道德有效性問題研究(精裝) 內容簡介
道德規范在實踐中*可靠的保障就是道德自律，道德理想就是“**道德律”，即“道德金律”。倫理學上有關“道德金律”的典型學說，中國古代的孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”之“忠道”與基督教、康德等的相關學說皆有共同之處。但是也有重大區別：孔子的學說屬于世俗樣態的，其有效性依靠的是道德“他律”；而基督教道德律是宗教性質的，康德的學說是理性主義的，后二者在道德實踐中的有效性依靠的是“自律”，它更具有一定程度上的現實性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“權利觀”這個必要且不充分的條件，它和人類理性不斷互相促進也互為條件。道德內容、道德實踐的律己形式取決于社會文化系統。權利觀念也是人類理性發展隨帶的結果，因為人類文明的發展與進步只能依靠理性。當然人類理性也是受限的，它是一個歷史過程，但從整體來說人的理性具有自我修正、自我調節、自我完善的的能力，所以道德律具有趨同性而漸趨成熟和完善。
中國書籍學術之光文庫— 道德有效性問題研究(精裝) 目錄
導論
**章 世界整體意識形態的自然演進與物權的杠桿作用原理
一、意識形態的概念內涵和歷史演化
二、物權的擁有性質與社會組織結構、意識形態間的關系
三、物權程序正當化對于中國當代社會主義道德體系建設的意義
第二章 “道德金律”問題與理性主義關系辯證
一、關于“**道德律”的倫理邏輯困境
二、“權利的界限”與“道德金律”的辯證關系
三、人類理性在“道德金律”中的意義
四、結語
第三章 社會結構和道德實踐以及道德有效性關系辨析
一、道德準則和道德有效性
二、社會結構關系和道德類型的劃分
三、結語
第四章 試論社會結構有序性和道德有效性的關系問題——中國古代社會組織結構和社會倫理結構的基本關系及其特征
一、中國古代社會結構和倫理原則基本關系特征
二、“社會組織結構”的有序性與道德有效性間因果關系
三、歷史文化的倫理學學理意義
第五章 物權與社會道德心理的杠桿關系原理
一、物權的邏輯內涵與理論正義8l
二、物權的歷時性追蹤與共時性特性
三、物權與社會道德心理間的隱在關系
四、結語
第六章 古代物權結構形式和社會道德心理的因果關系
一、物權的淵源和歷史文化意義
二、中國古代儒家的社會結構的設想、道德理想與物權結構形式之關聯
三、中國古代的物權結構與社會道德心理間關系辨析
四、影響道德心理和道德結構的必要條件和物權程序程序化的現實意義
第七章 墨子、孟子與荀子道德理想的現實適用性之歷史文化比較
一、社會組織結構與道德的對應關系
二、墨子的政治主張與道德理想再辨析
三、孟子、荀子的政治主張和道德理想之歷史適應性比較
四、歷史文化的集體選擇性質以及歷史延續性及其現實意義
第八章 《三國演義》《水滸傳》與儒家倫理的雙軌型闡釋結構
一、儒家倫理的多重釋義與道德實踐的歷史悖論
二、古代社會組織機制的間歇性失序與儒家倫理的兩難性闡釋的歷史文化根源以及在明清名著中的顯現
三、明清名著中“忠孝禮義”的倫理淵源和儒家倫理的工具性命運
四、結語
第九章 終極倫理準則的缺失造就的道德實踐的事實差異及其歷史文化根源
一、《水滸傳》的文化精神特質：“聚義廳”與“忠義堂”之間的距離
二、“聚義廳”與“忠義堂”之間的悖論：道德擴張度
三、“道德審美”——從《邊城》和沈從文的自然哲學觀看中國近現代道德形態
四、沈從文深切的人文情懷和“自然”“無為”觀
五、藝術意識形態的審美特質和道德法理
第十章 儒家倫理的世俗性與魯南喪葬文化
一、魯南喪葬文化中的道德哲學
二、儒法治世思想在魯南喪葬文化中的邏輯闡釋
三、魯南喪葬文化中的道德哲學——在道德觀與財產權之間
第十一章 附加語：中國傳統儒家文化在近現代的境遇
一、近現代中國社會對傳統文化的批判——反思與再實踐
二、有關中國傳統文化在新時期再定位的探索歷程
三、中國傳統文化在全球化的進程中的新使命
參考文獻
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中國書籍學術之光文庫— 道德有效性問題研究(精裝) 作者簡介
任輝（1967-），男，漢族，棗莊學院文學院文藝學專業副教授，2002至2005年就讀于上海師范大學文藝學專業，獲得文學碩士學位。至今在《倫理學研究》等學術期刊上發表論文十余篇。2019年參編了《中國傳統文化十五講》（清華大學出版社出版）。
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