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“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559829559
- 條形碼：9787559829559 ; 978-7-5598-2955-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 本書特色
★ 胡適、錢鍾書青睞的翻譯家張谷若譯“哈代三書”，外國(guó)文學(xué)愛好者心目中的“理想藏書”，英語文學(xué)中譯的三顆明珠，翻譯家們研磨學(xué)習(xí)的盛譽(yù)范本——張谷若青年時(shí)代以成功譯介哈代《還鄉(xiāng)》一舉成名，繼而受胡適委托翻譯《德伯家的苔絲》，受到錢鍾書等大家的一致贊賞，數(shù)十年來以譯文忠實(shí)精雅、注釋詳盡深入而享有盛譽(yù)：“讀哈代，就讀張谷若的譯本。”
★“英國(guó)小說家中*偉大的悲劇作家”“英國(guó)小說家中的莎士比亞”——“哈代所給予我們的，不是關(guān)于某時(shí)某地生活的寫照。這是世界和人類的命運(yùn)展現(xiàn)在一種強(qiáng)烈的想象力、一種深刻的詩(shī)意的天才和一顆溫柔而仁慈的心靈面前時(shí)所顯示出來的幻象”。（弗吉尼亞·伍爾夫）
★ 接通當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)、值得一再重讀的大師經(jīng)典——哈代“所展現(xiàn)出的視野與洞察是與我們同時(shí)代的”（哈羅德·布魯姆），猶如一陣恒久吹拂的強(qiáng)風(fēng)，古老的經(jīng)驗(yàn)裹挾著復(fù)雜的情感、開闊的風(fēng)光、豐沛的詩(shī)意、深刻的悲憫，一直吹向我們今日今時(shí)的生活。
★ 封面采用日本進(jìn)口高端蒙特利卡彩紙，整版燙金，定制細(xì)絲帶，為傳世名著打造精裝典藏版本。
“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《還鄉(xiāng)》（1878）是哈代具有代表性的“性格與環(huán)境的小說”，也是哈代創(chuàng)作中期的重要成果，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典杰作。故事講述了年輕有為的青年克林·姚伯從巴黎還鄉(xiāng)，自愿拋棄繁華世界紛擾勞煩的的生活，試圖在愛敦荒原的窮鄉(xiāng)僻壤開創(chuàng)一番經(jīng)邦濟(jì)世、開蒙啟智的事業(yè)，卻遭遇了重重阻撓。女主人公游苔莎生于繁華世界，流落蒼莽未鑿的荒原，并意欲逃離荒原。夫妻二人都不滿于現(xiàn)狀，具有超出荒原人傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代意識(shí)，但彼此格格不入，婚后沖突愈演愈烈，加之命運(yùn)撥弄，很終釀成悲劇。游苔莎是哈代為世界文學(xué)畫廊貢獻(xiàn)的一位深沉渾厚、魅力經(jīng)久不衰的女性形象，一尊具有凡人七情六欲的異教，她的叛逆、追求、煩惱和幻滅，都超前于哈代所處的時(shí)代，而與我們這個(gè)時(shí)代的視野、洞察與感性深刻地共鳴。
“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 目錄
原序
**卷 三女性
第二卷 歸來
第三卷 迷戀
第四卷 閉門羹
第五卷 發(fā)現(xiàn)
第六卷 后事
展開全部
“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 節(jié)選
