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紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 版權信息
- ISBN：9787530680186
- 條形碼：9787530680186 ; 978-7-5306-8018-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 本書特色
本書精選2020年《散文海外版》刊發的散文的作品集，方便散文愛好者了解近一年來散文創作的基本面貌。所選作品均注重展現活生生的生活及情感，使充滿生機、感人至深的作品長久流傳。既有名家大作，又有文壇新秀，所有文章在思想上、藝術上都達到了較高水平。
紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 內容簡介
本書收錄的作品均選自2020年《散文海外版》的12期期刊內容。書中收錄的作者包括張煒、潘向黎、蘇童、劉漢俊、馬未都等著名作家。所選作品均注重展現活生生的生活及情感, 使充滿生機、感人至深的作品長久流傳。既有名家大作, 又有文壇新秀。書稿行文親切, 具有文學價值和社會意義, 所有文章在思想上、藝術上都達到了較高水平。
紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 目錄
《黍離》
——它的作者，這偉大的正典詩人（節選） 李敬澤
北面山河 楊海蒂
湘江源記 陳夏雨
餓鄉記食 丁 帆
往事的酒杯 蘇 童
“九頭鳥”的前世今生 劉漢俊
河水湯湯 湯成難
語言的熱帶雨林 張 煒
即使雪落滿艙 塞 壬
一座園林的曠世浮華 吳光輝
愛，與光陰無關 張 嵐
女性之美的巔峰摹寫 潘向黎
“塑造”乳房 梁 鴻
紙上花開 馬衛巍
伸手夠一夠春天 朱 鴻
五彩繽紛 沈榮均
復州記屑 孫 郁
江天云鳥自來去 周萬水
民間的情感 劉仁前
十八洞的樹 石紹河
悅讀 周曉楓
礦山的風花雪月 秦湄毳
尋茶 周華誠
聆聽鳥語 趙 豐
天留下了敦煌 陸春祥
千年河山，風卷云未散——神木楊家城紀行 馬 語
慢下來的時光（節選） 林紓英
遍地花香 石鐘山
刀具志 劉星元
萬物相愛 安 寧
離散者聚會 金仁順
“金山”阿爾泰 邱華棟
童年讀書 莫 言
我魂牽夢縈的臺北 林青霞（中國臺灣）
龍窯 張林華
我要用余下的全部生命，來尋找你 范小青
父親的戰馬 鮑爾吉·原野
青花張浦生 馬未都
中流劃來放筏人 任芙康
那是初戀嗎 王 堯
母親的掛歷 紅 孩
船鄉 馮祉艾
梭子丘的咸鴨蛋 謝德才
窺伺青春 呂虎平
每人心里都有一只龍貓 錢紅麗
重返雪峰山 韓少功
左耳右耳 驥 亮
一袋中藥渣 李清明
遷徙季的河流 項麗敏
展開全部
紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 節選
《黍離》 ——它的作者，這偉大的正典詩人（節選） ◎ 李敬澤 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ ——《詩經·王風·黍離》 一 漢語絕頂之詩中，必有《黍離》。 《黍離》為《詩經·王風》首篇。公元前770年，天塌西北，中國史上有大事，*是倉皇辭廟日，周平王在犬戎的碾壓下放棄宗周豐鎬，放棄關中山河，將王室遷往東都成 周——當時的洛邑、如今的洛陽。西周傾覆，從此東周，但這不是新生，這是一個偉大王朝在落日殘照中茍活，周朝不再是君臨天下的政治實體，大雅不作，頌歌不起，在 《詩經》中，成周王城一帶流傳的詩，列為《王風》。 在漢初毛亨、毛萇所傳的《詩序》中，《黍離》被安放于這場大難后的寂靜之中：“黍離，閔宗周也。周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷 徨不忍去而作是詩也！ ——宏偉的豐鎬二京淪為廢墟，那殿堂那宗廟已成無邊無際的莊稼地，這時，一位周大夫回到這里，在如今西安的豐鎬路上徘徊彷徨，百感交集，于是而作《黍離》。 照此說來，這首詩距今兩千七百多年！