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包郵 當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉
作者：嚴(yán)秀英著
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
285
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當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉 版權(quán)信息
- ISBN：9787225060729
- 條形碼：9787225060729 ; 978-7-225-06072-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為《當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)》之一。《走出巴顏喀拉》收入藏族女作家嚴(yán)英秀近年來(lái)創(chuàng)作的19篇散文，均為其散文寫(xiě)作的代表篇目。這些作品，取材于一個(gè)精神追索者在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期的日常悲歡、生存態(tài)度和心靈生活，多側(cè)面多方面地表現(xiàn)身為現(xiàn)代藏族女性所棲身的紛擾糾繁的多重生活形態(tài)。用精湛至美的文字，集中闡述夢(mèng)想的照耀和信仰的堅(jiān)守對(duì)人生的不可或缺，深情謳歌民族文化精神的春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)，深刻表現(xiàn)一個(gè)“在路上”的知識(shí)分子在躁狂多元的后現(xiàn)代文化語(yǔ)境中所經(jīng)歷著的永無(wú)止境的成長(zhǎng)。
當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉 目錄
格桑拉姆是一支情歌
寫(xiě)作，像風(fēng)一樣吹過(guò)來(lái)
走出巴顏喀拉
遠(yuǎn)方空無(wú)一物，為何給人安慰
從此，天地邈遠(yuǎn)
懷念故鄉(xiāng)的人，要棲水而居
就算時(shí)間帶走了所有的岸（二則）
那個(gè)春天，墮落于愛(ài)和更愛(ài)之間
唯有舊日子給人安慰
我的表哥晉美嘉措
時(shí)間書(shū)（二章）
眾婦女與詩(shī)和遠(yuǎn)方狹路相逢（三章）
就連河流都不能帶她回家
讀他們，聆聽(tīng)藏地高原的聲音（五則）
夏日斷章
這一棵開(kāi)花的樹(shù)
小病小記
遠(yuǎn)方的幸福，是多少痛苦
風(fēng)從海上來(lái)
寫(xiě)作，像風(fēng)一樣吹過(guò)來(lái)
走出巴顏喀拉
遠(yuǎn)方空無(wú)一物，為何給人安慰
從此，天地邈遠(yuǎn)
懷念故鄉(xiāng)的人，要棲水而居
就算時(shí)間帶走了所有的岸（二則）
那個(gè)春天，墮落于愛(ài)和更愛(ài)之間
唯有舊日子給人安慰
我的表哥晉美嘉措
時(shí)間書(shū)（二章）
眾婦女與詩(shī)和遠(yuǎn)方狹路相逢（三章）
就連河流都不能帶她回家
讀他們，聆聽(tīng)藏地高原的聲音（五則）
夏日斷章
這一棵開(kāi)花的樹(shù)
小病小記
遠(yuǎn)方的幸福，是多少痛苦
風(fēng)從海上來(lái)
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當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉 節(jié)選
《當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū) 走出巴顏喀拉》： 寫(xiě)作女人在這樣的路上。到了*后，才知道，掌握多么難，安慰多么少。“你隔著金色的柵欄向我凝望／而我不知怎樣才能靠近你／不知怎樣才能握住你的手啊”，這淬心瀝骨的呼喚，是伊蕾的詩(shī)。“你”是誰(shuí)，是什么？一份至真至純的愛(ài)情，一種至高至貴的自由？還是一個(gè)披荊斬棘、堅(jiān)不可摧的自我，女人的自我？為什么，為之付出一切的愿景總是“隔著金色的柵欄”？為什么太多的女性生而即為“被圍困者”？ 所以，能走下去，能走出來(lái)，能在曠遠(yuǎn)的時(shí)間的荒風(fēng)中持久地有力量地寫(xiě)下去的，必是一些有著更強(qiáng)大的心智，更高遠(yuǎn)的眼光的女人。時(shí)間走過(guò)她們，不再是利刃刺中了命脈，而是鈍刀割磨著日常中的卑瑣、散淡和麻木。是的，時(shí)間的炙烤對(duì)這一類(lèi)寫(xiě)作女人，永遠(yuǎn)是一種警醒，一種鞭策。