一片蒼茫萬古如斯
十一月里一個(gè)星期六的后半天，越來越靠近暮色昏黃的時(shí)候了；那一大片沒有垣籬界斷的荒山曠野，提起來都叫它是愛敦荒原的，也一陣比一陣凄迷蒼茫。抬頭看來，彌漫長(zhǎng)空的灰白浮云，遮斷了青天，好像一座帳篷，把整個(gè)荒原當(dāng)作了地席。
天上張的既是這樣灰白的帳幕，地上鋪的又是一種*幽暗的灌莽，所以天邊遠(yuǎn)處，天地交接的界線，分得清清楚楚。在這樣的對(duì)襯之下，那片荒原看起來，就好像是夜的前驅(qū)，還沒到正式入夜的時(shí)候，就走上夜的崗位了；因?yàn)榇蟮厣弦股呀?jīng)很濃了，長(zhǎng)空里卻分明還是白晝。一個(gè)斫常青棘的樵夫，如果往天上看去，就還想繼續(xù)工作，如果往地下看來，卻又要決定束好柴捆，回家去了。那時(shí)候，天邊遠(yuǎn)處，大地的輪廓和長(zhǎng)空的輪廓，不但是物質(zhì)的分界，并且是時(shí)間的分界。荒原的表面，僅僅由于顏色這一端，就給暮夜增加了半點(diǎn)鐘。它在同樣的情況下，使曙色來得遲緩，使正午變得凄冷；狂風(fēng)暴雨幾乎還沒蹤影，它就變顏?zhàn)魃A(yù)先顯出一副陰沉面目；三更半夜，沒有月光，它更加深咫尺難辨的昏暗，因而使人害怕發(fā)抖。
事實(shí)上，愛敦荒原偉大而奇特的壯觀，恰恰在它每晚由明入暗的過渡點(diǎn)上開始，凡是沒有當(dāng)著那種時(shí)節(jié)在那兒待過的人，就不能說他領(lǐng)會(huì)這片曠野。正是它在人們眼里看著朦朧迷離，它才在人們心里顯得恰到好處，因?yàn)樗娜苛α亢鸵饬x，就附麗在從夜色將臨的現(xiàn)在到曙光欲來的次晨那幾點(diǎn)鐘里面；那時(shí)候，只有那時(shí)候，它才顯露真面目。這塊地方實(shí)在和夜是近親屬；只要夜一露面，就顯然能看出來，在夜色的晦暝里和荒原的景物上，有一種互相湊合的趨勢(shì)：那一大片陰森連綿的圓阜和空谷，好像以十二分的同情，起身迎接昏沉的暮色似的；因?yàn)榛脑押诎狄豢诤浅觯炜站桶押诎狄粴鉃a下，兩種動(dòng)作同樣迅速。這樣一來，大氣里的昏暝和大地上的昏暝，各走半程，中途相迎，仿佛同枝連理，結(jié)成一氣氤氳。
現(xiàn)在這個(gè)地方，全部都顯出專心致志、聚精會(huì)神的樣子來了；因?yàn)閯e的東西，都兩眼蒙眬，昏昏入睡，這片荒原，才好像慢慢醒來，悄悄靜聽。它那泰坦一般的形體，每天夜里，老仿佛在那兒等候什么東西似的。不過它那樣一動(dòng)不動(dòng)地等候，過了那么些世紀(jì)了，經(jīng)歷了那么些事物的危機(jī)了，而它仍舊在那兒等候，所以我們只能設(shè)想，它是在那兒等候*末一次的危機(jī)，等候天翻地覆的末日。
原來它這個(gè)地方，能讓愛它的人回憶起來，覺得它有一種不同尋常、與人無忤的溫藹面目。花艷果蕃的平川廣野，笑靨向人，很難做到這樣的一步，因?yàn)槟欠N廣野，只有遇到一種人生，在結(jié)局方面，不像現(xiàn)代這種這樣慘淡，才能永遠(yuǎn)兩相協(xié)調(diào)。蒼茫的暮色和愛敦的景物，共同聯(lián)合起來，演變出一種風(fēng)光，威儀儼然而不峻厲，感人深遠(yuǎn)而不炫耀，于警戒中盡其鄭重，于淳樸中見其宏偉。我們都知道，牢獄的壁壘上面，往往有一種氣象，能使它比起大于自己兩倍的宮殿來，都森嚴(yán)得多；現(xiàn)在就是這種氣象，給了荒原一種高超卓越，為世俗盛稱美麗的地方所完全缺乏。明媚的景物和明媚的時(shí)光，自然能夠圓滿配合；但是，唉！倘若時(shí)光并不明媚，那怎么辦呢？我們所以苦惱愁煩，多半是因?yàn)檠矍暗木拔镞^于妍麗，情懷難勝，感到受了嘲弄，很少是因?yàn)樗膰木车剡^于蕭瑟，心緒不暢，感覺受到壓抑。蒼涼憔悴的愛敦荒原所打動(dòng)的，是更細(xì)膩更稀少的本能，是更晚近才懂得的情緒，不是只遇到柔媚艷麗之美才起感應(yīng)的那一種。
