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才性與文學論集 版權信息
- ISBN：9787308196291
- 條形碼：9787308196291 ; 978-7-308-19629-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
才性與文學論集 內容簡介
茶道是中華文化的結晶。茶詩詞，既是茶道之有機組成部分，也是中國詩歌富有特色的門類。現存兩宋茶詩茶詞不惟數量繁伙，且記載了大量的茶道信息，反映了飲茶生活方式與詩詞創作的互動關系，允稱研究我國茶道與詩歌的重要文獻。本書發掘分析兩宋茶詩詞所記載的茶道精神、茶藝、茶人文化性格；選取蘇軾、黃庭堅、陸游三家的茶詩詞創作進行個案分析；采用詩史互證之法，考證茉莉花茶制作、烏龍茶起源、《滿庭芳》茶詞作者、鷓鴣斑茶盞、分茶等相關茶事；全面輯錄現存兩宋茶詞并詳加注釋。
才性與文學論集 目錄
上編：文才性質理論研究
神助：靈異表象下文才稟賦性特質的形象演繹
論才的虛靈性——才作為文學理論范疇的美學特征
“才盛情深”與“情深才完”——論古代文藝審美中的才情相生思想
論古代文藝思想中的文才尊奉觀念
無中生有機變神化——論古代文藝美學中的文才創造思想
古代文藝才器思想考論
詩有別才：文才本體性質的美學確認
思神思才思——論中國古代才思說的演生及意蘊
文才能“盡”嗎
何謂“才子氣”
中編：《文心雕龍》文才論研究
道貫“三才”與騁才創體——論以“才”為核心的《文心雕龍》理論體系
論劉勰文才思想的天人視域
《文心雕龍》“才略”意蘊考論
成體之道：《文心雕龍》“體性”“風骨”篇關系重估——兼議以“風格的多樣性統一”理解古代文體思想的合理性
下編：文學批評史與文才相關問題研究
兩漢以“才”論文演革歷程考論
論謝靈運《山居賦》的審美轉型——關于六朝文學新變的一個樣本考察
鐘嶸《詩品序》“賞究天人”“學究天人”辨析——兼論六朝之際“賞”這一美學范疇的確立
論“才為盟主”“以氣為主”的整合與文學自覺的標準
李杜優劣論爭與才學、才法論
簡論屠隆詩學理論中的文才思想
王國維古雅論與古代文才思想
體與文體(Style)——中西文論關鍵詞比較研究
神助：靈異表象下文才稟賦性特質的形象演繹
論才的虛靈性——才作為文學理論范疇的美學特征
“才盛情深”與“情深才完”——論古代文藝審美中的才情相生思想
論古代文藝思想中的文才尊奉觀念
無中生有機變神化——論古代文藝美學中的文才創造思想
古代文藝才器思想考論
詩有別才：文才本體性質的美學確認
思神思才思——論中國古代才思說的演生及意蘊
文才能“盡”嗎
何謂“才子氣”
中編：《文心雕龍》文才論研究
道貫“三才”與騁才創體——論以“才”為核心的《文心雕龍》理論體系
論劉勰文才思想的天人視域
《文心雕龍》“才略”意蘊考論
成體之道：《文心雕龍》“體性”“風骨”篇關系重估——兼議以“風格的多樣性統一”理解古代文體思想的合理性
下編：文學批評史與文才相關問題研究
兩漢以“才”論文演革歷程考論
論謝靈運《山居賦》的審美轉型——關于六朝文學新變的一個樣本考察
鐘嶸《詩品序》“賞究天人”“學究天人”辨析——兼論六朝之際“賞”這一美學范疇的確立
論“才為盟主”“以氣為主”的整合與文學自覺的標準
李杜優劣論爭與才學、才法論
簡論屠隆詩學理論中的文才思想
王國維古雅論與古代文才思想
體與文體(Style)——中西文論關鍵詞比較研究
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