她們不能被時(shí)間擊倒，更不甘被時(shí)間迷醉，她們大睜著眼看流年易逝，青春成昨。她們一定要看清楚那*致命的美和打擊藏在什么樣的*后。她們一定要讓這所有的日子，殊途同歸在她們文字的結(jié)晶中。她們知道怎樣壯烈的謝幕也只是謝幕，所以她們選擇走下去，面對(duì)衰老，面對(duì)無(wú)情，面對(duì)不可抗拒的一切殘酷；她們懂得怎樣漫長(zhǎng)的一生*終也只是白駒過(guò)隙，灰飛煙滅，所以她們更加珍愛(ài)每一縷走過(guò)她們的時(shí)間之風(fēng)，她們比俗塵中的人更懂得，更慈悲，更熱愛(ài)，更疼痛。 “花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。”寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人薛濤不過(guò)二十妙齡，卻已是飽經(jīng)人世滄桑了。12年屈辱的樂(lè)伎生涯中，她曾被罰往荒蠻邊關(guān)，也曾擁有過(guò)節(jié)度府校書(shū)郎的尊貴地位。公元789年，在終于恢復(fù)自由身后，她一身素淡的女冠服，在浣花溪畔開(kāi)始了新生活。和很多在歷史上留下名字的女子一樣，薛濤有著出眾的容貌，但她的聲名不是因?yàn)槊利悾膊灰栏接诤湍切┍∏椴抛拥膼?ài)情故事。在女子無(wú)才便是德的時(shí)代，在龐大而炫目的詩(shī)歌唐朝，躋身于那些光焰萬(wàn)丈的繁星中，薛濤以絕世才華，灼灼地發(fā)出了自己的光芒，成為一個(gè)不容忽視的存在。多少著名詩(shī)人曾與她詩(shī)詞唱和，她的“吟詩(shī)樓”，至今聳立在距杜甫草堂不遠(yuǎn)的浣花溪畔，與“少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三”。王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》一詩(shī)為后世留下了薛濤卓然的詩(shī)人風(fēng)采：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。” 然而，有過(guò)曾經(jīng)的熱鬧，又能怎樣？有了身后的光華，又能怎樣？薛濤鄙棄世俗功名，夢(mèng)想的只是把自己的愛(ài)安妥在一個(gè)忠誠(chéng)而又熱忱的男子身上。但一個(gè)苦寒出身的貧家女，一個(gè)曾經(jīng)是樂(lè)伎的女子，又怎么可能真正擁有自由？怎么可能收獲到與她的美貌、才情、人品真正相配的美好愛(ài)情？她一次次付出，一次次讓“結(jié)同心”的美夢(mèng)幻滅。凄風(fēng)苦雨的日子就像錦江的水綿延不盡，比這樣的日子還要多的是心靈的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑＤ耆A易逝，知音難求，無(wú)法把握愛(ài)情又無(wú)力留駐青春，薛濤看著枝頭的花朵，數(shù)著指尖流走的時(shí)光，就像看著自己的美麗在徒勞地開(kāi)放，兀然地凋零。 就是這樣，一代才女薛濤在她自己的時(shí)間里，只是一個(gè)在春天里空結(jié)著刻骨愁怨的女子。她只是讓淚灑落在花瓣上，發(fā)出“芙蓉空老蜀江花”的悲嘆。她是不幸的，在那么多接踵而至的日子里，她注定了只能是無(wú)根之萍、不系之舟。精神上的巨大痛苦傾瀉在詩(shī)歌里，形成了她“萬(wàn)里橋頭獨(dú)越吟，知憑文字寫(xiě)愁心”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。孤獨(dú)之感，失戀之悲，薛濤以自己的身世之感表達(dá)了一代又一代人心口永遠(yuǎn)的痛。但薛濤的意義，又絕不止于此，她*終完成了從一個(gè)讓人痛惜的薄命女子到一個(gè)使后人無(wú)限敬仰的優(yōu)秀詩(shī)人的根本質(zhì)變。 ……
當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)--走出巴顏喀拉 作者簡(jiǎn)介
嚴(yán)英秀，藏族，甘肅省舟曲縣人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，“甘肅小說(shuō)八駿”，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)之星。已出版《紙飛機(jī)》（中、英譯本）、《嚴(yán)英秀的小說(shuō)》、《芳菲歇》、《一直很安靜》等中短篇小說(shuō)集，散文集《就連河流都不能帶她回家》，文學(xué)評(píng)論集《照亮你的靈魂》。獲國(guó)內(nèi)多種小說(shuō)、評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)。 大學(xué)教授，現(xiàn)居蘭州。
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