實(shí)在說起來，對(duì)于這種正統(tǒng)的柔媚艷麗之美，我們很可以問一問，是否一向唯它獨(dú)尊那種地位，快要來到末日了。因?yàn)槲磥淼耐团鼛r壑，也許就是受力上面的一片曠野；人們的心靈，和人類青年時(shí)期脾胃不和的凄涼郁蒼外界景物，也許會(huì)越來越協(xié)調(diào)。將來總有一天，整個(gè)的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人，在心情方面，絕對(duì)地和諧；這種時(shí)候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠(yuǎn)了。等到*后，像冰島一類的地方，讓頂普通的游人看來，也許都會(huì)變得跟他現(xiàn)在看待南歐的葡萄園和桃金娘圃那樣；而像巴敦和海得堡一類的地方，在他匆匆從阿爾卑斯山往司黑芬寧痕沙阜去的時(shí)候，他也許會(huì)毫不注意，從旁走過。
一個(gè)頂不茍且的苦身修道之士，都可以覺得他應(yīng)該有權(quán)利在愛敦上面游逛；因?yàn)樗v容自己去接受的影響，既然僅僅是這樣的景物，那他的愛好，仍舊得算是并沒超過合法的限度。享受這種淡泊的風(fēng)光、幽靜的物色，至少得看做是人生來就有的權(quán)利。僅僅在萬物*蓬勃的夏日，愛敦才算夠得上有鮮妍的情態(tài)。在愛敦上面，精遠(yuǎn)深沉意境的來臨，通常憑借莊嚴(yán)的氣象，更多于憑借輝煌的景色；而遇到嚴(yán)冬陰暗、風(fēng)雨狂暴、迷霧四塞，這種意境才常顯露。那時(shí)節(jié)，愛敦才起感應(yīng)作用；因?yàn)楸┯昃褪撬那槿耍耧L(fēng)就是它的朋友。那時(shí)節(jié)，荒原就成了精靈神怪的家鄉(xiāng)了；我們有時(shí)半夜做逃難和避禍的噩夢(mèng)，模模糊糊地覺得四面都是荒渺昏暗的地方，這種情況，一向找不到底本，現(xiàn)在在荒原上找到了；這種情況，夢(mèng)過了以后就再想不起來，現(xiàn)在見到這樣的景物，就又想起來了。
現(xiàn)在，這塊地方，和人的性情十二分融洽——既不可怕，又不可恨，也不可厭；既不凡庸，又不呆滯，也不平板；只和人一樣，受了輕蔑而努力容忍；并且它那一味郁蒼的面貌，更叫它顯得特別神秘、特別偉大。它和有些長(zhǎng)久獨(dú)處的人一樣，臉上露出寂寥的神情來。它有一副郁抑寡歡的面容，含著悲劇的種種可能。
這一大片幽隱偏僻、老朽荒廢的原野，在《末日裁判書》上都占著一席之地。那一部文獻(xiàn)上先說它是一片灌莽紛渺、荊棘迷漫的荒原—“布露阿瑞阿”。隨后用哩格記載著它的廣袤。古代一哩格到底多長(zhǎng)，我們雖然不能確實(shí)斷定，但是從那部文獻(xiàn)上的數(shù)字看來，愛敦的面積，從那時(shí)到現(xiàn)在，并沒縮小多少。采掘泥炭的權(quán)利——“涂巴瑞阿·布露阿瑞阿”——也載在有關(guān)這塊地方的特許書上。利蘭德提到這一大片郁蒼綿連的荒原，也說它“灌莽渺茫，荊榛遍地”。
這些關(guān)于風(fēng)物的記載，至少都把事實(shí)明明白白地說了出來—給了我們深切著明的證據(jù)，令我們真正滿意。現(xiàn)在愛敦這種不受鋤犁、見棄人7的光景，也就是它從太古以來老沒改變的情況。文明就是它的對(duì)頭；從有草木那天起，它的土壤就穿上了這件老舊的棕色衣服了；這本是那種特別地層上自然生成、老不更換的服飾。它永遠(yuǎn)只穿著這樣一件令人起敬的衣裳，好像對(duì)于人類在服裝方面那樣爭(zhēng)妍斗俏含有譏笑的意味。一個(gè)人，穿著顏色和樣式都時(shí)髦的衣服，跑到荒原上去，總顯得有些不倫不類。大地的服裝既是這樣原始，我們仿佛也得穿頂古老、頂質(zhì)樸的衣服才對(duì)。