睹姟烦蓵谖鳚h初年，以元光五年（公元前130年）河間獻王向漢武帝進獻《毛詩》計算，上距周室東遷已經六百四十年，這大 約相當于在今天回望明洪武十三年（1380）。但是，對東周的人來說、對西漢的人來說，西周傾覆帶來的震動和絕望是后世的人們不可想象的。當《毛詩》講述這個故事時 ，它是把《黍離》放到了華夏文明的一個絕對時刻——類似于告別少年時代，類似失樂園；這首詩由此成為漢語的、中國人的本原之詩，它是詩的詩，是關于世界之本質、 關于人之命運的啟示。 在《毛詩》的故事中，時間、地點、人物，都具有啟示性的含混和確定：那就是周大夫，別問他是誰；那就是宗周，別問為何不是別處；那就是平王之時，別問到底是何年 何月。無須問，必須信。 而這個故事在這首詩中其實找不到任何內證。《黍離》支持《毛詩》的故事，它也可以支持任一故事。這偉大的詩，它有一種靜默的內在性，任由來自外部、來自四面八方 的風在其中回蕩，它是荒野中、山頂上一尊渾圓的空甕。 二 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 ——明嘉靖年間楊升庵的一首《臨江仙》，后來被清初毛宗崗父子編入《三國演義》作為卷首詞。此為漁樵史觀，既廟堂又江湖，《三國》是以江湖說廟堂，楊升庵是以廟 堂而竄放于江湖。長江青山夕陽，秋月春風白發，笑看人間興廢、世事沉浮，這是見多了、看開了、豁達了。一切盡在這一壺中，無邊的天地無限的時間，且放在此時此刻 、眼前當下。 這壺濁酒很多人喝過。升庵之前，還有王安石《金陵懷古》： 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀從來事，且置興亡近酒缸。 ——喝下去的酒、仰天的笑，其實都有一個根，都是因為想不開、放不下，因為失去、痛惜、悔恨和悲愴，這文明的、歷史的、人世的悲情在漢語中追根溯源，發端于一個 詞：“黍離麥秀”。 “黍離麥秀從來事”，那是北宋年間，華夏文明已屢經大難，仆而復起，數度瀕死而重生。王安石身后僅僅四十一年，又有靖康之變，錦繡繁華掃地以盡。王安石、楊升庵 ，以及無數中國人心里，已住著飽經滄桑的漁夫樵子。 “黍離”是這一首《黍離》，“麥秀”是另一首《麥秀》。 三 麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮！ ——《麥秀》同樣需要一個故事。司馬遷在《史記·宋微子世家》中講述了這個故事。 周武王伐紂，殷商覆亡，“箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍；觽，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌詠之！^狡童者，紂也。 殷民聞之，皆為流涕”。 箕子者，紂親戚也，應是紂王的叔父？鬃诱f：“殷有三仁焉！奔q王暴虐無道，箕子、微子、比干三位仁人勸諫，人家不聽，比干一顆赤心被剖出來，紂王要看看仁人之 心是否真的七竅玲瓏。然后，微子出逃，箕子披發佯狂，裝了瘋，又被抓回來囚禁為奴。 公元前1046年，牧野一戰，紂王登臺自焚，天命歸于周。箕子被征服者解放——解而放之。兩年后，公元前1044年，另據《竹書紀年》記載，他確實前往陜西朝見武王，途 中想必經過已成廢墟的安陽故都。 而在陜西，箕子的朝覲成為王朝盛事。作為地位*為尊崇的前朝遺老，箕子的順服大有利于撫馭商民；更重要的是，箕子就是殷商文化的“道成肉身”——極少數王族和貴 族組成的巫祝集團壟斷著人神之間的通道，箕子是大巫，祭祀、占卜、文字、樂舞，皆封藏在大巫們七竅玲瓏的心里，由此，他們控制著文化與真理，具有無可爭議的權威 ——紂王與“三仁”的沖突，或許也是王權與巫權的斗爭，F在，箕子朝周，這是周王朝的又一次勝利，偉大的武王將為華夏文明開出新天新地，此時，他等待著殷商之心
紙上花開:《散文海外版》2020年精品集 作者簡介
《散文海外版》是一本格調清新高雅的散文選刊，一直深受讀者的好評和喜愛。《散文海外版》編輯部主編的年度精品集已經連續出版多年，摘選的作品既有文學大師、魯獎獲獎作品等名家名作，也有充滿靈性和銳氣的新人新作。
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