在從下午到黑夜那段時(shí)間里，就像現(xiàn)在說的這樣，跑到愛敦荒原的中心山谷，倚在一棵棘樹的殘株上面，舉目看來，外面的景物，一樣也看不見，只有荒丘蕪阜，四面環(huán)列，同時(shí)知道，地上地下，周圍一切，都像天上的星辰一樣，從有史以前一直到現(xiàn)在，就絲毫沒生變化，那時(shí)候，我們那種隨著人間世事的變幻而漂泊無著的感覺、面對(duì)無法壓伏的新異而騷動(dòng)不寧的心情，就得到安定，有所寄托。這一塊沒經(jīng)侵?jǐn)_的廣大地區(qū)，有一種自古以來永久不變的性質(zhì)，連大海都不能跟它相比。誰能指出一片海洋來，說它古遠(yuǎn)長(zhǎng)久？日光把它蒸騰，月華把它蕩漾，它的面貌一年一樣，一天一樣，一時(shí)一刻一樣。滄海改易，桑田變遷，江河湖澤、村落人物，全有消長(zhǎng)，但是愛敦荒原，卻一直沒有變化。它的地面，既不是峻陡得要受風(fēng)吹雷震；又不是平衍得要受水沖泥淤。除去一條古老的大道，和就要提到的一座更古老的古冢—古道和古冢，也因?yàn)橐恢睕]變，差不多成了兩種天然產(chǎn)物了—就是地面上極細(xì)極小的高低凹凸，也全不是犁、耙、鍬、鎬的工作，都只是*近一次地質(zhì)變化的摶弄揉搓，原模原樣一直保留到現(xiàn)在。
上面提過的那條大道，在荒原比較低平的那一部分上，從天邊這一頭一直橫貫到天邊那一頭。原來羅馬時(shí)代的西方大道伊乞尼阿路（也叫伊鏗尼勒路）分出一條支路來，從附近經(jīng)過；我們剛才說的那條大道，有許多部分，就鋪在這條羅馬支路的舊址上面。那一天黃昏的時(shí)候，雖然暮色越來越暗，把荒原上細(xì)微的地勢(shì)弄得模糊不清，但是白漫漫的大道，卻差不多還和先前一樣地明顯。
“哈代三書”之:還鄉(xiāng) 作者簡(jiǎn)介
托馬斯·哈代（Thomas Hardy，1840—1928），19世紀(jì)英國(guó)*杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人，一生創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說、大量中短篇小說和詩(shī)集，其小說作品以深邃的悲劇特質(zhì)、無與倫比的自然描摹功力以及對(duì)時(shí)代的冷靜觀照著稱，代表作包括《遠(yuǎn)離塵囂》（1874）、《還鄉(xiāng)》（1878）、《卡斯特橋市長(zhǎng)》（1886）、《德伯家的苔絲》（1891）、《無名的裘德》（1895）等。弗吉尼亞·伍爾夫稱他是“英國(guó)小說家中最偉大的悲劇作家”，美國(guó)文學(xué)評(píng)論家卡爾·韋伯將之譽(yù)為“英國(guó)小說家中的莎士比亞”。
◎ 譯者簡(jiǎn)介
張谷若（1903—1994），本名張恩裕，著名翻譯家、北京大學(xué)教授，一生從事英語語言文學(xué)的翻譯、研究和教學(xué)工作，譯有古典文學(xué)作品約四百萬字。20世紀(jì)30年代以成功譯介托馬斯·哈代的《還鄉(xiāng)》一舉成名，繼而受時(shí)任“中華教育文化基金董事會(huì)翻譯委員會(huì)”負(fù)責(zé)人的胡適委托，翻譯哈代《德伯家的苔絲》，譯本受到錢鍾書等大家的一致贊賞。數(shù)十年來，張谷若譯“哈代三書”以其譯文忠實(shí)精雅、注釋詳盡深入而享有盛譽(yù)，被公認(rèn)為外國(guó)文學(xué)中譯的三顆明珠。
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